Рами Блект - Самоучитель настоящей психологии

• Название: Самоучитель настоящей психологии
• Автор: Рами Блект
• Издательство: Издательский Центр «Благо-Дарение»
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-906537-15-7

В этой книге положено начало систематизации мировой духовной психологической мудрости, которая по большому счету просто описывает законы природы. Кроме того, в ней использовались лучшие современные научные разработки по психологии.

Знания, рассмотренные в данной книге, могут помочь каждому человеку совершить быстрый подлинный духовный прогресс и личностный рост вне зависимости от того, какому духовному или религиозному пути он следует.

Те, кто изучает современную психологию, могут получить хорошую практическую базу, благодаря которой они смогут стать настоящими мастерами.

Тем, кто хочет просто быть счастливым, здоровым и успешным в социуме и личной жизни - эти знания также совершенно необходимы.

---

Наши страдания начинаются тогда, когда мы забываем свою истинную, изначальную природу и ищем утешения и счастья во временном, материальном мире. В этот момент мы обрастаем привязанностями, становимся зависимыми от внешних обстоятельств и тем самым уязвимыми. Это первый шаг к деградации личности.

* * *

Мы думаем, что будем счастливыми, когда приобретём новую дорогую машину. Мы много работаем, в чём-то себе отказываем, берём невыгодный кредит и покупаем долгожданное счастье. Однажды утром открываем гараж, а машины нет — украли, счастье уехало. У особо чувствительных (кто уже успел сильно привязаться к данному объекту чувственных наслаждений) может случиться сердечный приступ.

* * *

Другой пример. Мы очень гордимся своим социальным положением или тем, что имеем очень высокие духовные идеалы. То есть мое счастье в том, что я служу какой-то духовной школе, исполняю важные духовные практики, служу известному учителю. Это высшая истина! И вдруг учитель падает, священник совершает предосудительные поступки — и все, мое счастье исчезло. Мы полностью разочаровываемся во всем, приходит уныние и неприятие ситуации.

Но Душе в этом временном мире ничего не нужно, кроме Безусловной Любви.

* * *

Есть много ментальных описаний Души, но ее невозможно понять с помощью ума и разума.

Душа — это сознание, еще более точное описание — Любовь.

Осознав свою истинную духовную природу, мы сможем воистину быть счастливыми, так как наше счастье не будет зависеть от внешних обстоятельств, не будет иметь условий и будет вечным. Как только мы пытаемся найти счастье в окружающем мире, мы деградируем и закрываем для себя доступ к Божественному источнику и вечному блаженству.

Познать истинное «Я», или Душу, мы сможем, только отстранившись от деятельности ума и ложного эго, от реакций ума на обстоятельства, отстранившись от привязанностей к объектам чувств и от самого отождествления с понятием «Я — есть моё тело».

Так как Душа находится вне формы, пространства и времени, она не может быть ограничена телом, характером, личностью. Следовательно, она не участвует в материальном мире, а лишь принимает позицию беспристрастного наблюдателя. Только будучи осознанными наблюдателями, не реагируя механически на внешние обстоятельства, мы сможем быть по-настоящему счастливыми и гармоничными.

Поэтому в буддизме и многих ведических школах учат быть просто отстранённым осознанным наблюдателем, что дает возможность быть на уровне Души.

Бог — это высшая реальность, и он состоит из бесчисленного количества душ. Бог — это источник всех энергий. В ведической традиции говорится, что Душа связана с Богом через йогу (Любовь, религию). Если эта связь прерывается (затмевается ложным эго) — человек деградирует.

«Подвержено изменениям физическое тело, тогда как вечная Душа постоянна и неразрушима. Так созерцающие вечную истину описали отличие вечной реальности сознания от временной материальной иллюзии (материи от сознания).

Знай, что Душа — живая, бессмертная сила, пронизывающая всё тело, неразрушима, неизменна и вечна, и никто не способен ей вред причинить.

Те, кто думают, что живое существо убивает или может быть убито, — в невежестве пребывают. Вечная частица, принадлежащая Богу, — Душа — не может убить или быть убитой» (Б.Г. 2.16-19).

«Бытие Души неразделимо и несжигаемо, непотопляемо и неиссушаемо. Оно нетленно, вечно, непоколебимо и существует в теле и вне его всегда. Сознание всепроникающе, нераспознаваемо для ума. Зная эту тайну, о достойнейший, не пребывай в унынии» (Б.Г. 2.24-25).

Абсолютная истина — Бог

Что находится выше Души? Бог.

Это Абсолютная истина, полная вечности, знания и блаженства, и Веды говорят, что это Высший Дух, источник всех миров, источник всех энергий и источник всех душ.

Душа — это часть Бога. Примерно, как океан и капля океана. Качественно мы равны, количественно — нет.

Все вокруг Божественно, все вокруг наполнено любящей энергией Создателя.

В классическом ведантизме существуют различные аспекты Бога, или Абсолюта:

Брахман — безличностный аспект Бога — это океан Божественных энергий.

Параматма — всепроникающий аспект Бога — Сверхдуша.

Бхагаван — личностный аспект Бога.

Душа связана с Богом, и эта связь называется йогой, религией или Любовью (любое слово, которое вам нравится, но перевод у этих слов один — «воссоединение»). Когда мы связаны с Божественным источником, мы получаем безграничное количество энергии.

Религия — это дхарма, наш путь обретения Божественного, у каждого он свой. Сейчас религия у многих ассоциируется со сводом определенных ритуалов, с какой-либо организацией, духовной иерархией.

Йога изначально предназначена для возрождения Любви и воссоединения нас со Всевышним, потому что мы можем чувствовать связь с Богом только через Безусловную Любовь и состояние присутствия. В современном мире йога у многих ассоциируется с хатха-йогой (физическими упражнениями), но это только одна из ступеней аштанга-йоги (восьмиступенчатой йоги), которую давали после соблюдения определенных моральных принципов и правил поведения в обществе (яма, нияма) для того, чтобы подготовить к пранаяме и медитации.

Когда мы связаны с другим человеком? Когда мы любим.

Так и с Богом: если мы хотим стать едины, нам нужно быть Божественной Любовью.

Мы объединяемся на внутреннем уровне и начинаем очень хорошо его чувствовать, мы стремимся к единению с ним. Связь Души с Богом очень и очень важна. Как только она закрывается, Душа начинает деградировать. Представьте, что будет с рукой, отрубленной от тела? Она будет гнить и разлагаться. Так и с отдельной личностью, и с цивилизацией в общем, хотя на внешнем, материальном уровне какое-то время может быть ощущение прогресса. Другой пример. Что происходит с клеткой, которая перестаёт работать на благо всего организма и начинает жить ради себя и обеспечения своих собственных функций? Такая клетка становится раковой.

Подобным образом человек с завышенным эго становится раковой клеткой на теле общества, да и в целом на теле Вселенной, и он прекращает получать Высшую энергию.

Источник всех проблем — ложное эго

«Если эго существует, то всё существует тоже. Если эго нет — ничто не существует. Действительно, эго — это всё. Поэтому исследование того, что эго есть в действительности, предполагает отбрасывание всего. Познайте это»

Рамана Maxapши

Приступаем к изучению самого тонкого материального элемента — ложного эго, главного источника наших страданий и болезней. На санскрите — ахам кара. Ложное эго закрывает Душу (как бы обволакивает ее) и перекрывает связь с Богом, погружает в иллюзию того, что мы принадлежим к материальному миру, заставляет нас мыслить категориями «я» и «мое». Чем больше и сильнее эго, тем больше душа погружается в глубь этого мира, полного страданий.

Душа едина с Абсолютом. Но, попадая в материальный мир, мы получаем временную оболочку — тонкое тело (и во многих воплощениях и грубое тело), которая покрывает Душу, и начинаем отождествление себя с умом, с телом и с материальным миром. Эта оболочка и есть ложное эго. Эго способствует развитию материальных желаний и мыслей.

Многие восточные школы говорят, что ложное эго — это отдельный тонкий элемент, а в некоторых психологических и философских школах считается, что ложное эго — это просто часть ума, своего рода зеркало, куда смотрит Душа, или что это фильтр, стекло, через который смотрит Душа на этот иллюзорный мир. То есть ум и эго как единый элемент рассматриваются в основном только в буддистких школах.

По мере роста количества жизней в различных телах и приобретению множества ментальных концепций и отождествлений, различных подсознательных программ это зеркало все больше дробится. Таким образом, смотря в это зеркало, мы видим себя все более и более раздробленными. Видим себя в искаженном понимании. За множество воплощений мы привыкли себя считать теми, кем мы не являемся. Если вы окажетесь в сумасшедшем доме, сколько вы там Наполеонов встретите? А великих людей, мессий? Много. Таким же образом в нашей повседневной жизни мы привыкли себя с кем-то или чем-то отождествлять: «Я Мария из Москвы, мать двоих детей, бухгалтер». Но это не мы, это наша очень краткосрочная временная роль.

Когда мы себя отождествляем с каким-то именем, телом, социальной ролью, национальностью и считаем, что это и есть наше подлинное «Я» (например, я — немец, 40 лет, инженер, отец 2-х детей и т. п), мы перекрываем связь с Божественным источником, становимся рабами эго, чувств и желаний. Если вспомнить аллегорию о структуре личности, то нас уносит в ту сторону, куда несутся кони—чувства. В итоге, чем больше мы потакаем чувственным желаниям, тем больше испытываем напряжение (сжатие) и страх (отделение).