Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Расти, молодея 14.05.2011 г.Днепропетровск (Украина)

Харе Кришна! Мы очень счастливы снова быть в вашем обществе. С большей частью из вас мы не встречались в течение года. Но тем не менее, наша любовь и привязанность друг к другу, благодаря разлуке, только растет. Есть английская пословица — в разлуке привязанность только увеличивается. И эта привязанность еще больше укрепится благодаря праздникам, которые мы будем проводить в течение этих трех дней. Это очень редкая возможность — иметь подобное общение с духовным учителем. Поскольку у нас есть ответственность за разные виды проповеди, мы вынуждены путешествовать по всему миру. Есть два типа общения с духовным учителем — вапу и вани, вани — это наставления, а вапу — это личное общение. Они оба очень ценны. Но вани присутствует всегда, а вапу присутствует только иногда. Поэтому, если предоставляется возможность личного общения с духовным учителем, как бы это ни было далеко, дорого или сложно для нас, мы должны пользоваться этой возможностью любой ценой. Когда вы будете в моем возрасте, мне сейчас 62 года, вы будете вспоминать об этих редких моментах возможности личного общения с духовным учителем как о самом ценном, что было в вашей жизни. Я могу сказать о себе, что самое главное, что меня вдохновляет продолжать двигаться вперед в сознании Кришны и в проповеди, это те редкие моменты общения со Шрилой Прабхупадой, которые выпадали на мою долю. Это вдохновляет меня день за днем, месяц за месяцем, год за годом, и будет вдохновлять жизнь за жизнью.

В наших отношениях с духовным учителем нет ничего неважного или незначительного. Моменты общения с духовным учителем, какими бы незначительными они не казались — духовный учитель посмотрел на нас, сказал «спасибо», что-то нам дал, дал нам наставления, принял от нас маленький цветок — всё это очень важные моменты для нашего духовного развития. Вчера Чатуратма прабху вспоминал о своих моментах общения со Шрилой Прабхупадой. И хотя эти моменты не кажутся такими потрясающе сенсационными, в газете их не поместят на первой полосе, но для него они очень важны. И мы тоже понимаем как преданные, что такая возвышенная личность как Шрила Прабхупада, общение с которым жаждет сам Верховый Господь Кришна и Шримати Радхарани, пришел к нам и помогал нам развивать сознание Кришны.

садху-санга садху-санга сарва-шастре кайа

лава-матра садху-санге сарва-сиддхи хайа

Все священные писания утверждают, что даже одно мгновение общения с чистыми преданными может привести нас к успеху и совершенству жизни.

(Шри Чайтанья чаритамрита, Мадхья, 22.54)

Что же тогда говорить об общении с чистым преданным, к которому мы сильнее всего привязаны, с духовным учителем. Почему мы выбираем определенную личность как духовного учителя среди других? Потому что эта личность являет для нас самый лучший пример служения своему духовному учителю. Мы видим, что он не только гуру, но и ученик. Мы видим как наш духовный учитель поклоняется своему духовному учителю или прославляет его, служит ему, и мы хотим служить нашему духовному учителю, чтобы стать такими же примерными учениками. Нас конечно вдохновляют все садху, но мы ищем того преданного, который вдохновляет вас очень глубоко в сердце предаться Кришне.

Наставления духовного учителя, вани, помогают нам продвигаться в духовной жизни, но если мы получаем редкую возможность личного общения с ним, это помогает нам сделать гигантский шаг вперед.

Хотя не все присутствующие здесь являются моими учениками, но я очень рад, что вы воспользовались этой возможностью для общения не только со мной, но и с Чатуратмой прабху, который тоже старший ученик Шрилы Прабхупады. Вы приняли правильное решение приехать и воспользоваться возможностью вапу. Конечно, вам пришлось пожертвовать какими-то вещами ради этого, путешествовать на достаточно длинное расстояние, но тем не менее, это очень важно для вас.

Для нас очень важно не развивать пренебрежительность в отношении с духовным учителем, что может произойти с течением времени. Потому что это самые важные отношения, которые есть в жизни. И Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур дает нам наставления, каким образом мы можем быть постоянно связаны с духовным учителем. Он говорит, что надо, как минимум, три раза в день вспоминать о его служении и о нём самом. Иногда меня преданные спрашивают: «Какое самое важное качество надо развить, чтобы достичь успеха в сознании Кришны?» И я всегда отвечаю, что самое главное качество — гуру-ништха. Если бы я сделал себе наколку как Чатуратма прабху, то я бы написал «гуру-ништха». Я не призываю вас делать наколки!

Тот преданный, который имеет полную веру в духовного учителя и Кришну, до конца понимает глубокий смысл ведического знания. Я не считаю себя квалифицированным быть духовным учителем в этой удивительной Брахма-Гаудиа-вайшнава-сампрадайе. Поверьте мне, у меня нет подходящих для этого качеств. Но поскольку мой гуру захотел этого, он хотел чтобы традиция продолжалась и его ученики давали посвящение, поэтому я принял на себя это очень серьезное и суровое служение. Выполняя эту сложную задачу, высвободить вас из пут материального существования к блаженной жизни в духовном мире. Если у меня нет достаточной квалификации, то каким образом я могу помочь вам? Очевидно, процесс работает, вы продвигаетесь в сознании Кришны, но благодаря чему это происходит. Я могу сказать абсолютно откровенно и искренне, что я не продвинутый преданный в сознании Кришны, намного более продвинутый чем я — это Чатуратма прабху. У него намного более возвышенные качества и он более продвинутый преданный. Как же получилось, что я сижу на месте духовного учителя, а не он? И как же вы продвигаетесь? Потому что вместе с наставлениями духовного учителя мы получаем способность их выполнять. Я принял это наставление как и другие мои духовные братья и получил способность его выполнять.

Служение гуру очень тяжелое, надо принимать карму, загружаться чужими проблемами, беспокоиться о том, что происходит с окружающими. Например, у Чатуратмы прабху юная дочь, ей двадцать три года и он очень сильно беспокоится о её будущем в сознании Кришны, это естественно для отца — переживать о своих детях. Что же говорить о том, у кого две тысячи детей. Потому что для духовного учителя его ученики — это его сыновья и дочери. Шрила Прабхупада говорил, что он отказался от своей маленькой семейной жизни для того, чтобы принять на себя большую семейную жизнь ради блага всего человечества. Это суровая ответственность, которая сильно загружает. Но она также очень блаженна.

Я вижу, как вы приезжаете сюда каждый год. И хотя я вижу, что ваши лица стареют, извините матаджи, я знал вас многих, когда вам было по 15-16-17-18 лет. Юноши уже тоже повзрослели. Извините, но вы меняетесь. Есть такая английская песенка про старую серую лошадку, она уже давно не та, что была раньше…Когда вы молоды, вам очень нравится смотреться в зеркало: «Свет мой, зеркальце, скажи, кто на свете всех милее?» — «Ну конечно, ты». — «Спасибо большое». Но когда вы становитесь старше, даже чистя зубы, вы уже не так склонны смотреть в зеркало, а смотрите вниз. Когда вы проходите мимо витрины магазина, уже нет такого сильного желания рассматривать себя в отражении. Но не смотря на то, что на лицах моих учеников прибавляется морщин и в волосах прибавляется седины, я вижу, что блаженство на лицах увеличивается. Я вижу, что свет ваших глаз усиливается. Чанакья Пандит говорит, что глаза отражают свет души. Душа находится в темнице этого грубого материального тела. Телесная концепция, мы привязываемся к этому мешку. Иногда мы можем увидеть, что тело из себя представляет. В Южной Африке, мы с моим духовным братом, Говиндой Махараджем, пошли ко врачу-дерматологу. Врач сказал, что у Говинды Махараджа подозрительное пятно на коже, которое желательно прооперировать во избежание рака. Говинда Махарадж согласился, а я спросил разрешения у врача остаться присутствовать на операции. Я очень привязан к Говинде Махараджу, как к одному из моих лучших друзей. Я видел, что это Говинда Махарадж, он очень большой, могучий. Врач положил его руку на стол, поставил анестезию, взял скальпель и начал вырезать круг кожи вот такого размера. Врач по ошибке разрезал вену и кровь начала брызгать. Я потребовал прекратить это, а врач философски сказал, что не о чем переживать, там полно крови в этом теле. Затем он взял электрический прибор и прижег вену, чтобы остановить кровь. Врач вырезал родинку, положил этот кусок кожи на стол и начал зашивать рану. Я сказал: «Врач, вы работаете прямо как автомеханик». Он посмотрел на меня недовольно и ответил: «Ну спасибо, свами». После того, как этот кусок кожи с родинкой был удален, я увидел мышцы с венами и прочим и подумал: «Неужели это Говинда Махарадж? Это на него не похоже. Затем врач начал зашивать рану, специальным инструментом он поднял участок кожи, тот отошел от плоти и я увидел, что кожа не прикреплена к мясу, она его покрывает. Врач так поднял кожу, что я подумал, что можно руку засунуть под кожу, это точно не было похоже на Говинду Махараджа. Я не знал, что так можно делать, это похоже на чадар вокруг тела. Врач зашивал рану, наложил шесть швов и даже предложил мне наложить один шов. И я прокалывал кожу у Говинды Махараджа, она у него очень толстая, прямо как у слона. Участие в этой операции для меня было более эффективно, чем прослушивание двадцати лекций по Бхагават-гите, я понял, что душа и тело точно отличаются.