ЕС Индрадьюмна Свами - Дневник странствующего проповедника 1-14

• Название: Дневник странствующего проповедника 1-14
• Автор: ЕС Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Я дожидался их на базе; меня потрясла милость Кришны и дипломатичность девушек. Они спросили, не желаю ли я услышать другие хорошие новости, и я согласился, процитировав слова из Шикшаштаки Господа Чайтаньи: парам виджаяте шри кришна санкиртана - “Пусть победят святые имена Господа Кришны!”

Нандини начала рассказывать:

- Помните, мы говорили вам, что вице-мэр Швици объявил, что в его городе нашему фестивалю не бывать еще 100 лет?

- Помню,- ответил я. - Разве можно забыть?

- Так вот, вчера мы познакомились с одной дамой, которая в прошлом году побывала на одном из наших фестивалей на побережье. Это женщина рассказала, что она и ее муж были в восторге. Оказалось, что она - известный по всей стране психолог, и ее очень уважают в Швици. Она узнала, что вице-мэр не разрешил наш фестиваль, и пошла прямо к мэру Швици и пожаловалась ему. Мэр прислал нам сообщение о том, что он хочет поговорить с нами в начале следующей недели. Кажется, у нас есть надежда.

- Замечательная новость, - обрадовался я.

- Но нам не следует недооценивать наших врагов, - предупредила Радха Сакхи Вринда. - Кто знает, что еще они планируют? Чем мы успешнее, тем больше у них решимости остановить нас.

- Да, - согласился я. - Посмотрим, что случится завтра, после нашего первого фестиваля в Тухоле.

На следующее утро наши грузовики, автобусы и автомобили отправились в Тухолу, городок в 40 км от нашей базы. Команда из 30 преданных готовила фестивальную площадку, а другие преданные устроили в городе харинаму: пели, танцевали и раздавали наши красочные приглашения. Это была уже третья харинама, поэтому горожане были настроены тепло и дружелюбно. Я предвкушал успех.

Мои мечты сбылись, когда после полудня к нам пришли более 6.000 гостей. Был яркий, солнечный весенний день, люди с радостью ходили по нашим 20 тентам с выставками, магазинами и ресторанами. Как всегда, шоу на сцене приковало к себе внимание людей на 5 с лишним часов. Позже директор Дома культуры Тухолы, который помог нам организовать фестиваль, сказал нам, что это был самый крупный праздник за всю историю города. Я слышал подобные слова уже не в первый раз.

По дороге домой мы праздновали победу. Я сказал Шри Прахладу:

- Пролилось столько милости, столько книг продано, столько людей услышали святое имя и получили прасадам. Кажется, что так будет всегда. Мы просто продолжаем свое дело год за годом.

- Да, - ответил Шри Прахлад. - анандам буддхи варданам - сознание Кришны приносит блаженство, когда оно распространяется.

Добравшись до нашей базы, мы продолжали разговаривать о том, какой замечательный был фестиваль. Казалось, что наши враги сейчас где-то далеко и не могут причинить нам вреда.

Вдруг в мою комнату вбежал Вара-наяка и сообщил:

- Шрила Гурудева, в стене комнаты Нандини и Радха Сакхи Вринды нашли микрофон. Кто-то их подслушивал!

Он протянул мне профессиональный миниатюрный микрофон и радиопередатчик; он рассказал, что одна преданная слушала по своему радио ВВС и вдруг с изумлением услышала, как Нандини и Радха Сакхи Вринда обсуждают успешный фестиваль. Заинтересовавшись, она прибежала в их комнату. Узнав о том, что их голоса слышны по радио, Радха Сакхи Вринда и Нандини почти час обыскивали свою комнату. Наконец они нашли микрофон и радиопередатчик, спрятанный за оторванным куском обоев, и отключили устройство.

Наш приподнятое настроение отошло на второй план, когда мы принялись раздумывать о том, кто установил подслушивающее устройство в ткомнату и для чего им нужна эта информация. Мы сообщили об этом инциденте владельцу отеля, который сказал:

- Кажется, что кого-то интересуют ваши планы. За последние несколько дней было несколько таинственных звонков - пытались выспросить побольше о вашей группе. Когда я потребовал, чтобы мне представились, они бросили трубку. Будьте осторожнее.

Мы не спали до утра, обсуждали, что теперь предпринять. Наша оппозиция активизировалась и в попытках остановить нашу программу прибегла к сложным приборам. В уме мелькнула мысль о том, что на протяжении следующих нескольких месяцев радость от распространения сознания Кришны будет омрачена беспокойствами, попытками угадать следующий шаг врага и предупредить его.

Тем не менее, у нас есть преимущество: милость Господа, который дает защиту предавшимся Ему слугам. Если мы сохраним в чистоте наши привычки и сосредоточимся на своей миссии распространения святых имен, нас ждет успех. В этом нет никакого сомнения.

Дургешв атави аджи мукхадишу прабху паян нрисимхо сура ютхапараих вимунчато ясья махатта хасам дишо винедур ньяпатамш ча гарбхах

“Пусть Господь Нрисимхадева, явившийся как враг Хираньякашипу, защитит нас со всех сторон. Его громовой хохот разнесся во всех направлениях и вызвал выкидыши у беременных жен асуров. Пусть же Господь будет милостив и защитит нас в опасных местах, таких как лес и передовая на поле битвы”. [Шримад-Бхагаватам 6.8.1]

Глава 17

30 мая - 4 июня 2002 г.

После продолжительной дискуссии мы решили не сообщать местной полиции о микрофоне и радиопередатчике из комнаты Нандини и Радха Сакхи Вринды. Мы знаем, что от расследования будет мало толку. В прошлом году полиция, расследовавшая нападение на наш фестиваль в Томашове Мазовецком, выяснила, что на нас напали девять парней из расположенной неподалеку католической семинарии, но их так и не привлекли к ответственности. Тогда сам полицейские потеряли бы работу.

Меры, которые можем предпринять, могут быть только предупредительными. Мы наняли одну из лучших охранных фирм в Польше для защиты наших фестивалей. Эта компания посоветовала нам каждый вечер организовывать охрану наших машин. Также мы установим профессиональные наблюдательные системы из четырех видеокамер на нашей базе и на фестивалях.

Во время подготовки ко второму фестивалю в Накло преданные чувствовали себя напряженно, но успокоились после заверения руководителя охранников о том, что они в силах справиться с ситуацией и нам не следует волноваться. Когда на фестивальную площадку хлынули толпы гостей, мы погрузились в выполнение своих обязанностей и забыли об опасностях материального мира. Наше радостное настроение быстро повлияло на гостей фестиваля и программа прошла так, как обычно - тысячи обусловленных душ занимались всевозможной духовной деятельностью.

Фестиваль проходил в открытом амфитеатре. Полиция подсчитала, что в первый день пришло 4.000 человек, а во второй - только 1.500, из-за дождливой погоды. Людям пришлось сидеть в амфитеатре, выглядывая из-под зонтиков.

Через день после фестиваля я спросил у Вара-наякидаса, Нандини и Радха Сакхи Вринды, когда они встретятся с мэром Швицей. Вице-мэр города, глава партии Действия католиков, решительно сказал нам, что мы никогда не получим разрешения на проведение фестиваля в их городе. Тем не менее, мэр все-таки раздумывал над тем, дать ли нам разрешение, потому что к нему обратилась очень известная женщина-психолог родом из Швици. Но дни шли, а новостей не было. Я уже начинал думать, что мэр поддался давлению нашей оппозиции.

В этот вечер Вара-наяке позвонили из Швици и сказали, что разрешение получено. И больше ничего. Но я хотел узнать, как именно пролилась милость Кришны, и по моей просьбе Нандини позвонила психологу и спросила, не имеет ли она к этому отношения. Женщина рассмеялась:

- Действительно, без меня не обошлось. Когда я посетила мэра во второй раз, то увидела, что он колеблется. Я вернулась к нему через 2 дня с длинным списком подписей от жителей Швицей, требующих, чтобы в нашем городе был разрешен Фестиваль Индии. Я сказала ему, что эту петицию хотят подписать еще множество людей, и они даже собираются устроить демонстрацию перед мэрией. После этого сообщения он немедленно дал согласие.

На следующее утро, когда мы готовились к харинаме в Сепольно, где должен был состояться наш третий фестиваль, мое внимание привлек один мой ученик, Джаятама дас, писавшего что-то в алтарной. Я спросил, кому он пишет. Джаятама рассказал, что он пишет 18-летней девушке, которая всерьез заинтересовалась сознанием Кришны. Недавно ее отец умер от рака. Он много лет читал Бхагавад-гиту, купленную у какого-то преданного на улице. Он боялся, что семья не поймет его серьезного увлечения восточной религией, и прятал от них книгу. Перед смертью, когда вокруг его кровати собрались все родственники, он попросил дочь заглянуть за книжный шкаф и достать книгу, завернутую в белую ткань. Она отодвинула шкаф, нашла Бхагавад-гиту и дала ее отцу. Он принял руку дрожащими руками, развернул ее и протянул обратно дочери. Перед своим последним вздохом он попросил дочь следовать по духовному пути, описанном в ней. После смерти отца она читала Гиту день и ночь, а потом посетила ближайший храм Харе Кришна, где купила другие книги и четки.