Ямамото Цунэтомо - Кодекс Бусидо

• Название: Кодекс Бусидо
• Автор: Ямамото Цунэтомо
• Жанр: Античная литература
• Год: 2010
• ISBN: 978-966-03-3527-1

«Кодекс Бусидо», или «Хагакурэ» («Сокрытое в листве»), был написан Ямамото Цунэтомо (1659–1719) – самураем клана Сага на острове Кюсю. После смерти своего господина Набэсима Наосигэ, Ямамото стал монахом и всю свою оставшуюся жизнь посвятил обобщению принципов Пути самурая, чести и верности своему господину.

---

Доставляя важное письмо или другие документы, держи их крепко в руках, пока едешь, и не выпускай до тех пор, пока твоя рука не окажется прямо над ладонью получателя.

Слуга – это тот человек, который собран и внимателен в течение всего дня, двадцать четыре часа в сутки, независимо от того, находится ли он со своим господином или в обществе. Если он проявляет беспечность во время отдыха, то люди заметят только его беспечность.

К какому бы классу ни принадлежал человек, совершающий поступки, недозволительные его положению, рано или поздно он покажет свою трусость и опозорится. Среди людей низшего сословия есть даже такие, кто станет убегать. Поэтому следует быть осторожным с прислугой и ей подобными.

Существует множество людей, которые, совершенствуя свое боевое искусство и набирая себе учеников, верят, будто они достигли всего, чего должен достичь воин. Однако печально видеть, как человек прикладывает массу усилий для того, чтобы прослыть «человеком искусства». В искусстве нет ничего плохого, если ты достиг в нем совершенства. В общем, пошлым считается тот человек, который разбирается во многих вещах сразу и о важных вещах имеет лишь поверхностное представление.

Когда твой господин говорит тебе что-то, неважно, хорошее или плохое, твое молчание в ответ вызовет недоумение. Тебе следует ответить надлежащим образом. Важно подготовиться к этому заранее. Более того, если в тот момент, когда тебя просят выполнить какое-либо поручение, ты испытываешь радость или невыразимую гордость, твое лицо скажет все само за себя. Такое случалось часто, и это крайне неприлично. Другой же человек, осознав свои недостатки, думает: «Я так неловок, но меня ведь попросили выполнить это в любом случае. Что же мне теперь делать? Поручение серьезное, я должен быть особенно внимательным». Хотя такое никогда не произносишь вслух, это видно по твоему поведению. Это свидетельствует о скромности. Своей невнимательностью и небрежностью мы удаляемся от Пути и возвращаемся к началу. Так мы вредим сами себе.

Учиться – достойное занятие, но чаще оно ведет к ошибкам. Это похоже на предостережение священника Конана. Для того чтобы научиться чему-то, достаточно лишь наблюдать за поступками достойных людей и таким образом познать собственное несовершенство. Но часто мы этим пренебрегаем. Чаще всего для нас важно лишь собственное мнение, а удовольствие мы получаем от спора.

В прошлом году проводили большое собрание, и туда прибыл один человек, который высказал мнение, отличное от мнений остальных, и сказал, что убьет главу собрания, если тот не согласится с ним. Его предложение было принято. После того как собрание завершилось, тот человек сказал: «Их согласия я добился легко. Думаю, они слишком слабы и ненадежны, чтобы быть советниками своего господина».

Когда в присутственном месте слишком много людей и кто-то неразумно приходит туда по своим делам, часто его встречают холодно и злятся. Это неправильно. В такие моменты манеры самурая должны помочь ему сохранить спокойствие и уделить внимание благовоспитанному человеку. Резко разговаривать с человеком – манера прислуги.

В зависимости от ситуации бывают такие моменты, когда ты вынужден положиться на кого-либо в своем деле. Однако если такое повторяется снова и снова, тебя начинают считать назойливым, и это может разозлить окружающих. В собственных делах лучше полагаться только на себя.

Можно поучиться кое-чему у бури. Когда попадаешь под внезапный проливной дождь, ты пытаешься прикрыться, чтобы не промокнуть, и добежать как можно скорее до нужного места. Однако, пытаясь скрыться под карнизами крыш, ты все равно намокнешь. Когда ты решителен с самого начала, ты не растеряешься, хотя все равно промокнешь. Понимание этого даст тебе ключ к любой двери.

В Китае жил когда-то человек, которому нравились изображения драконов, и вся его одежда и мебель была украшена соответствующим образом. Его глубочайшее восхищение драконами привлекло внимание бога драконов, и однажды прямо перед окном этого человека появился настоящий дракон. Говорят, тот человек умер от страха. Должно быть, он был из тех людей, кто любит произносить громкие слова, но действует совсем иначе, когда сталкивается с реальностью.

Жил когда-то человек, который мастерски владел копьем. На смертном одре он позвал своего лучшего ученика и дал ему последние наставления:

– Я передал тебе все тайные умения этой школы, больше сказать нечего. Если ты захочешь брать себе учеников, то ты должен упражняться прилежно с бамбуковым мечом каждый день. Превосходство заключается не только лишь в тайных умениях, но и в твоей прилежности.

Также в наставлениях учителя ранга[13]было сказано, что человек должен был достичь состояния умиротворения и просмотреть сборник поэзии за день до поэтической встречи. Это означает настроиться на одно дело. Все занятия должны сопровождаться таким сосредоточением.

Хотя золотая середина и есть норма для всех вещей, в делах военных лучше стремиться превзойти всех остальных. Стрелков учат, что левую и правую руку нужно держать на одном уровне, но правая рука обычно поднимается выше. Их удастся держать на одном уровне, если правую руку немного опустить при стрельбе. В рассказах опытных воителей говорится, что на поле боя каждый стремится превзойти в своих достижениях других, и день и ночь надеясь повергнуть злейшего врага; сердцем такой человек станет неутомимым и лютым и проявит доблесть. Мы должны следовать этому принципу и в повседневной жизни.

Дитя самурая до́лжно воспитывать особым способом. С самого младенчества нужно поощрять в нем храбрость и препятствовать тому, чтобы ребенка запугивали и дразнили. Если человек познает трусость, будучи еще ребенком, она будет преследовать его всю жизнь. Родители неправы, когда пугают ребенка молнией, или не разрешают детям ходить в темные места, или рассказывают им страшные истории, чтобы те перестали плакать.

Более того, ребенок вырастет застенчивым, если его постоянно бранить. Нельзя взращивать в нем дурное. После того как плохая привычка уже пустила в нем корни, хотя ты и предостережешь свое дитя, оно не сможет уже избавиться от нее. Что же касается умения вести беседу и хороших манер, то обучай ребенка постепенно. Убереги его от жадности. В целом, если он от природы наделен спокойным нравом, он будет развиваться дальше в зависимости от того, какое воспитание ты ему дашь. Более того, дитя тех родителей, чьи отношения некрепки, не усвоит науки уважения к старшим. Даже звери и птицы подражают поведению тех, кто окружает их, с самого момента своего рождения. Также отношения между отцом и его ребенком могут испортиться из-за бестолковости матери. Мать любит свое дитя превыше всего и будет потакать ему, в отличие от отца. Если она встанет на сторону ребенка, между сыном и отцом появятся разногласия. Из-за узости ее ума женщина видит в ребенке лишь опору в старости.

Тебя легко введут в заблуждение, если ты нерешителен. Более того, если на собрании ты невнимательно слушаешь того, кто высказывает свое мнение, ты можешь ошибочно счесть, что этот человек поддерживает твое мнение, и поддержать в свою очередь его, приговаривая: «Конечно, конечно!», даже если он говорит нечто полностью противоречащее твоим чувствам. По этой причине никогда не отвлекайся, например, во время собраний. Когда ты слушаешь историю или когда к тебе обращаются, помни о том, что тебя не должны ввести в заблуждение; и если есть нечто такое, с чем ты не согласен, выскажи свое мнение, укажи противнику на его ошибку и возьми ситуацию под свой контроль. Даже в делах невысокой важности ошибки происходят из пустяков, не забывай этого. Более того, лучше не знакомиться с людьми, которые вызывают у тебя сомнения. Что бы ты ни делал, они станут теми, кто введет тебя в заблуждение, захлопнут ловушку за твоей спиной. Чтобы быть уверенным в таких вещах, тебе нужно набраться опыта.

Изречение «Искусство воспитывает тело» относится к самураям других провинций. У самураев клана Набэсима принято считать, что искусство лишь вредит телу. В любом случае человеку не под стать заниматься искусством, если он хочет быть самураем. Когда приходишь к пониманию того, что малейшие способности к искусству вредят самураю, все виды искусств служат ему на пользу. Нужно понимать такого рода вещи.

Обычно посмотреться в зеркало и привести себя в порядок достаточно для того, чтобы выглядеть аккуратно. Это очень важно. Внешность большинства людей недостаточно хороша, поскольку они не уделяют достаточно внимания своему отражению в зеркале. Умение говорить правильно можно отточить, следя за своей речью, когда ты дома. Чтобы правильно писать письма, нужно тщательно выверять каждое слово, даже если письмо состоит всего из одной строчки. Хорошо, если все вышеназванное преисполнено спокойного достоинства. Более того, согласно словам, услышанным священником Рёдзаном в провинции Камигата, когда человек пишет письмо, он должен стремиться к тому, чтобы получатель счел это письмо достойным быть повешенным на стену вместе со свитками.