Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

#00:34:02# И есть то, что внушает в нас веру: это не то, как вы начали, а то, как вы закончите. И также мы всегда должны не забывать о милости, которую дарует Господь Нитьянанда и милость Господа Чайтаньи. Они являются спасителями самых падших, Патита Паваной, поэтому, даже если мы присоединились на поздней стадии, у нас все равно должна быть надежда. И именно эти три вещи у вас должны быть: у вас должна быть лодка, у вас должен быть капитан и попутный ветер. У нас точно есть лодка. Среди нас нет слонов, лошадей. И у нас, у каждого из нас есть уважаемый гуру. И нам необходим гуру, потому что это настолько возвышенная цель. Потому что

, чтобы получить что-либо высшее в этом материальном мире нам нужен учитель. И Нароттам Дас Тхакур говорит: «Кто вообще мог бы достигнуть лотосных стоп Шри Кришны без милости вайшнавов?».

#00:35:48# И никто бы, имея лодку, не поплыл бы в море, не имея капитана на борту. Вы были бы перепуганы до смерти. И когда я отправлялся в путешествие на Амазонку, правитель этого округа выделил им огромную лодку. И там было все необходимое для трехмесячного путешествия, все продукты. Я сказал: «Я был настолько восхищен, что ух ты, лодка, здорово, в путешествие отправляемся!», а потом возник вопрос: а кто ее поведет? Где капитан? И леди, которая организовала эту лодку, сказала: «Не волнуйтесь, сейчас придет капитан и его команда!». И у нас есть лодка, у нас есть гуру, и нам надо дождаться благоприятного ветра. Кто-нибудь из вас занимается морскими видами спорта? У вас есть здесь озера? У вас точно должен быть океан. (Смеется)

Я вырос на побережье, и там был Тихий океан. И мой папа очень любил морские прогулки, у нас была лодка для этого. Но я был не заинтересован в этом, так как я был таким своенравным подростком. Я говорил: не хочу идти в море путешествовать, хочу еще что что-то делать. Не буду рассказывать что.

#00:38:12# И однажды отец сказал: «Сын, мы отправляемся в плавание, ты идешь со мной». Лодка была достаточно большого размера. И сначала вы отплываете, потом включаете мотор, затем, когда вы немножко отошли в море, вы уже можете расправить паруса, и как только паруса расправлены, ветер надувает паруса — и лодка набирает ход. И потом мы плыли, где-то уже полмили отплыли, и вдруг кончился ветер. И мой отец не хотел сражаться, и полдня мы сидели там в ожидании ветра. На самом деле, такое случается, это такое понятие в мореплавании, как полный штиль, и тогда лодки вынуждены быть в океане, на протяжении, может быть, полдня, день, или сколько, до того момента, пока Ваю не прольет свою милость. И мы ждали, ждали, ждали, пока уже это папу моего совершенно не вывело из себя, и он был вынужден просто включить мотор и плыть назад. Поэтому, что такое парусник без ветра?

#00:40:21# Поэтому Шрила Прабхупада так много времени затратил на то, чтобы переводить «Шри Чайтанья Чаритамриту», «Бхагавад-Гиту». И однажды он пожаловался, он сказал, что у меня все замечательные ученики, но есть один минус, что они не читают моих книг. У нас полный штиль, мы с вами находимся в океане, а вот этого ветра, этих священных писаний нету. И Прабхупада говорил: не просто распространяйте книги, читайте книги, потому что, если вы будете их читать, вы поймете всю важность их распространения, для чего вы это делаете. И однажды, в старые времена брахмачари жаловались: «Не могу с собой возить так много книг, чтобы читать!». Но сейчас, в наши дни у вас может быть электронная книга. Там у вас могут быть тысячи книг, но тысячи не надо, потому что будет много книг про майю, а вам нужны там только книги Шрилы Прабхупады. И конечно же, человеческая форма тела, гуру, все это здорово, но еще очень важны компоненты этого — это милость Кришны.

#00:42:26# На самом деле, без милости Кришны никто не может быть успешным в сознании Кришны. Таким образом, мы взываем к Шри Кришне, чтобы быть успешными в наших стараниях. И, в отличие от йогов и гьяни, которые прикладывают свои собственные усилия, мы отличаемся от них, мы взываем к Кришне, чтобы он нам помог. И йоги не взывают к Кришне, они думают, что они своим мистическими асанами добьются совершенства. А гьяни тоже не молятся Богу, не просят его о помощи, потому что они думают, что они и есть Бог, и поэтому они стремятся к освобождению, чтобы наконец-то стать Богом. И в этом и заключается редкость, они не получают никакой помощи. И мы отличаемся от них, мы просим Кришну о помощи. На самом деле, это его решение, вернемся ли мы назад, в духовный мир, или нет. Поэтому мы всегда полностью зависим от него в удаче нашей духовной жизни.

#00:44:20# И, на самом деле, он очень добр. Мы не обязательно должны быть совершенными. Существует такое понятие как Кришна-крипа, то есть, по его милости мы можем это совершить. И однажды Шрила Прабхупада очень строго разговаривал с группой начинающих преданных, он говорил: «Вы должны следовать всем принципам, читать 16 кругов, предлагать прасад, каждый день видеть Божеств». И они все немножко в депрессию впали, потому что понимали, как это тяжело. Прабхупада сказал: «Ничего, кроме как сто процентное предание. Сто процентное следование всем правилам и всем предписаниям!». И все поникли. И тогда Прабхупада, увидев это, сказал: «Ну ладно, хотя бы 85 процентов». И некоторые преданные так воспряли духом: «Ну, хорошо», а другие все еще нет. И Прабхупада говорил: «Хорошо, ну, 80 процентов». И все еще кто-то сидел поникший. И тогда Прабхупада, вставая с вьяса-асаны, одевая свой чадар, сказал: «Хорошо, 76 процентов, но не меньше».

#00:46:45# И таким образом, мы прогрессируем только по милости, и особенно это касается Господа Чайтаньи. Он не принимает никаких оскорблений, он принимает только служение. Поблагодарите Господа за то, что мы являемся последователями Господа Гауранги. Потому что если вы совершаете оскорбления в ходе служения Радха-Кришне, то очень тяжело прогрессировать, и только по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, он говорит: «Нет-нет-нет, я не принимаю оскорбления, я принимаю только служение». На самом деле, идея в том, что Господь очень добр, очень милостив, он принимает даже ту маленькую крупицу служения, которую мы можем ему предложить.

#00:48:03# Однажды Рамануджа ачарья разговаривал с Ранганатхом, это Божество, он был настолько возвышен, что общался с Божеством. Он обратился: «Господь, скажи мне, а что происходит, если по какой-то причине твой преданный не может помнить о тебе в момент смерти?». И мы всегда помним, как бы кульминация нашей духовной практики заключается в том, чтобы вспомнить о Кришне в момент смерти. И мы вернемся. На самом деле, это необходимо практиковать. Раманужда ачарья спрашивает у Господа: «А что если твой преданный, посвятивший тебе всю жизнь, умирает от какой-то случайности, какой-то катастрофы и не может о тебе думать?». И Ранганатх, это Божество из камня, он ответил Рамануджа ачарье, он сказал: «Мой дорогой Рамануджа, если мой преданный не помнит меня в момент смерти, я помню о нем».

#00:50:01# Таким образом, в отличие от йогов и гьяни, у преданных Кришна стоит на их стороне, поэтому в формуле существует не три компонента, а целых четыре. Это ваша лодка (тело), духовный учитель, Веды, а также Кришна. И Шрила Гурудев хотел бы поделиться с вами этой замечательной историей, чтобы подытожить. Каким очень важным является Кришна в этой ситуации. Во время того, как проходила Рамаяна, один из преданных обратился к Хануману, он сказал: «Хануман, а вы знаете, что у Рамы есть определенный дневник, где он записывает имена своих преданных?». Он был великим Рама-бхактой. И он подошел к Хануману и сказал, что я слышал, что у Рамы есть список его преданных, это правда? И Хануман сказал, что я много общаюсь с Рамой, но я никогда не видел, чтобы он вел дневник имен своих преданных. Но я не знаю, сходи у него спроси. И его преданный удивился: «Я могу пойти спросить?». «Да, он вот там находится, с Ситой, иди спроси».

#00:52:18# И этот преданный подбежал к нему и сказал: «Рама, Рама, я слышал, что у тебя есть дневник со всеми именами великих преданных твоих». И Рам так ответил: «Да, да, он вот там лежит. Можешь идти посмотреть». И он подбежал, увидел огромную книгу, начал ее листать, там тысячи просто имен, он посмотрел — и, ух ты! — он в пятерке первых имен, какая удача! И он посмотрел и так, подождите, а где Хануман? И тут тысячи имен, я в первой десятке, подождите, а где Хануман? Где его имя? И он вернулся к Хануману, и говорит: «Послушай, я вот видел этот дневник, но почему-то там нет твоего имени». И Хануман смутился несколько и так очень смиренно сказал: «Послушай, а Рам тебе показывал его маленький дневник, не большой, а маленький?». Он сказал: «Нет-нет, он мне большую книгу показывал». Он сказал: «Ну вернись, у него спроси про маленький дневник». И он подбежал к Господу Раме и сказал: «Послушайте, я слышал, что у вас есть еще такой маленький дневник, не большой, а маленький, где ваши записи». И Господь Рам достал его от своего сердца, он был завернут в кусок ткани, и очень так смущенно его протянул. «Да, есть». И этот преданных сказал: «Можно увидеть?». И Рама ответил: «Это очень личное, на самом деле». И тогда преданный просто забрал у Рамы. И он когда забрал, открыл, и вдруг — имя Ханумана первое. Но его имени там не было (этого преданного).