Юрий Тупикин - Вольные повести и рассказы

• Название: Вольные повести и рассказы
• Автор: Юрий Тупикин
• Жанр: Русское современное
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-9906032-4-0

В произведениях, включенных автором в эту книгу, читателя ждет встреча с древними языческими русскими обрядами и верованиями, с истоками религиозных течений, с размышлениями о любви, нравственности, красоте, воплощенными в увлекательные сюжеты, которые держат в напряжении до конца повествования.

Книга адресована широкому кругу читателей.

---

– Ещё бы!

– Тогда разъясняй людям…

– Боже, как только я опубликую твоё интервью, «спецы» сразу же завопят, что тут ничего нового нет, что это предполагалось, а другие, наоборот, захотят побить меня камнями за выдумки о якобы несанкционированном прикосновении к самому Господу Богу.

– Так всегда бывало у начинающих, которым всегда всё ясно. Напиши, что сказанное тобой было Моей Волей. Пусть скептики озираются. Тогда тебе самому вопрос на засыпку. Как ты понимаешь теперь мир в свете сказанного? – задал вопросик Бог Род.

С лёту разве ответишь. Да для наших поэтов…

– Мир – это физика и Бог. Но это понимание приходит лишь с помощью диалектики. – Так ответил влёт поэт от народа. Бог прикоснулся к его плечу в знак удовлетворения. – Продолжай спрашивать.

– Когда нам перебираться на другие планеты?

– Скажем. Пока живьё других планет хотело бы перебраться на Землю.

– Кто и что есть дьявол и сатана? Они твои партнёры, конкуренты, враги?

– Они мне никто. Оба монстра служат религиям и властям. Это их произведения для более покладистого управления забитыми людьми.

– Религии начинаются с Богоматери. У тебя есть мать?

– Я порождение духа, бывшего состоянием души. Во мне мужское и женское. Но тебе важен момент происхождения. Этот момент мужской. От первичного духа, в котором душа была в инертном состоянии. А персонаж Богоматерь, как тебе следовало бы догадаться, тоже ловкая разработка отцов религий для убедительности их канонов. Моя Мать – Природа, Она же Жена моя в диалектическом понимании материи и духа…

– Боже, а тебе могу задать вопрос на засыпку? – видимо, настолько освоился или осмелел поэт рядом с Богом. Бог коротко хохотнул и кивнул головой, дескать, валяй, если можешь засыпать Бога…

– Два слова о Рагуиле Иофоре. Кто он, что?

– Глубоко копаешь, поэт. Но отвечу. До Бога, до меня религий не было. Были мировоззренческие предпосылки, попытки объяснить мир методом любомудрия, художественным творчеством и мифологией. Так продолжалось многие тысячи лет. Религия возникла с нашей помощью, как попытка помочь правителям в более гуманном и рациональном властвовании народом. Это был большой проект, вложенный в уста человека. Им стал Рагуил Иофор из рода левитов. Он жрец-расстрига, бывший господин Мадиамской земли, один из родовитых семитов-язычников. Он был хорошим организатором, но вскоре выяснилось, что он более прохиндей, чем созидатель, так как злоупотреблял насилием над евреями. Он и выводил евреев из Египта со своими сородичами-левитами, братьями Моисеем и Аароном. Он создал политическую партию религии и самою религию. Самого себя он объявил богом. Боги не погибают, а он погиб во время взрыва горы. Он автор религии иудеев, но он литературный бог. В целом проект еврейской религии оказался неудачным, циничным, грабительским. Первый холокост евреям устроил именно лжебог Рагуил Иофор.

– Боже, прости меня, но тогда признавайся, что и другие религии возникли с твоей подсказки?

– Не с подсказки. Это были другие проекты, связанные с именами Христа и Мухамеда. Я, как Первобог, вместе со своими помощниками убедился, что наши замыслы быстро заменялись подлогами. Больше мы не «подсказывали» властям, ибо всё равно они создавали режимы под свой характер. Так же происходило в среде духовенства.

– Боже, о бессмертии?

– Зачем оно вам? Уже был и этот проект. От одних великанов и динозавров еле избавились. Пришлось корректировать климат. Стоять уже было негде. Не то чтобы лежать. А всем требовалась еда, вода и женщины. Их погубили обжорство, секс и перенаселение. Ужас. Еле спаслись от бессмертия. Целые царства исчезали от сытости и секса. Жизнь вам удлиним, но не намного. До ста двадцати за глаза, как вы выражаетесь.

– Ты любишь Россию, Боже?

– Если бы я любил одну Россию, другие регионы Земли, планеты и шире, обиделись бы на меня. Но о вас. Российская платформа, особенно Сибирь, служит твердью Земли. Здесь одна из ставок Вселенной, где я позволяю себе иногда отдохнуть. Сейчас я в отпуске… Ха-ха-а! – смеётся Бог Род.

– Какая самая страшная смерть угрожает России?

– Та же, что великанам и динозаврам. Секс. Самая страшная чума лжелюбви.

– Боже, мы сидим с тобой, как ровесники. И оба русые… Ты случайно не русский?… – смеются оба.

– Много чего сменилось в мирах. Мне уже миллионы лет. Скинув лет на несколько корней в квадрате, иногда расслабляюсь. Все боги так делают. Иначе нас разорвёт непрерывный поток поступающих данных от свежих духов. Иногда мы общаемся с людьми, чтобы знать их чаяния и нужды. Как, например, сейчас. Но для прессы, надеюсь, ты опубликуешь моё интервью, я беседую впервые. Что касается русских, то это самая родовитая цивилизация. От них весь гуманитарный прогресс и целомудрие. Конечно, сам я могу принять любой облик, китайца, еврея, девушки, но кем я родился, уже не помню… Ведь я был один…

– Мы одни на Земле?

– На всех планетах и звёздах тоже есть жизнь, часто иная. И на поверхностях, и внутри них…

– Вот это новость! А вот ещё, что не даёт мне спать. В чём наше элементарное заблуждение?

– Их, ваших заблуждений, очень много. Назову одну. Реинкарнация, о которой у вас много написано, это не то. Это всего лишь взаимозамещение души духом и духа душой, о чём мы уже говорили. Тело в реинкарнации не участвует. Тело, покинутое духом, есть материальное вещество, идущее, к сожалению, на обогащение грунта.

– О духовном земном могу спросить? – задал уже какой по счёту вопрос поэт Родион. Увидев кивок Рода, он изложил «земное».

– Боже, у нас есть два великих литератора, один писатель, другой поэт. Писатель создал больше десятка интересных книг, он же редактор своей газеты; поэт насочинял такую общую толстую книгу, которая толще его живота в два раза… А что-то им не дают Нобелевской премии? Что скажешь? – чуть не по-свойски спросил Родион.

– Я знаю, о ком ты спросил. Коль не хочешь называть их имена, из деликатности и я не стану. Но отвечу за обоих. Писатель действительно интересный. Но односторонний. Его потрясла судьба афганского героя Наджибуллы, наделавшего много ошибок в своей революции. В частности, он перегнул в отношениях со своими муллами. Повешен. Ваш писатель, знавший его лично, после этого занял крайне консервативную прохристианскую позицию. Его почти всегда можно увидеть рядом с крестом. Будто он не знает, что этим крестом-мечом уничтожали русский и другие народы. Он трепещет от одного слова «язычник» не потому, что сам боится его, а как бы кто не услышал, что ему приятно это слово. Ему в конце жизни можно служить иереем в столичной церкви или самим патриархом… В литературе глубоко не копнул. Стремится к описаниям красоты технического прогресса. Берёт из истории только неопасные стороны. Поэт, который перебегал в жизни с одной стороны баррикады на другую, живёт в России наездами. Он интересен своими образами-словами. Социально-эпических образов не создал. Это учитывает жюри международной премии. Мы здесь не вмешиваемся. Ты согласен?

– Да! – как утвердил поэт рассказ Бога. – Прости меня Боже Роде, в моей голове вертится провокационный вопрос. можно сказать? Имей в виду, вопрос очень хитрый…

– Говори и хитри, я всё тебе разрешаю, чтобы ты смог передать людям мои объяснения.

– Ну ладно, – потёр руки поэт, как перед некой схваткой. – Мы тебя славим, как созидателя слова, как автора слова, открывшего Мир. Но тогда ты должен уметь говорить стихами.

Люди ахнули: додумался, паршивец.

– Если можешь, тогда сочини что-нибудь, ведь в твоей голове запас слов всего мира!

– Додумался, да? И что же я, по-твоему, должен сочинить такого. Чтобы осталось в памяти? – вопрос адресован своему собеседнику.

– Коли мы оба русые, – начал поэт, – пропесочь в стихах мой народ с какой-нибудь его слабой стороны, чтобы знал, как ему следует жить дальше. Можешь?

– Минуту на размышление хоть дашь? Или сразу?…

– Минута пошла… – разрешил поэт.

БОГ:

Вначале слово – вещь потом,
Вещь в слове – это хлеб, муж, дом…
Мою вы истину, как дар,
Вкушаете любовь – нектар.

Когда огонь, вода и снег,
Тогда любви разлив, разбег;
Любовь с душою-огнем – есть.
А без Моей души – то секс;

И в этом вечная беда —
Воды полно, но нет огня;
А лжелюбовь? То – секс, то – бес,
То – падкий и греховный стресс;

Покрыто мраком много царств
(Ушли без запаха лекарств);
Причина не война – разврат,
Всё тот же секс вогнал их в ад;

Коварный супостат разбит;
Русь на китах любви стоит;
Русь сгубит не любовь, не враг,
А лжелюбовь подточит флаг…

У вас лишь гольный секс в уме.
Молитв о хлебе нет ко мне.
Почёта предков тоже нет,
Запутались – где тьма, где свет.

В подменах стали утопать.
Забыли, как детей рожать.
Избытком снег стал и вода,
Причиной сделалась беда.

Предел не тот внесли вы в дом.
Вам секс как будто стал отцом.
Чужих спешите осуждать.
Не лучше ли своё создать?

Изгнав трудами бедноту,
Догнать далёкую мечту;
Воздвигнув светлый идеал,
Взойти на свой же пьедестал.

Итог ваш детям перейдёт,
И подвиг ваш, и ваш восход.
Им лучше, чем торчать в ТиВи,
Шахидами смердеть в Сети.

Но не единый труд красив.
Красивый, кто любим, любив.
Любовь – тем стимул и венец,
Кто молодец и кто боец.

Я счастье новое сотку.
Я дам всего лишь по глотку.
И лишь потом, у наших ног,
Лишь те, кто страду превозмог,

Кто вник, где смысл, где суета,
Те насладятся досыта
Не сырью снега, не водой,
А благоденственной душой.

Однажды раз медку вкусив,
Животный мир плодит детей.
И каждый зверь у них счастлив.
Пример невредный для людей.

В этом месте Бога Рода перебила девушка из толпы любозрителей. И она тоже оказалась от слова «поэт», поэтессой: