Филип Янси - Почему? Вопрос, который остается всегда

• Название: Почему? Вопрос, который остается всегда
• Автор: Филип Янси
• Жанр: Религия

Где Бог, когда я страдаю?

Этот вопрос звучит безмолвным рефреном каждый раз, когда случается беда – неважно, с одним человеком или целыми нациями. Стоит произойти природному катаклизму, эпидемии, войне или очередному теракту – и сразу же сотни людей взывают к небесам: «Доколе, Господи?!» Если мы не можем доверить Богу безопасность наших детей или защиту близких от мучительной смерти, то в чем вообще можно Ему доверять?

Почти 25 лет назад Филип Янси написал нашумевшую книгу, где попытался изложить свой взгляд на эту извечную проблему. Сегодня события на трех континентах, которые лихорадят человечество, заставляют его снова взяться за перо.

C характерной для автора прямотой и честностью книга обращается к тем, кто несет тяжкое бремя страданий, чья вера пошатнулась от перенесенной боли, кто испытал разочарование в Боге и людях, но все равно пытается найти смысл в том, что происходит вокруг, и разобраться в этом ВОПРОСЕ, КОТОРЫЙ ОСТАЕТСЯ ВСЕГДА.

---

ПЕРВОИСТОЧНИКИ

 Часть 2. «Я хочу знать: почему!»

 Макдональд: Heather McDonald, «Send a Message to God: He has gone too far this time», Slate Magazine (10 января 2005 года), (http://www.slate.com/articles/life/faithbased/2005/01/send_a_message_to_god.html).

 Льюис: Клайв Льюис, «Боль». Перевод: Алексей Цветков. — Чикаго: SGP, 1987.

 Харт: David Bentley Hart, The Doors of the Sea: Where Was God in the Tsunami? (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2011), 15.

 «Господин мой»: Судей 6:13.

 «Вот, я кричу»: Иов 19:7.

 «Восстань, что спишь, Господи!»: Псалом 43:24.

 «Суета сует»: Екклесиаст 1:2.

 «Истинно Ты»: Исаия 45:15.

 «Для чего Ты»: Иеремия 14:9.

 «Боже Мой, Боже Мой»: Матфея 27:46.

 Ламотт: Anne Lamott, Help, Thanks, Wow (New York, NY: Penguin Books, 2012), 6-7.

 Бюхнер: Frederick Buechner, Wishful Thinking (San Francisco, CA: Harper & Row, 1973), 46.

 «Последний враг»: 1 Коринфянам 15:26.

 «Се, творю»: Откровение 21:5.

 «Лучше для вас»: Иоанна 16:7.

 «Уже немного»: Иоанна 14:30.

 «Все мироздание»: Римлянам 8:22, Библия: Современный русский перевод. — М.: Российское Библейское общество, 2011.

 «Кто согрешил»: Иоанна 9:2.

 Льюис: Клайв Льюис, «Боль». Перевод: Алексей Цветков. — Чикаго: SGP, 1987.

 Рильке: Райнер Мария Рильке, «Ворпсведе. Огюст Роден. Письма. Стихи». — М.: Искусство, 1971.

 Франкл: Виктор Франкл, «Человек в поисках смысла». — Вашингтон: Washington Square Press, 1985.

 Мид: Dr. Paul Brand and Philip Yancey, The Gift of Pain (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1993), 274-275.

 Психолог на пенсии: http://usnews.nbcnews.com/_news/ 2013/01/15/16529522-grandfather-who-comforted-sandy-hook-elementary-kids-says-truthers-are-targeting-him?lite

 Одного из наиболее трогательных жестов: http://www.pe.com/articles/-724341—.html.

 «Присутствие другого человека»: Университет штата Висконсин, Центр по исследованию вопроса боли. Процитировано в книге Питера Грига «God on Mute» (Eastbourne, England: David C. Cook/Kingsway, 2007), 275.

 Лютеранский епископ: Martin Marty, A Cry of Absence (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1997), 180.

 «Страдает ли один член»: 1 Коринфянам 12:26.

 «В Мое воспоминание»: Луки 22:19.

 «Вспомни же»: Иов 4:7.

 «Да будет воля Твоя»: Матфея 6:10.

 «Любящим Бога»: Римлянам 8:28.

 Джо Берти: http://bigstory.ap.org/article/marathon-runner-witnesses-double-disasters.

 Харт: David Bentley Hart, The Doors of the Sea: Where Was God in the Tsunami? (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2011), 103-4.

 Маркс: John Marks, Reasons to Believe: One man’s journey among evangelicals and the faith he left behind (New York: HarperCollins, 2009), 167.

Часть 3. Когда Бог проспал

 «Тот, Кто в вас»: 1Иоанна 4:4.

 «Бытовала шутка»: Steven Galloway, The Cellist of Sarajevo (New York, NY: Riverhead Books, 2008), 70.

 Мирослав Вольф: Free of Charge: Giving and Forgiving in a Culture Stripped of Grace (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2005), 190-191.

 Поток: Chaim Potok, My Name is Asher Lev (New York: Alfred Knopf, 1972), 114.

 «Я изнемог»: Псалом 68:4.

 «Время»: Псалом 118:126.

 «Дочь Вавилона»: Псалом 136:8.

 «Буду говорить»: Иеремия 12:1.

 «Доколе, Господи»: Аввакум 1:2.

  Рор: Richard Rohr, Job and the Mystery of Suffering (New York: Crossroad Publishing, 2006), 92.

  Еврейский раввин: Jerome Groopman, M. D., The Anatomy of Hope (New York: Random House, 2005), 78-79.

 «Се, дева во чреве приимет»: Исаия 7:14.

 «Чудный, Советник»: Исаия 9:6.

 Уолтерсторф: Nicholas Wolterstorff, Lament for a Son (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans,  1987).

 «И Слово стало плотью»: Иоанна 1:14.

 Бонхёффер: Дитрих Бонхёффер, «Сопротивление и покорность». Пер. с нем. А. Б. Григорьева. — М.: Прогресс, 1994.

 Петерсон: Eugene Peterson, The Message (NavPress: Colo­rado Springs: CO, 1993).

 «Слава в вышних Богу»: Луки 2:14.

 Величайшая резня: J. E. Lendon, «The Roman Siege of Jerusalem», Military History Quarterly, Summer 2005, http://www.preteristarchive.com/Bibliography/2005_lendon_roman-siege.html.

 «Иерусалим! Иерусалим!»: Луки 13:34.

 Ноуэн: Из книги Шарона Галлахера «Where Faith Meets Culture: A Radix Magazine Anthology» (Eugene, OR: Cascade Books, 2010), 10-11.

 Уиман: Christian Wiman, My Bright Abyss (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2013), 155.

 «На земле, как на небе»: Матфея 6:10.

 Джонс: E. Stanley Jones, The Way (Nashville, TN: Abingdon Press, 1946), 232-233.

 Фокс: Michael J. Fox, Lucky Man (New York: Hyperion Books, 2005), 5.

 «Хвалимся»: Римлянам 5:3.

 Ситсер: Джерри Ситсер, «Скрытая благодать». — СПб.: Мирт, 2006.

 Заключительная глава: Jerry Sittser, A Grace Revealed (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2012), 260.

 Уиллард: Dallas Willard, The Divine Conspiracy (San Francisco, CA: HarperSanFrancisco, 1996), 336.

 «Кто отлучит»: Римлянам 8:32-35.

 Робинсон: Marilynne Robinson, in Alfred Corn, ed., Incarnation (London: Viking Penguin, 1990), 310-311.

 Ортберг: Статья Джона Ортберга «Don’t Waste a Crisis» в журнале «Leadership Journal» (Зима 2011), 37.

 Пола Д’Арси: Статья Полы Д’Арси «Is There Life After Death?» в журнале «U.S. Catholic» (Январь 2006), 19.

 Шотландка: Процитировано в книге Пита Грейга «God on Mute» (Eastbourne, England: David C. Cook/Kingsway, 2007), 159.

 Лютер: Martin Luther, «Colorful Sayings of Colorful Luther», Christian History, No. 34, 27.

Часть 4. Исцеляя зло

 Адам Лэнза: Восстановить хронологию событий мне помог сайт cnn.com, а также многочисленные статьи в газетах «Дэнбери Ньюз Таймс» и «Хартфорд Курант». На момент написания этой главы официальный отчет полиции еще не был опубликован, поэтому данная хронология лишь ориентировочная.

 Один из скорбящих родителей: «The New York Times» (20 января 2013 года).

 «Те, кто наблюдают»: https://www.facebook.com/miroslav.volf.12/posts/463923590321596.

 «Вы можете протестовать»: Miroslav Volf, Free of Charge: Giving and Forgiving in a Culture Stripped of Grace (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2005), 229.

 Туту: Desmond Tutu, No Future Without Forgiveness, (New York: Doubleday, 1999), 86.

  Докинз: Richard Dawkins, River Out of Eden: A Darwinian View of Life (New York: BasicBooks, 1996), 133.

 Гулд: Stephen Jay Gould, Full House: The Spread of Excellence from Plato to Darwin (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2011), 18.

 Бергман: Ингмар Бергман, «Исповедальные беседы». — М.: РИК «Культура», 2000, стр. 181.

 Даусэт: Ross Douthat, «The Loss of the Innocents», The New York Times Sunday Review (15 декабря 2012 года), SR12.

 Камю: Альбер Камю, «Чума». — М.: АСТ, 2014.

 Теннисон: Alfred Lord Tennyson, In Memoriam: A. H. H. (Boston, MA: MobileReference, 2008, Kindle Edition).

 Клэйпул: John Claypool, Tracks of a Fellow Struggler (Dallas, TX: Word Publishing, 1974), 82-83.

 Бонхёффер: Dietrich Bonhoeffer, The Martyred Christian (New York: Macmillan Publishing, 1983), 183.

 Уолтерсторф: Nicholas Wolterstorff, Lament for a Son (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans 1987).

 Шапью: Процитировано в статье Терри Маттингли http://www.knoxnews.com/knoxville/life/terry-mattingly-why-not-blame-god-for-shootings (21 декабря 2012 года).

 Достоевский: Федор Достоевский, «Братья Карамазовы». — М.: АСТ, 2005.

 «Слово стало плотью»: Иоанна 1:14. Eugene H. Peterson, The Message (Colorado Springs, CO: NavPress, 1993), 185.

 «Глас в Раме»: Матфея 2:18.

 «Денвер Пост»: http://www.denverpost.com/news/ ci_22243944/connecticut-school-shooting-columbine-survivors-tell-newtown-families#ixzz2FtHuynqY.

 Мюррей: http://abcnews.go.com/International/tennis-star-andy-murray-remembers-dunblane-shooting-massacre/story?id=17995450#.UYp66bV-p8E.

 Дрейн: John Drane, «Was God in Dunblane?» Baptist Times, 21 марта 1996 года, 8.

 «Страдания наши легки и мимолетны»: 2 Коринфянам 4:17, Библия: Современный русский перевод. — М.: Российское Библейское общество, 2011.

 «Если мы в этой только жизни»: 1 Коринфянам 15:19.

 Фридрих Рюккерт: https://ru.wikisource.org/wiki/ Песни_об_умерших_детях_(Малер).

 «Если бы я и ожидать стал»: Иов 17:13-15.

 «И отрет Бог всякую слезу»: Откровение 21:4-5.

 Донн: Джон Донн, «Смерть, не тщеславься». Английская лирика первой половины XVII века. — М.: Изд-во МГУ, 1989.

Часть 5. Три величайших испытания

 Кьеркегор: Soeren Kierkegaard, “The Author of the Proofs,” ed. Thomas C. Oden, Parables of Kierkegaard (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1978), 35.

 «Образ Бога невидимого»: Колоссянам 1:15.

 Дауд: Maureen Dowd, «Why, God», The New York Times, 26 декабря 2012 года, A25.

 «Благословен Бог»: 2 Коринфянам 1:3-4.

 «Я иду»: Иоанна 14:2.

 Уэйт: Эти слова Терри Уэйта процитированы в книге Джеймса Пакера «Rediscovering Holiness: Know the Fullness of Life with God» (Ann Arbor, MI, Servant Publications, 1992), 270.

 Герберт: George Herbert, «The Glance», ed. C. A. Patrides, The English Poems of George Herbert (Totowa, NJ: Rowman and Littlefield, 1981), 177.

О КНИГЕ

 Где Бог, когда я страдаю?

Этот вопрос звучит безмолвным рефреном каждый раз, когда случается беда – неважно, с одним человеком или целыми нациями. Стоит произойти природному катаклизму, эпидемии, войне или очередному теракту – и сразу же сотни людей взывают к небесам: «Доколе, Господи?!» Если мы не можем доверить Богу безопасность наших детей или защиту близких от мучительной смерти, то в чем вообще можно Ему доверять?

Почти 25 лет назад Филип Янси написал нашумевшую книгу, где попытался изложить свой взгляд на эту извечную проблему. Сегодня события на трех континентах, которые лихорадят человечество, заставляют его снова взяться за перо.

C характерной для автора прямотой и честностью книга обращается к тем, кто несет тяжкое бремя страданий, чья вера пошатнулась от перенесенной боли, кто испытал разочарование в Боге и людях, но все равно пытается найти смысл в том, что происходит вокруг, и разобраться в этом ВОПРОСЕ, КОТОРЫЙ ОСТАЕТСЯ ВСЕГДА.

ОБ АВТОРЕ

Филип Янси – один из самых читаемых христианских авторов современности. 14 миллионов его книг было продано по всему миру. 13 его произведений были отмечены Золотой медалью Ассоциации христианских издателей, а два названы книгами года. Он работает ведущим редактором журнала «Христианство сегодня» и живет со своей женой Джанет у подножия Скалистых гор в Колорадо.  Увлекается альпинизмом, лыжами, природой, путешествиями, богословием (в малых дозах), литературой и классической музыкой.

БЛАГОДАРНОСТИ