Николай Колотовкин - Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений

• Название: Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений
• Автор: Николай Колотовкин
• Издательство: Греко-латинский кабинет при МДАиС
• Жанр: Религия
• Год: 2000

Учебное издание, включающее в себя 23 урока, краткий очерк истории латинского языка, грамматический справочник, а также хрестоматию.В данном пособии делается попытка сохранить современный метод подачи материала при некотором расширении числа примеров и тематики упражнений для перевода за счет текстов из Вульгаты и латинских христианских писателей, которое будет возрастать по мере прохождения курса. 

---

3

ferrēmus

ferrētis

ferrent

ferrēmur

ferrēmĭnī

ferrēntur

Sg.

Рl.

1

2

fer

ferte

Gerundium: ferendī

Participium praes. āct.: ferēns, ferentis

Gerundīvum: ferendus, a, um

Все остальные формы инфектного ряда образуются как у глаголов III спр. Формы перфектного ряда образуются по общим правилам.

4. ПРИДАТОЧНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ

ОПРЕДЕЛИТЕЛ Ь НЫЕ

Придаточные предложения определительные вводятся относительным местоимением quī, quae, quod который. Сказуемое в этих предложениях обычно выражается временами изъявительного наклонения:

Fēlīx, quī potuit rērum cognōscĕre causās (Vergilius).

Счастлив тот, кто смог познать причины явлений.

Придаточные предложения определительные могут заключать в себе дополнительные смысловые оттенки: следствия, цели, причины, условия, уступления. В таком случае сказуемое придаточного предложения выражается временами конъюнктива по тем же правилам, что и в соответствующих придаточных предложениях следствия, цели, причины, условных и уступительных. Конкретное значение того или иного смыслового оттенка выясняется из общего контекста сложноподчинённого предложения, например:

а) оттенок следствия:

Nēmō est, quī nōn cupiat lībĕrōs suōs incolŭmēs et beātōs esse.

Нет никого, кто бы не желал, чтобы его дети были счастливые и благополучны.

б) оттенок цели:

Missī sunt legātī, quī pācem petĕrent.

Были отправлены послы (чтобы) добиваться мира.

Текст

I

Deus nēmĭnī mandāvit impiē agĕre et nēmĭnī dedit spatium peccandī.

Et fluvius ēgrediēbātur dē locō voluptātis ad inrigandum paradīsum, quī inde dividĭtur in quattuor capĭta.

Omnem palmĭtem in Mē nōn ferentem fructum Pater tollet eum, et omnem, quī fert fructum, purgābit eum, ut fructum plūs affĕrat.

Difficulter recīduntur vitia, quae nōbīscum crēvērunt.

Serit arbŏrēs senex, quae altĕrī saecŭlō prōsint.

Parsimōnia est scientia vītandī sumptūs supervacuōs.

Omnis pontĭfex ad offerenda mūnĕra et hostiās constituĭtur.

Adhibenda est in iocandō moderātiō.

Prōhibenda maxĭmē est īra in puniendō.

Nūlla aetās ad discendum sera est.

Adulescentia tempus discendī est, multa enim adulescentĭbis discenda sunt, quae virīs prodĕrunt.

Domĭne Deus, mittĕre dignēris sānctum angĕlum Tuum dē caelīs, quī custōdiat, foveat, prōtĕgat, vīsĭtet atque dēfendat omnēs habitantēs in hōc habitācŭlō.

II

M о rs Archimēdis

Marcellus, cōnsul Romānus, ad Syracūsās oppugnandās missus est. Diūturna fuit obsidiō, nec urbem nisi post trēs annōs cēpit Marcellus. Archimēdēs, quī eō tempŏre Syracūsīs fuit, admirābĭlī ingeniō suō multās machĭnās invēnit dēfendendae urbis causā et opĕra Rōmānōrum disturbābat. Archimēdēs nōn sēnsĕrat patriam suam captam esse, dum in pulvĕre quāsdam fōrmās dēscrībēbat attentius. Captīs Syracūsīs Marcellus eximiā homĭnis prūdentiā delectātus caput illīus parcī iussit. Mīlēs quīdam autem praedandī in domum Archimēdis irrūpit et strictō gladiō magnā vōce interrogāvit: «Quis es?» Sed philosŏphus ille propter nimiam cupiditātem illud investigandī, quod requīrēbat, respondit sōlum hoc: «Nōlī turbāre circŭlōs meōs». Ităque ā mīlĭte obtruncātum esse trādĭtur.

Ex Novō Testāmentō

Et ēgressus Iesus dē templō ibat, et accessērunt discipŭlī Eius, ut ostendĕrent Eī aedificātiōnēs templī. Ipse autem respondēns dīxit eīs: “Vidētis haec omnia, amen dīcō vōbīs: nōn relinquētur hīc lapis super lapĭdem, quī nōn dēstruātur”.

Et dēscendentĭbus illīs dē monte, praecēpit illīs, nē cuī, quae vīdissent, narrārent, nisi cum Fīlius homĭnis ā mortuīs resurrēxĕrit. Et verbum continuērunt apud sē conquīrentēs, quid esset, cum ā mortuīs resurrēxĕrit.

Súnt quīdám, quī mé dīcánt nōn ésse poétam:

Séd quī mé vendít býbliopóla putát. (Martialis)

Словарь

ā от, из

f ī lius , i ī m сын

* parsim ō nia , ae f бережливость

acc ē d ō, cess ī, cessum 3 подходить

fluvius , i ī m река, поток

*pater, patris m отец

ad к

f ō rma , ae f форма, изображение

patria , ae f отечество

adhibe ō, bu ī, b ĭ tum 2 применять

* fove ō, f ō v ī, f ō tum 2 благоволить, поощрять, питать

pecc ō 1 грешить

* admir ā b ĭ lis , e удивительный

fructus, ūs m плод

Plūs больше

adulescentia, ae f юность

gladius, iī m меч

*pontĭfex, fĭcis m епископ

adulesc ē ns , entis m юноша, подросток

habit ā c ŭ lum , ī n жильё, обиталище

Post после

aedific ā ti ō, ō nis f здание

hab ĭ t ō 1 жить

* praecipi ō, c ē p ī, ceptum 3 заповедовать

aet ā s , ā tis f возраст

hic, haec, hoc этот

praedor 1 грабить

affĕrō, attŭlī, allātum, afferre приносить

hom ō, m ĭ nis m человек

pr ō sum , fu ī, –, prodesse приносить пользу

ag ō, ē g ī, ā ctum 3 делать

*hostia, ae f жертва

*prōhibeō, buī, bĭtum 2 запрещать

alt ĕ r , ĕ ra , ĕ rum другой из двух

Iesus , ū m Иисус

propter из-за, по причине

amen евр. аминь, истинно

ille, illa, illud тот

*prōtĕgō, tēxī, tectum 3 защищать

angĕlus, ī m ангел

impi ē adv . нечестиво

* pr ū dentia , ae f мудрость

annus , ī m год

inde adv. оттуда

pulvis, ĕris m пыль

apud у, возле

ingenium , i ī n дарование

puni ō 4 наказывать