Борис Жировов - Нищета доктрины потребительства

• Название: Нищета доктрины потребительства
• Автор: Борис Жировов
• Издательство: Издательство политической литературы
• Жанр: Публицистика
• Год: 1976

Среди идеологических мифов, созданных буржуазными тео­ретиками и пропагандистами, определенное место занимает доктрина «общества массового потребления». Ее приверженцы не устают твердить о том, что экономика западного мира якобы целиком ориентирована на удовлетворение нужд и желаний мифического «среднего потребителя», что трудящиеся могут до­биться прочного благосостояния в рамках самой буржуазной системы. В брошюре, написанной журналистом-правдистом, разобла­чается теоретическая несостоятельность доктрины, показывается ее полное несоответствие реальной действительности, характери­зующейся классовой поляризацией и имущественным неравен­ством в буржуазном обществе, вскрываются цели проповедников «общества массового потребления». Брошюра рассчитана на массового читателя.  

---

Важная особенность возвышения потребностей лю­дей в условиях социалистического образа жизни состо­ит в систематическом возрастании удельного веса духовных благ и ценностей. Зрелое социалистическое общество отличается богатством духовной жизни, рас­цветом науки и искусства, высоким уровнем сознатель­ности и образованности трудящихся масс. Коммунисти­ческая идейность и убежденность становятся нормой общественного сознания советского рабочего, колхоз­ника, интеллигента. Социализм порождает такие неви­данные прежде черты жизнедеятельности людей, как социалистический патриотизм, интернационализм, не­примиримость к мещанскому индивидуализму, стяжа­тельству и другим пережиткам капитализма.

Подъем народного благосостояния при социализме не знает каких-либо социальных границ. Главным ис­точником удовлетворения потребностей людей являет­ся оплата по труду. Это важнейший, но не единствен­ный источник. Он существенным образом дополняется выплатами и льготами из общественных фондов пот­ребления. Эти фонды — неотъемлемая черта нового об­щественного строя, важное преимущество его перед капитализмом. Они обеспечивают трудящимся широ­кий доступ к медицинскому обслуживанию, получению образования, содействуют преодолению неравенства в потреблении.

Например, в СССР две трети всех средств, расхо­дуемых из этих фондов, падает на долю тех, кто еще не может или уже не может принимать уча­стие в общественном производстве, т. е. на детей, учащихся и лиц пенсионного возраста. Ежегодно Советское государство расходует в среднем на содержание одного ребенка в детском саду 290 руб­лей, на обучение одного школьника — более 120 рублей, а в школах и группах с продленным днем — 170—180, на содержание и обучение учащегося профессиональ­но-технического училища — 580, на обучение одного студента вуза, включая выплату стипендии,— 870 руб­лей.

Важной вехой на пути движения нашей страны к коммунизму явилась девятая пятилетка. Генеральный секретарь ЦК КПСС Л. И. Брежнев, характеризуя на декабрьском (1975 г.) Пленуме ЦК партии ее итоги, ска­зал: «Главное состоит в том,— и об этом убедительно говорит сама жизнь,— что основные направления и ха­рактер экономического развития в девятой пятилетке полностью соответствуют линии XXIV съезда КПСС, принципиальным установкам нашей экономической по­литики. Мы сделали хороший шаг вперед. Если иметь в виду масштабы абсолютных приростов общественного производства, то девятая пятилетка является лучшей пятилеткой в истории нашей страны. Наша Родина ста­ла еще богаче, еще сильнее. Советские люди стали жить лучше. А это — высшая оценка деятельности пар­тии».

Вот только некоторые факты, ярко иллюстрирую­щие наши достижения. Непосредственно на народное благосостояние направлено примерно четыре пятых национального дохода. Расходы государства на новые мероприятия по повышению жизненного уровня совет­ских людей в девятой пятилетке были в 1,7 раза боль­ше, чем в предыдущей. В результате осуществления централизованных государственных мероприятий по­вышена оплата труда более чем 75 млн. человек. За счет увеличения пенсий, пособий и стипендий возрос­ли доходы примерно у 40 млн. человек. Реальные до­ходы в расчете на душу населения увеличились на 24 %. Построены жилые дома общей площадью 544 млн. кв. м, улучшены жилищные условия 56 млн. человек. В основном завершен переход к всеобщему среднему образованию молодежи. Дальнейшее развитие получило здравоохранение. В более широких масштабах, чем прежде, осуществлялись мероприятия по охране окру­жающей среды.

Все наши достижения служат хорошим заделом для новой, десятой пятилетки. Она, как отмечается в пар­тийном документе «Основные направления развития народного хозяйства СССР на 1976—1980 годы»,— но­вый важный этап в создании материально-технической базы коммунизма, совершенствовании общественных отношений и формировании нового человека, развитии социалистического образа жизни. Главная задача деся­той пятилетки состоит в последовательном осуществле­нии курса Коммунистической партии на подъем мате­риального и культурного уровня жизни народа на осно­ве динамичного и пропорционального развития общест­венного производства и повышения его эффективности, ускорения научно-технического прогресса, роста про­изводительности труда, всемерного улучшения качества работы во всех звеньях народного хозяйства.

Необходимо отметить одну очень важную особен­ность движения нашего общества. По мере того как решается задача достижения научно обоснованных норм потребления, на первый план выдвигаются соци­альные и культурные аспекты, качественные стороны социалистического образа жизни. Зрелое социалистиче­ское общество все больше раскрывает свои неоспори­мые преимущества перед рекламируемым буржуазной пропагандой «обществом массового потребления».

Давая сравнительную оценку образа жизни при со­циализме и капитализме, Генеральный секретарь Ком­партии США Г. Холл в выступлении на XXIV съезде КПСС говорил: «Как можно соизмерить, с одной сторо­ны, всю глубину неуверенности в завтрашнем дне, растущее чувство отчужденности и разочарования, вызванное отстранением от активного участия в жизни общества при капитализме, и с другой — чувство необ­ходимости обществу, возможность самим определять его развитие при социализме.

С помощью каких таблиц можно сравнить жизнь в капиталистическом обществе с присущими ей извра­щениями, унижениями, жестокими страданиями и му­ками — этими продуктами расизма, порождаемого ка­питализмом, с расцветающей жизнью при социализме, с жизнью, свободной от расизма, основанной на равен­стве и уважении достоинства каждого человека?»

При сравнении двух систем — социализма и капита­лизма, подчеркивал Г. Холл, в расчет должны браться не только данные промышленного роста или цены на товары, но вся качественная сторона жизни. И при всей важности уровня материального достатка весьма суще­ственно принять во внимание присущий каждой из сис­тем широкий спектр человеческих ценностей, их срав­нительную значимость. Многие из компонентов, непо­средственно влияющих на качественную сторону жиз­ни, не измеряются никакими цифровыми показателями. Углубляющаяся нивелировка личности, дегуманизация человеческих отношений при капитализме и все боль­шее обогащение содержания жизни человека в социа­листическом обществе — таково одно из проявлений коренной противоположности двух систем.

В социалистическом обществе не может быть проти­вопоставления материальных потребностей, с одной стороны, духовных и социальных — с другой. Высокий уровень материальной обеспеченности не самоцель, а непременное условие гармоничного развития личности, духовного ее обогащения. Генеральный секретарь ЦК КПСС Л. И. Брежнев в отчетном докладе XXV съез­ду партии отмечал: «Мы добились немалого в улучше­нии материального благосостояния советского народа. Мы будем и дальше последовательно решать эту за­дачу. Необходимо, однако, чтобы рост материальных возможностей постоянно сопровождался повышением идейно-нравственного и культурного уровня людей. Иначе мы можем получить рецидивы мещанской, мел­кобуржуазной психологии. Этого нельзя упускать из виду».

Практика строительства развитого социалистическо­го общества вместе с тем опровергает утверждения левацких элементов, в особенности маоистов, будто бедность и нищета — обязательные условия осущест­вления коммунизма, тогда как подъем материаль­ного благосостояния ведет к «обуржуазиванию» обще­ства.

Основоположники марксизма обосновали положение о том, что рабочему классу чужд идеал бедности. Ему нужно не равенство в бедности, а такое равенство, при котором бы наиболее полно удовлетворялись его мате­риальные и духовные потребности. Первые шаги в этом направлении делает социалистическая революция. Она уничтожает социальные корни неравенства — частную собственность и эксплуататорские классы. Решающим условием окончательного утверждения равенства и до­стижения полной социальной однородности общества является всемерное развитие производства, на основе которого можно обеспечить все потребности всесторон­не развитой личности. Без развития производительных сил «имеет место лишь всеобщее распространение бед­ности; а при крайней нужде должна была бы снова на­чаться борьба за необходимые предметы и, значит, должна была бы воскреснуть вся старая мерзость». Это положение классиков марксизма особенно акту­ально в современной идеологической борьбе.

* * *

Роман «Квота, или «Сторонники изобилия»», о кото­ром говорилось в начале брошюры, завершается и в то же время как бы не завершается некоей формулой бес­конечности: «Ненасытно разрушались, неутомимо стро­ились все в большем количестве дома, заводы, конто­ры, магазины, гаражи, больницы, сумасшедшие дома, и все равно не хватало домов, и все еще не хватало ма­газинов, гаражей, сумасшедших домов, и все еще не хватало...»