Юрий Тупикин - Вольные повести и рассказы

• Название: Вольные повести и рассказы
• Автор: Юрий Тупикин
• Жанр: Русское современное
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-9906032-4-0

В произведениях, включенных автором в эту книгу, читателя ждет встреча с древними языческими русскими обрядами и верованиями, с истоками религиозных течений, с размышлениями о любви, нравственности, красоте, воплощенными в увлекательные сюжеты, которые держат в напряжении до конца повествования.

Книга адресована широкому кругу читателей.

---

– Вы что-нибудь поняли? Или вам мало урока?

– А не пошли бы вы оба на три буквы со своими уроками! Мы приехали чтить память, а вы тут со своими фокусами! – он ещё договаривал «фокусы», как вдруг изменился в лице, вытянулся во всём теле и застыл онемевшим.

– Это каменная усмиряющая одежда, – спокойно объяснил Бог. Он и всё время сидел спокойно, словно знал, что ничего страшного произойти не может. Он продолжал: – До завтра крикун будет стоять, запоминая события. С восходом солнца камень больно стечёт с него, и он вернётся домой, преисполненный впечатлениями. Сейчас тучки разбегутся по своим местам, а мы можем спокойно продолжать наше общение. Кто верит своим богам, пусть продолжает верить. Кто видит изменения, пусть начнёт осмысливать их. Ваша эпоха связана с Иисусом Христом, поэтому мы, боги, не отнимем его у вас, хотя можем это сделать в одно мгновение.

Толпа ахнула: Распятие исчезло. Толпа вновь ахнула: Распятие стояло на своём месте. Поэт опять обратился к экскурсантам:

– Может быть, вы теперь успокоитесь и послушаете, о чём я беседую с живым Богом?

– Да, да, нам понятно…

– Да как понятно, когда мы привыкли видеть старого деда-Бога на облаке, а ты молодой, на земле и в костюме… – так реагировал другой посетитель мемориального кладбища.

– Слушаем, Боже, кто ты?

– Слушайте, и узнаете.

– Бог, ты разговариваешь на русском или на всех языках Мироздания? – спросил учитель словесности.

– Поэт, ты наивный, как все, и, как все, невежественный. Боги не разговаривают на языках Вселенной. У богов мыслеобмен на всех языках Вселенной. В том числе, в виде сигнальных систем и звуков.

– Но, Боже, нужны антенны…

– Милый наивный поэт. Доведи до всех соземлян: антеннами для богов служат всё те же множества духов и душ, из которых состоят сами боги, и пространства, населённые ими и между ними.

– Духам не больно, когда по ним текут сигналы и ваши мыслеобмены?

– Ха-ха! Сигналы есть разные. Какие сигналы направлены духам, воспринимаются ими и исполняются ими. Основной массив мыслеобменной информации служит богам. Они живут информацией.

– Боже, ты употребляешь понятия «душа, дух, боги», как будто мы знаем об этом. Недавно я спрашивал одного иерея по этим словам. Он только мекал. Лишь дух он назвал высшей частью души. Расскажи и покажи нам на пальцах, что есть душа, дух и Бог. Можешь?… – Рассмеялись все – и Бог, и люди. Бог да не может… Отсмеявшись, Род начал излагать, как он сказал в самом начале, «прописные истины происхождения». По его изложению, которое переписал Родион, выходило следующее.

Душа – то неугасимое животворящее источие тепла и света, присущное зачатию тел, их жизни и смерти. Душа, тепло и свет возникли одновременно. Душа была первой и бездуховной. Она материальна, ибо родилась из материи. Материя порождает душу, а душа порождает дух. Душа и возникший дух уже не отдельные сущности, они образуются как противоположности единого и чередуют себя при жизни и после смерти. Душа духовна, а дух душевен, но в разное время не в равной мере. Современное понятие анабиоза близко к пониманию состояний души и духа, в которых они пребывают, меняя места пребывания. Но сводить их состояния к анабиозу нельзя, это иные состояния активности и заменяемой инертности. Неугасимые источия тепла и света, очищенные смертью тел, становятся духами, лишёнными тел; они несут в себе животворение души впрок, вплоть до возвращения к новой жизни. Единство души и духа, их переход из одного состояния в другое, разделённое временем и активностью, есть определяющий признак зарождения жизни и её переход из материи в дух и обратно в материю жизни. Отдельное понимание души и духа допускается как условное разделение для простоты понимания. Не познавший этого оборота, не может понять Богообразования. Бога не было вплоть до тех пор, пока первые души не передали себя новому качеству – духу души. И только с этого времени начинается накопление свойств духовности, переходящее в дух. И только духи стали способными образовать Божество. Бог есть тело, дух и душа, душа и дух. И человек тоже есть тело, дух и душа. Только качество божественных возможностей соизмеримо множеством множеств. А человеческие возможности измеряются единицами арифметики. Бога не можете видеть по тому же свойству, по которому муравей не видит человека. Духи имеют своё облачение, неведомое человеку, но известное ему по молве. И Бог, и духи могут показывать себя в любом облике. Духи душ вечны, вплоть до их причастности к вселению в новое тело живой телесной материи. Духи в теле вмиг становятся душами, обрящёнными земной жизнью. Дух перестаёт быть духом, он возвращается к жизни действующим животворением души. Повтор неугасимых животворящих источий тепла и света в духах и в душах то не повтор в уступках одежд вечных странников, то жизнь самая и иная, иная и самая. Вечность духов и душ не в сроках их бытия. Многожды вечное – в неугасимости животворящих источий тепла и света, присущных их происхождению. Угашение неугасимого животворения есть возврат к тьме исходящих вселенных. Вселенные возрождаются вместе со своим неугасимым животворящим свойством. Неугасимое животворящее свойство вселенных есть душа и дух их вечного бытия, вплоть до износа их личной тверди. Тело живёт по воле его физической силы и духа мудрости и смышления, оно умирает от старости. Душа не морщинится старостью, но устаёт от слабости. А силу, память, тепло и свет подхватывает окрепший дух. Поэтому дух не бесплотен. Бесплотны мгновения перехода, всё остальное плотно в своих величинах. Не душа возносится, возносится сильный дух, унося с собой слабую душу. Неволя души начертана до зачатия: неугасимо источать животворящее тепло и свет внутри тела, не опасаясь его кончины. Однако душа – хозяйка тела, она чутьём боится странствий инобытия. Поэтому старается продлить жизнь тела. Душа – не ум. Труженица ума – голова. Душа – хранилище ума, то есть она память ума, но ключ от памяти принадлежит не ей и не духу, а мне, Богу Роду. Душа-дух довольствуются половиной памяти. Другую половину он передаёт мне. Воле духа пуще неволи быть угодному духам его предков, старейшинам бывших родов. И это счастье, подобное службе Отчизне: служба мне, самому Богу Роду, силой людей и их памятью; и духам своих предков своими услугами. У души и духа вблизи нет смертей. И вместе со смертью тверди Земли и иных твердей они несмертны, ибо несмертно источие животворящих возрождений. Но это пока было скудно ведомо человеку. С сегодняшнего дня должно пойти по-другому, если Вы поняли и запомнили мои слова, – завершил Бог Род свой урок «первоклашкам».

Поэт не преминул уточнить у людей:

– Люди, вы хоть что-нибудь поняли? Хоть что-нибудь запомнили? – Хоровой ответ подтвердил, что и поняли и запомнили.

– Поняли! Запомнили! – зашумели из нескольких мест большого заселённого круга людей. Валик вокруг Распятия был давно незаметен. В ином нельзя было сомневаться, так как велика была энергетическая насыщенность атмосферы мемориала. Уж если птицы летали сначала над головой Бога, то потом скрылись в густой траве и притихли, ни писка, ни щебета, словно сознательно не мешали говорить Богу. И даже трава на минуты перестала дико расти из-под ног народа. Родион похвально назвал людей молодцами и продолжил беседу с Богом Родом.

– Тогда я буду беседовать с Богом миров по своему хотению, кто хочет, слушает, кому неинтересно, пусть займётся своими делами.

Никто не шелохнулся, никто не привстал поправить одежду или что-то ещё. На массы людей теперь не обращали внимание, а массы, затаив дыхание, пытались не пропустить ни одного слова из беседы поэта и Бога. Травка подрастала, покрыв обувь слушателей.

– Боже, значит, ты Бог-дух?

– Ответь за меня…

– Ты Бог душа-дух, лишь в необъятном масштабе.

– Молодец… – поэт был польщён, он порозовел.

– Стало быть, как Бог-душа-дух, ты такое же материально-духовное существо, как и мы?

– Обнаружь разницу…

– Думаю, разница в том, что ты, Вседержитель Вселенной, сосредоточиваешь в себе весь активный и, возможно, потенциальный резерв мощи силы, памяти и интеллекта, а главное, неугасимое животворящее источие тепла и света, присущное зачатию тел, их жизни и смерти. А мы лишь мышцы и дух протекающей эволюции.

– Почти правильно. Кроме эволюции мы используем и другие формы развития всего живого.

– Боже, хочу знать самое малое. Ну как, скажи нам – простолюдинам, ты можешь управляться один со всеми делами Вселенной? – спросил Родион.

Бог ответил от третьего лица.

– Плотность многого множества духов есть сила и мощь Бога Рода; совокупно они и есть Бог Род, Творец, Вседержитель Сущего, Ум сущего и не сущего, и Его облик. Бог Род имеет много помощников, богов галактик, планет и местностей. Местные боги всесильны от силы самого Бога Рода. Им служат те же самые духи, у которых, кроме как службы богам, иной службы нет, за исключением быта сообществ духов. Задача Вседержителя Рода, его помощников – местных богов и служащих духов – осуществлять деторождение живой природы, фауны и флоры. Все вместе мы справляемся с нашим делом.