Вадим Кирпичев - Путин против либерального болота. Как сохранить Россию

• Название: Путин против либерального болота. Как сохранить Россию
• Автор: Вадим Кирпичев
• Жанр: Публицистика
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-8041-0634-9

Основной конфликт нашего времени — это схватка между либеральным креативным классом и кремлевской вертикалью. А если отбросить эвфемизмы и высказаться по-западному свободно, то речь идет о борьбе известных сил Запада и антироссийской буржуазии с российским авторитаризмом.

В новой книге Вадима Кирпичева Вы найдете ответы на самые злободневные вопросы современности:

• Кто победит в основном конфликте нашего времени между либералами и Путиным?

• Сколько лет продержится Путин у власти?

• Правомерно ли называют нынешнее время Застоем-2?

• Ведет ли Запад охоту на Россию или это страшилка патриотов?

• Неизбежен ли национально-демократический распад Украины?

• Что является точкой невозврата для Российской Федерации?

• Возможна ли в России демократия?

• Чем закончится противостояние Российской Федерации и мирового капитализма?

• Как спасти Россию?

---

Коммунизм для России оказался гениальным экспромтом истории. Реактивная идеология, вечно оппозиционная для одной формации — капиталистической, в условиях иной, российской цивилизации стала спасительной и победной. Именно марксизм спас нашу природную имперскую суть, и позволил из пепла возродиться красному фениксу СССР. Северному Вавилону марксизм дал Башню, проект с опорой на небеса, а самый прочный фундамент для идеи — небо.

Сравним модусы коммунистической и имперской идеи.

Коммунизм: диктатура пролетариата, антидемократичность, антикапиталистичность, интернационализм, равенство народов и цивилизаций, антизападность, культ производительности труда.

Имперскость: авторитарность, власть силовиков, а не собственников, полиэтнизм, антизападность, догоняющие модернизации.

Идеи марксизма идеально легли на имперскую матрицу евразийской империи. Впрочем, о том, что именно коммунизм в виде СССР спас нашу имперскую природу говорилось тысячу раз. Император, генеральный секретарь, президент — это всего лишь таблички на хоромах наших царей.

Не догмой, а ширмой для евразийской империи явился коммунизм к северным березам. Коммунизм как реактивная идеология эксплуатируемых — это на Западе. Для не западных евразийских природных империй он был и есть способ выживания в эпоху охоты империализма на империи. Красный кумач спасительно драпирует имперский стальной скелет. Что немцу смерть, то русскому здорово — это про марксизм.

В условиях свободы коммунизм плохой эксплуататор. Капитализм — эффективнейший способ заставить много и тяжело работать свободного высшего примата. Но в условиях несвободы евразийских империй, коммунизм оказался идеологией спасительной. Он не предполагает свободы личности западного порядка, но заточен на западную модернизацию, плюс интернационален, что спасительно для больших полиэтнических государств.

Недаром к расцвету российскую и китайскую цивилизации привели именно коммунисты. Коммунистическая идея позволяет развернуть имперскую мощь во всю силу, а капиталистам в империи требуется слабое государство, что неизбежно опускает либеральную империю в положение полуколонии Запада и собственных донов-компрадоров.

Когда Ленин проснулся

Семнадцатый. Октябрь.

Красные Спартаки привели свои легионы на север и стали Цезарями. Вокруг враги, под седлом природная империя. Что делать? Разогнать Учредительное собрание, расстаться с демократическими иллюзиями юности — в первую очередь.

Утописты завоевали Россию, и теперь победившим спартаковцам предстояло Третьим Римом управлять. Предстояла имперское возрождение, выстраивание новой, современной имперской системы власти со всеми ее рычагами и приводными механизмами — стартовал Советский проект. Победа Сталина над Троцким и есть победа имперской природы России над западной утопией, приспособление коммунистической сказки под цивилизационные и политические нужды России. Троцкий — жрец, догматик, готовый принести Россию на алтарь марксизма. Сталин, напротив, приспособил идею коммунизма под цели выживания Советской империи. На прописи Маркса он внимания не обращал, и железной рукой корежил их под требования момента. Для эффективного производства социализм оказался не годен, зато как утопическая ширма для азиатского способа производства, для идеологического прикрытия имперской сверхэксплуатации оказался ох как хорош. Что сейчас Китай и подтверждает.

Красный кумач идеально задрапировал стальной остов имперского терминатора. Не империя для Маркса, а Маркс для империи — вот выбор Сталина. Ирония судьбы, Маркс презирал Россию, а в итоге именно она приспособила его учение для своего выживания в век, который нещадно уничтожал имперских динозавров. Отмирание государства? Это в империи-то? Фигушки! А Гулаг не желаете? А усиление классовой борьбы при развитии социализма в пику всем марксистским штампам?

Надо четко понимать, что идея коммунизма на Востоке исполняет ту же роль, что и идея демократии на Западе. Перед нами маскирующие идеологии. Демократическая утопия в буржуазном обществе маскирует власть собственников, прикрывает и оправдывает капиталистическую эксплуатацию. Коммунистическая утопия прячет за свою ширму механизм азиатского способа эксплуатации. Социализм прикрывает суть имперской эксплуатации в евразийских империях, как буржуазная демократия со всеми ее финтифлюшками прикрывает капиталистическую эксплуатацию на Западе.

Но если коммунизм есть удивительное спасение для евразийских империй, почему рухнул Советский Союз?

Ответ очевиден — одряхлел, поглупел, потерял стальную хватку, предал свою имперскую природу, изменил историческому назначению, принял свою ширму за суть. Империя? Будь ею. Заигралась в либеральные игры? Не обессудьте, пожалуйте на историческое кладбище. Сталинских силовиков в середине прошлого века сменили секретари обкомов — это был приговор Советской империи. Именно секретарщина за полвека и уничтожила величайшую империю. Жрецы, что с них взять? Махали кадилом на иконы Маркса, молились на стабильность. Они даже не смогли сформулировать задачу момента — приспособление капитализма под цели очередной имперской модернизации.

Время от секретарщины требовало решить задачу историческую: или СССР приспособит капитализм под имперские задачи, либо капитализм развалит СССР и приспособит его останки для задач мирового капитализма. Ответ мы знаем.

Китайские товарищи в итоге заставили работать частника на Поднебесную, а нас, напротив, разгромил и использовал мировой капитализм. Секретарщина так и не поняла, что коммунистическая идеология есть для евразийской империи не святыня, а безделица, тряпка, ширма для азиатского способа производства. Имперская система власти — вот наш единственный и постоянно повторяемый евразийский завет. Китай ему не изменил и неизбежно станет первой экономикой планеты. Россия имперский завет предала и очутилась в положении полуколонии, сырьевого придатка мировой капиталистической системы, с унылой перспективой обязательного уничтожения Западом. Тот нам не простит имперской природы, и итогом нынешней «прохладной дружбы» против РФ будет неизбежное расчленение российского государства.

Западу также придется не сладко. В итоге Рим сгубили не спартаковцы-коммунисты, они его своим сопротивлением только тренировали, усиливали, а варвары. Именно варваризация Древнего Рима — следствие глобализации античности — в итоге разрушила Великий Рим. Нынешняя арабизация, исламизация Европы готовит ей схожую участь.

Со смыслом коммунизма мы разобрались. На Западе коммунизм — утопия. Марксизм в буржуазной Европе — это перманентное, вечное, непрекращающееся восстание Спартака. Это вечный раб капиталистического Рима, распинаемый на очередных выборах. Любые выборы на Западе — это ритуальная казнь коммунизма. Призрак коммунизма — это призрак Спартака, который исхудав, истаяв, будет вечно бродить по Европе, пугая капиталистов, чтобы те гуманнее эксплуатировали своих рабов-рабочих.

Теперь понятно, почему Спартак вернулся в Италию на верную смерть. Спартак вернулся в Италию потому, что в 72 году до нашей эры не существовало России! Не было ни Византии, ни вообще какой-нибудь захудалой евразийской империи, которую бы идеи и легионы Спартака могли бы спасти от всевластия Запада-Рима.

Большевизм — это и есть Спартак двадцатого века, плюнувший на принципиально непобедимый рабами Рим и ушедший в Россию, чтобы там спасти Третий Рим, мир русский, имперский, не западный.

Первая тайна разгадана, но, помните, осталась еще вторая — не найденное тело вождя. Армия рабов под Брундизием разгромлена. А где Спартак? Убит?

Отвечу.

Дело в том, что…

Спартак жив!

Спартак не умер, не погиб под римскими мечами, он просто ушел в историю, чтобы вернуться через две тысячи лет и одну эпоху. Вернулся вождь рабов уже марксизмом в 1848 году, восстал «Манифестом коммунистической партии». Не зря Маркс считал величайшего предводителя угнетенных своим героем. Знамя коммунизма сшито из красного плаща Спартака.

Семьдесят лет Спартак-коммунизм пытался биться с новыми рабовладельцами — капиталистами и наконец, понял, что в Европе он призрак. Нечего здесь боевому гладиатору делать, только тогу на лавке оппозиции протрешь. Призраку Запад не победить, зато можно спасти Восток. И в 1917 году Спартака осенило. Хватит все возвращаться и возвращаться в Рим на верную погибель! Надо спасать Россию! И впервые за две тысячи лет Спартак поворачивает армию рабов не на юг, а на север, гениальным историческим маневром приводит их через Альпы из Рима Первого в Рим Третий и с марша бросает свои легионы на штурм Зимнего дворца.