Алексей Щербаков - Алистер Кроули. Привратник Сатаны. Черная магия в XX веке

• Название: Алистер Кроули. Привратник Сатаны. Черная магия в XX веке
• Автор: Алексей Щербаков
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-906817-55-6

Автор книги провел первое в истории исследование деятельности «черных» оккультистов ХХ века, попытался проникнуть в самые темные глубины души великого мага и ответить на вопрос, кто же такой этот загадочный пророк Сатаны, Алистер Кроули? Что представляет собой черная магия ХХ века? Удивительно, но очень скоро автор обнаружил парадоксальную закономерность: дьявол всегда обманывает. Независимо от того — существует он или нет…

---

Попытки придать адским силам стройную классификацию предпринимались в XV–XVI веках, в период становления оккультизма. Иоганн Вейер в «De Praestigius Daemonu», а также знаменитый в определенных кругах магический трактат «Lemegeton» пытаются воссоздать цельную структуру сил Зла. Как почти всегда бывает, эта структура в точности отображает современную автору человеческую социальную организацию. В данном случае — феодальную иерархию того времени. Так, согласно «Lemegeton», во главе сил Зла стоит Сатана, которому подчиняются четыре императора сторон света. Ниже располагаются черные иерархи, носящие титулы королей, герцогов, графов, маркизов и губернаторов. Но с другой стороны — это обычная армейская структура. Еще больше она похожа на структуру СС, которая была основана на территориальном принципе.

Но вернемся к забавам Кроули возле озера Лох-Несс. Итак, маги пытались вызвать не абы кого, а товарища в чине примерно бригадефюрера Ада или, если хотите, генерал-майора Сил Зла. Ничего себе! Маг-первогодок берется за столь трудную задачу. Демоны такого ранга к кому попало не шляются. Это вроде как новичок-альпинист полезет на вершину 4-А. Или первокурсник летного училища сядет за штурвал реактивного истребителя. Если все так просто, то на кой черт нужны эти степени посвящения и все такое прочее?

Кроули, правда, нашел «отмазку» в духе входящего в моду учения о реинкарнации. В год его рождения умер Элифас Леви. И Кроули впоследствии объявил, что является его реинкарнацией. (Потом он зачислит в свой актив также графа Калиостро и римского папу Александра VI — Родриго Борджиа.) Тогда-то другое дело!

Фокус, правда, все равно не удался. Что-то у Кроули не заладилось. Злые языки говорят, что Джонс и Кроули просто недостаточно сильно любили друг друга. Может, и так. Во всяком случае, по общепринятой среди оккультистов версии, материализовать удалось лишь голову и шлем.

Всю историю, правда, мы знаем исключительно со слов участников. Но так уж всегда в магии и оккультизме. Никто из «непосвященных» реальных результатов деятельности магов пока не видел. Впрочем… Голова и шлем — это только одна лишь версия о результатах эксперимента. Алистер Кроули позже попытался запустить другое мнение. Он стал утверждать, что знаменитая Несси — чудовище, обитающее в озере, — как раз и является материализацией товарища Буэра. Что ж делать — ошибочка вышла. У чудовища философии учиться трудно. Но с другой стороны — все-таки результат. Правда, Несси тоже никому увидеть не удалось. Но имя в оккультной среде Кроули себе этим сделал. Это доказывает: чтобы достичь успеха на магическом поприще, главное — не краснеть при рассказах о собственной крутизне.

Ведьмы мы али не ведьмы!

Я была навеселе и летала на метле

Достигнув такого несколько сомнительного успеха в деле материализации духов, Алистер Кроули решил податься в несколько иную степь. Как уже говорилось, тогдашние оккультисты себя сатанистами не считали. Но Кроули двинулся к откровенным поклонникам дьявола. Без всяких кавычек. К ведьмам.

У них представления о жизни и мироздании были куда проще, нежели у оккультистов. Эти взгляды пошли от альбигойских ересей. Альбигойцы (они же катары) полагали, что Бог и Дьявол имеют равную силу. Богу принадлежит небо, а на земле царит дьявол. Иногда последователи этих идей утверждали, что Христос — это ложный Бог, сбежавший на небо и там трусливо отсиживающийся.

Так вот, сатанисты считали, что они просто выбирали одну из двух «команд». Которая им казалась привлекательнее. Понятное дело, ни в какие адские мучения ведьмы не верили. Зачем Сатане обижать своих? Наоборот, предполагалось, что сатанисты получат хорошие должности в адском воинстве. И чем более продвинутым был служитель Дьявола при жизни, чем больше он наделал гадостей — тем более высокий пост займет.

Так вот, Кроули решил пополнить своей особой стройные ряды британских ведьм. Пусть читателей такой поворот дела не удивляет. В русской традиции ведьма является существом исключительно женского пола. (Есть, правда, понятие «ведьмак», но что это за «фрукт» и с чем его едят — не очень понятно.) А вот в Англии ведьма мужского пола — явление очень даже обыкновенное. Хотя и там в ведьмовской среде преобладают и задают тон дамы. Впрочем, о тамошних ведьмах стоит поведать поподробнее.

Вообще-то это явление старо как мир, абсолютно интернационально и не подвержено ни времени, ни смене эпох. Чуть ли не в каждой русской деревне можно услышать о старушке, которая является — или считается — ведьмой. О ее черных делах вам расскажут с множеством подробностей. Такие же нравы и в Европе, и в Африке. Уровень «цивилизованности» народа ничего не значит. Потому что, как показала история ХХ века, цивилизация отнюдь не уменьшает дремучесть людей, а лишь облекает ее в более «современные» формы.

Но это так, к слову. Речь не об этом. Потому что английские ведьмы, к которым подался Кроули, были отнюдь не из народа, а совсем даже наоборот. Корни их, впрочем, тоже уходят глубь веков. А если точнее — во все тот же мрачный XIV век. Как уже говорилось, это столетие знаменовалось массовым всплеском интереса к чертовщине во всех ее проявлениях. И ведьмы были самым массовым отрядом друзей нечистой силы. Что и понятно — это наиболее «попсовый» способ служения дьяволу. Ведь для того чтобы стать чернокнижником, необходимо было по крайней мере иметь доступ к книгам и уметь читать. И то и другое, особенно последнее, было в Средние века редкостью. С ведьмами все было проще — необходимые знания и умения передавались, так сказать, из рук в руки. В общем, ведьм наплодилось столько, что святая инквизиция утомилась их вылавливать.

Конечно, как и всегда бывает во времена массовых репрессий, многие тогда просто-напросто «угодили под раздачу». С другой стороны, мрачный колорит эпохи способствовал появлению массы людей, не слишком здоровых на голову. А сумасшествие в каждую эпоху имеет специфические черты. К примеру, сегодня дурдомы во всех «цивилизованных» странах забиты гражданами, вступившими в контакты с представителями внеземных цивилизаций. Часто — и в сексуальные контакты. А вот тогда общались с дьяволом. К тому же можно вспомнить, что приведенный во множестве авторитетных книг рецепт колдовской мази, с помощью которой летают на шабаш, включает такие компоненты, как спорынью, дурман и коноплю. Для тех, кто не знает, — именно из спорыньи был впервые выделен ЛСД. В некоторых вариантах вместо спорыньи в смесь входят псилоцибиновые грибочки. Те самые, которые и теперь «продвинутая» молодежь собирает по лесным полянкам.

С подобным «ускорителем» можно летать не только на шабаш, но и за пределы Солнечной системы. Автор видел нечто подобное множество раз. Собралась группа молодежи в лесу в полнолуние — да и обдолбилась «кислотой» или грибками. А уж кого они после этого видали — Сатану, лесных эльфов или зеленых человечков, — зависело исключительно от настроя участников «шабаша».

Но и это не самое интересное. Святая инквизиция позаботилась о составлении методического пособия, призванного облегчить работу тогдашним оперативникам. Это был знаменитый «Молот ведьм», написанный двумя братьями-доминиканцами Шпренгером и Инститорисом[8]. Первый был практическим работником инквизиции с богатым опытом. Второй, университетский профессор, был подключен для придания труду должного наукообразия. Дело в том, что с теорией все обстояло из рук вон плохо. До XIV века католическая церковь категорически не допускала существования ведьм. Такая мысль считалась ересью, пережитком язычества, о чем были составлены соответствующие документы и разосланы нужные ЦУ в низовые инстанции. И вот вдруг потребовалось совершить поворот на 180 градусов. Инститорис с этим блестяще справился. Теперь ересью считалось уже сомнение в существовании ведьм.

Это поставило точку в давно уже появившейся тенденции. Теперь даже с точки зрения католической церкви Сатана стал обладать огромной силой — куда большей, нежели считалось раньше. Что, как это ни смешно, множило ряды сатанистов[9].

Гуманистическая традиция относит «Молот ведьм» к «выдумкам мракобесов». Однако куда проще предположить следующее: досточтимый Шпренгер наслушался историй из ведьминских будней во время своей трудной работы. Хотя бы потому, что придумать можно было бы чего-нибудь и похлеще, нежели описанные в «Молоте ведьм» достаточно унылые и глубоко провинциальные ведьминские развлечения. К примеру, с «Мастером и Маргаритой» «Молот ведьм» не идет ни в какое сравнение.

И неважно, были ли это реальные истории, шизофренический бред или описания наркотических «глюков». (Последние, кстати, могут быть абсолютно реалистичны.) Главное — «Молот ведьм» получился чрезвычайно обстоятельной книжкой, где все приемы и ритуалы ведьм были подробно изложены. Понятно, что вышло в итоге. Книга на многие годы стала главным учебником для начинающих сатанистов.