Иван Алексеев - Как избежать глобальной катастрофы?

• Название: Как избежать глобальной катастрофы?
• Автор: Иван Алексеев
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-394-02487-0

В книге простым популярным языком пишется о судьбах народов мира. Одна из главных тревог человечества – угроза мировой войны с возможным катастрофическим для всех стран исходом. Что может ее предотвратить? Прежде всего мирные средства – умная дипломатия, открытые доверительные отношения между государствами. Спасительную роль призваны сыграть культура во всем ее многообразии и наука, способные делать жизнь лучше, легче, благополучнее для всех, а не только для избранных. Особое внимание в книге уделено властным структурам, которым доверено слишком многое и которые далеко не всегда отвечают надеждам и чаяниям людей. Большое место отведено политике супердержавы США и ее сателлитов. Среди других тем – можно ли победить коррупцию и терроризм? Даются конкретные рекомендации и предложения по преобразованию мира, по созданию политических, культурных, социальных организаций, способных помочь в решении самых насущных проблем. По глубокому убеждению автора, человечество должно стремиться не к дальнейшему развитию дискредитировавшего себя современного капитализма, а к интеграционному обществу социальной направленности. В одной из глав представлены несколько стран с целью отметить их наиболее примечательные, характерные черты и достижения. В последней главе – речь об удивительных, даже фантастических событиях, проливающих свет на то, что ждет человечество в ближайшее время… Книга рассчитана на массового читателя. Может быть использована студентами гуманитарных вузов.

---

Легко раздавать обещания, но необходимо точно их выполнять: лучше не давать слово, чем нарушить его.

Или другой пример поведения. Известно, что немало власть имущих, рассуждая о делах, уделяют больше внимания своему личному мнению, нежели тому, что им говорят, советуют. Они настолько переполнены самолюбием, что только и думают о том, как сделать так, чтобы слушали только их, и подчас не могут заставить себя слушать других. Возможно, они думают, что кудахтать важнее, чем нести яйца.

Обо всем этом идет речь не ради того, чтобы кого-то поучать, а ради того, чтобы руководители создавали условия для достойной жизни народа, чтобы народ не страдал из-за действий тех, кто наделен высокой властью, но не заслуживает ее.

Быть первым лицом в государстве – архинепростая задача. Нужно уметь сохранять единство своего народа, создавать благоприятные условия для его достойной жизни, поддерживать дружеские деловые связи с главами других государств, уметь предотвращать любые конфликтные ситуации, ведущие к разрыву мирных отношений, хуже того – к войнам.

Все это по плечу далеко не каждому человеку. И значит, не каждый должен за это браться. А обнаружив, что роль выше его способностей, правитель просто обязан добровольно отказаться от непосильной ноши, добровольно уйти с поста – и это будет его огромное достижение, благо не только для его страны и народа, но и для него самого и его семьи.

Однако такие добровольные отставки на уровне государств или, например, церквей – явление в истории чрезвычайно редкое, их буквально можно по пальцам пересчитать. Не так давно достойный пример всем уцепившимся за власть подал Римский Папа Венедикт ХVI.

Не переступать дозволенное

В феврале 2013 года впервые за последние 600 лет глава католической церкви Папа Венедикт ХVI добровольно покинул свой весьма почетный и важный пост. А пап за 600 лет было много.

Вот что сказал уходящий со своего поста 85-летний понтифик: “Неоднократно испытав свою совесть перед Богом, я пришел к уверенности, что моих сил – из-за преклонного возраста – больше недостаточно для надлежащего исполнения служения Святого Петра. Поэтому, полностью осознавая серьезность этого шага, я добровольно отказываюсь от служения Епископа Рима, Преемника Святого Петра, доверенного мне кардиналами 19 апреля 2005 года”.

Поступок понтифика – мужественный, благородный, достойный очень мудрого человека высочайшей культуры. Ведь Венедикт ХVI мог на законном основании оставаться на посту до самой смерти. Так поступали многие из бывших пап за истекшие 600 лет. Понятно, что они все были далеко не молоды и, наверное, не очень здоровы.

В большинстве случаев первые лица с трудом покидают насиженные места. И это происходит, несмотря на имеющиеся во многих странах законы, предусматривающие конкретные сроки пребывания первого лица на посту. Чего только не придумывают правители и их сверх-преданное окружение, лишь бы сохранить за собой высшее положение, доставшееся не всегда честным путем и порой далеко не за их особые заслуги и личные качества. Продлеваются сроки пребывания во власти разными способами – вносятся необходимые для этого поправки в закон, грубо нарушаются правила подсчета голосов избирателей (результаты голосов подтасовываются), а другим претендентам на высокий пост, нередко более достойным, ограничивается доступ к СМИ во время избирательных компаний, их всеми способами стараются дискредитировать, а то и запугать, физически устранить. В результате недостойные надолго остаются у власти. Судьбы своего народа, как правило, таких правителей не волнуют. Отсюда коррупция, ухудшение уровня жизни населения.

В этой связи думается, что мировым сообществом должен быть выработан Кодекс чести, предусматривающий строгий порядок прихода к высшей власти и ухода из нее. Этот порядок должен обязательно постоянно контролироваться специальным органом ООН.

Не подчиняющиеся правилам Кодекса чести могут быть наказаны разными способами, уже достаточно известными сегодня – изоляция страны, арест активов, предание нарушителя международному суду и т. д., но без войны.

Здесь можно отметить, что немало государств избирают своих лидеров на принципах, близких к демократическим. Это Франция, Германия, Англия, Швейцария, Норвегия, Финляндия, Япония, Дания и ряд других. Хотя полной демократии пока ни в одной стране мира нет. Слово “демократия” используется многими политиками для оправдания своих далеко не демократических действий. Избраться на высший пост в этих странах талантливому, но совсем не богатому человеку при их демократии невозможно.

Правитель не должен переступать грань дозволенного, превращаться в диктатора, тирана, злодея, обманывающего своих подданных, и всегда должен помнить, что именно он слуга народа, а не наоборот, и что он будет наказан, если нарушит закон.

Однако, повторяем, примеров добровольного ухода первых лиц очень мало. Плохих и не очень плохих правителей часто насильственно свергали, казнили или убивали исподтишка – об этом, кстати, современным главам государств тоже не лишне помнить.

Хотя мы против подобных методов.

Лучший способ – который исходит от народа

Считаем правильным, когда народ сам сменяет власть законным путем – приводит к правлению наиболее достойных. Для этого граждане должны раз и навсегда расстаться со своим равнодушным отношением к событиям, происходящим в стране, в мире, не прятаться за привычное “от нас ничего не зависит”. Нет, это не так: зависит, и очень много. Надо активно участвовать в выборах, хорошо знать кандидатов, представлять, что будет, если поддержишь того, кто не заслуживает этого. Каждый народ все-таки отвечает за избранных лидеров, значит, избиратели должны исправлять свои ошибки путем протестов, отзыва нерадивых руководителей и т. п. На высокие посты следует выбирать самых достойных личностей. Были же раньше личности, своими делами на века снискавшие народную любовь и уважение: Князь-строитель (Андрей Боголюбский), Ярослав Мудрый, Александр Невский, Минин и Пожарский… Были в прошлом и в Европе правители, которых с признательностью называли “миротворцами”.

В ХХ веке огромным авторитетом пользовались российский лидер Владимир Ленин, американский президент Франклин Рузвельт, один из руководителей движения за независимость Индии Махатма Ганди…

К современным великим и широко известным руководителям конца ХХ – начала XXI века следует отнести прежде всего выдающегося южноафриканского борца за права человека, за мир во всем мире, с апартеидом Нельсона Манделу. Это был по-настоящему народный лидер. Он сумел завоевать доверие и уважение не только своего народа, но и руководителей практически всех стран независимо от их политических взглядов. К выдающимся государственным деятелям, несомненно, относится Дэн Сяопин, сумевший за короткий срок существенно поднять экономику Китая и вывести страну на уровень самых передовых государств.

Талантливым организатором был генерал Шарль де Голль, сделавший очень многое в борьбе с фашизмом и возродивший сильную независимую Францию.

Всенародными любимцами можно смело назвать кубинского руководителя Фиделя Кастро и венесуэльского лидера Уго Чавеса – ярких борцов за социалистический путь развития.

Народам нужны такие всегда, а особенно сейчас. Правильно выбранный лидер – это гарант благополучия для большинства в стране, мира для нее и соседей.

Сильнее Мао о вечном мире никто, пожалуй, не говорил

Приближаясь к завершению этой важной темы, хочется вспомнить два высказывания о капитализме. Русский философ начала ХХ века Николай Бердяев подчеркивал: “Капиталистический режим обладает способностью порождать войны”. Это наблюдение было неоднократно подтверждено на протяжении всего прошлого и в начале нынешнего столетий.

Еще более резко, но при этом весьма конструктивно высказался знаменитый китайский лидер Мао Цзэдун: “Как только человечество уничтожит капитализм, оно вступит в эпоху вечного мира, и тогда войны ему уже не будут нужны. Тогда не нужны будут армии, военные корабли, боевые самолеты и отравляющие вещества. Тогда человечество уже во веки веков не увидит войны”.

Глава 2. ЭКОНОМИКА: ЧТО ПОСЕЕШЬ, ТО И ПОЖНЕШЬ, ЕСЛИ СУМЕЕШЬ

Каждое произведенное ружье, каждое военное судно, каждая запущенная ракета в конечном итоге это кража у тех, кто замерзает от холода и не имеет одежды.

Дуайт Эйзенхауэр

Любое государство, сколь угодно малое, на самом деле разделено на два: одно – государство бедняков, другое – богачей, и они враждуют между собой.

Платон. Государство

Разрушения без войн

Завершая прошлую главу, мы вспомнили, что были люди, которые считали лучшим средством от войн уничтожение капитализма. Эта идея имеет достаточную распространенность среди умов и в наше время. Ряды противников капитализма не так уж малочисленны. Многих, в том числе серьезных ученых, экономистов, не устраивает в капитализме не только его военная агрессивность, но и жестокость в мирное время – постоянно порождаемое неравенство, эксплуатация во имя личного обогащения небольшой прослойки ловкачей и на этой основе обман, постоянные конфликты, приводящие к глубочайшему разочарованию большинства людей в справедливом мироустройстве, к “бескровному” крушению жизней миллионов, вызывающие общественные кризисы. То есть капитализм разрушителен и без войн, хотя без них он практически не бывает и существовать не может.