ЕС Индрадьюмна Свами - Дневник странствующего проповедника 1-14

• Название: Дневник странствующего проповедника 1-14
• Автор: ЕС Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

В 1971 году я и несколько моих братьев в Боге сопровождали Шрилу Прабхупаду в полете из Нью Йорка в Лондон. Когда самолет приземлился в аэропорте Хитроу, я собирался ехать в храм ИСККОН на Бари Плэйс, 7, и принять участие во встрече Прабхупады. Но в аэропорту выяснилось, что исчез один из чемоданов Прабхупады. В нем были комментарии предшествующих ачарьев, используемых Шрилой Прабхупадой в работе над переводами. Я был опустошен, когда Шьямасундара Прабху попросил меня остаться и дождаться, пока найдется чемодан, а затем привезти его в храм. Когда группа, встречавшая Прабхупаду в аэропорту, провела его к автомобилю, я в удручении остался сидеть на скамье и ожидать, пока найдется чемодан.

Через два часа его нашли и я сел в такси. Шел дождь; когда мы добрались до храма, наступил вечер, было темно. Я приволок тяжелый чемодан в храм и обнаружил там преданных - они сидели на полу и завершали то, что когда-то было большим пиром. Я спросил о прасаде и преданные неловко ответили, что ничего не осталось. Попросил помочь мне отнести чемодан Прабхупады в его комнату - но все отказались, ссылаясь на то, что они объелись. Уставший, голодный, я из последних сил затащил чемодан вверх по лестнице к комнате Шрилы Прабхупады. Слегка пошатываясь после таких усилий, я забыл постучать в дверь, открыл ее и спиной вошел в комнату, волоча за собой чемодан. Неожиданно меня окликнул секретарь Шрилы Прабхупады, Нанда Кумара Прабху: "Аккуратнее, сейчас ты налетишь на Шрилу Прабхупаду!"

Развернувшись, я обнаружил, что стою лицом к лицу с Его Божественной Милость. Я упал ничком на пол к его лотосоподобным стопам и принес ему почтительные поклоны. Когда я читал молитву, то вдруг почувствовал сильный шлепок по спине и услышал, как Шрила Прабхупада произносит какие-то слова. Через несколько мгновений он ушел в ванную, а я осторожно поднялся. И увидел, что Нанда Кумара с изумлением, широко открыв рот, смотрит на меня. Он сказал: "Ого, ты получил милость! Шрила Прабхупада хлопнул тебя по спине! Никогда раньше не видел, чтобы он так делал".

Я же был изумлен еще больше, чем он - и счастлив. Я спросил: "Что он сказал?"

Нанда Кумара ответил: "Он сказал тебе: "Столько усилий в этом материальном мире. Но когда я заберу тебя домой, к Богу, там все будет легко и возвышенно".

Эти слова всегда живут в моем сердце, и каждый раз, когда я вспоминаю эту историю, я ценю их все больше и больше. В этот вечер в "Бесценных дарах" они приобрели особое значение. Рассказывая о Шриле Прабхупаде в этом священном месте, истоке ИСККОН, я не ощущал, что нахожусь в Нью Йорке. Я чувствовал, что пребываю в духовном мире. Это милость Его Божественной милости: куда бы мы ни поехали, чтобы служить ему, мы остаемся в сознании Кришны и нас не затрагивают гуны природы. Без сомнения, Нью Йорк - это один из главных оплотов Кали-юги, он осквернен ссорами и лицемерием, как и любое место в этом мире; но преданные, которые служат здесь Шриле Прабхупаде, живут не в Нью Йорке, а в духовном мире. Шрила Прабхупада объяснил это, отвечая на вопрос ученика на одной лекции в 1968 году:

Джая Гопала: "Я слышал такое выражение про вас: вы находитесь в этом мире, но не являетесь его частью, словно цветок лотоса, который плавает на поверхности воды".

Шрила Прабхупада: "Да, это верное понимание. Я в Америке, [но] я не принимаю образ жизни, который ведут американцы. Поэтому я не в Америке. Не только я, но и все мои ученики, которые идут за мной, тоже не являются американцами. Они другие. Я во Вриндаване, потому что, куда бы я ни шел - в свою квартиру или в мой храм - я живу с Кришной, в сознании Кришны. И учу своих учеников жить так же". [Лекция по Бхагавад-гите, 16 декабря 1968 года]

Глава 30

29-31 мара 2001 года

29 марта за нами приехал Двиджамани дас, ученик Равиндры Сварупы Прабху, чтобы отвезти нас в Филадельфию. Двиджамани прабху знает санскрит и изучил многие ведические писания. В начале нашего трехчасового путешествия я заметил, что во время вождения он заучивает стихи из Веданта-сутры, записанные на небольших карточках. На его коленях их было 5-6 штук и он часто смотрел вниз и при этом отвлекался от дороги. Я беспокоился из-за того, что он невнимательно ведет машину, и когда он резко тормознул из-за остановившегося перед нами автомобиля, я не выдержал: попросил его отложить карточки и уделить полное внимание дороге.

Это одна из аскез странствующего проповедника - приходится зависеть от помощи других людей, которые иногда не имеют достаточного опыта в вождении, приготовлении пищи, составлении расписания и т.п. В большинстве таких случаев я в состоянии перенести неудобства, но никогда не молчу, если водитель халатно относится к своим обязанностям. Я считаю, что вообще все преданные водят машину слишком быстро и нередко чересчур беспечно, часто в полусонном состоянии. Отсюда до несчастья один шаг. Судя по всему, с годами человек естественным образом становится осторожнее. Теодор Рузвельт сказал: "Девять десятых мудрости приходит с годами". В моему случае приверженность к соблюдению правил дорожного движения сформировалась из-за того, что мне довелось побывать в нескольких опасных авариях. Внезапный шок после удара другого автомобиля, разлетающееся стекло, скрежет сминаемого металла и крики пострадавших способны сильно отрезвить водителя. Как говорит пословица: "Один раз укушенный становится в два раза тише". Иногда личный опыт - очень мудрый учитель. Шрутих пратьякшам айтихьям Ануманам чатуштаям Праманешв анавастханад Викалпат са вираджьяте

"Понять временную, зыбкую природу материального мира можно с помощью четырех видов доказательств: ведического знания, личного опыта, народной мудрости и логических выводов - и так отрешиться от двойственности, господствующей в этом мире". [ШБ 11.19.17]

На оставшемся отрезке пути Двиджамани вел машину как полагается, поэтому к концу дня мы благополучно добрались до филадельфийского храма. Он состоит из двух старых зданий, соединенных террасой. Один дом построен в 1850 году и когда-то был охотничьим домиком, расположенным недалеко от небольшой на тот момент Филадельфии. Когда город вырос, в 1910 году рядом с охотничьим домиком построили гостиницу, а позднее оба дома приобрела одна семья, которая и соединила их террасой. Эти большие дома идеально подходили для храма преданным, купившим их в 1977 году. Но в настоящий момент храм заселен не полностью - в нем живут около 20 преданных. Из-за нехватки средств почти все здание нуждается в ремонте.

Но скоро мы увидели, что среди местных преданных царит приятная, дружественная семейная атмосфера, во многом благодаря отеческой опеке Равиндры Сварупы Прабху, президента храма, хотя он и часто отсутствует из-за своих обязанностей члена Джи-би-си в различных зонах по всему миру. Вскоре после нашего приезда мы получили даршан Божеств, Гаура-Нитай, Джаганнатхи, Субхадры и Баларамы, а также Радха-Шаради Бихари.

По дороге в Филадельфию Шри Прахлад рассказал мне о выставке ценных старых раджастанских картин в городском музее. Темой выставки были Радха и Кришна. Он предложил посетить ее, если у нас найдется время. Поэтому после распаковки багажа я обратился к одному старшему преданному и спросил, не мог бы он организовать нам посещение музея. Я сразу понял, что на нем лежит множество других важных обязан-ностей. Странствующий проповедник должен уважать заботы его хозяев, смиренно принимать все предлагаемое и научиться не затруднять тех, кто заботится о нем. Тем не менее, несмотря на неудобство, этот преданный милостиво отвлекся от других своих дел и на следующий день организовал для нас поездку в музей.

Вечером по дороге на программу в один дом я обратил внимание на то, что Филадель-фия занимает важное место в истории Америки. Мы проехали мимо нескольких мест, о которых я читал в школе, например, долины Форж, в которой в 1777 году во время американской революции остановились на зимовку Джордж Вашингтон и его войска. Подобные места заставляют большинство американцев раздуваться от гордости. Помня об этом, я основал свою лекцию на необходимости освободиться от телесной концепции жизни и объяснил, как сильно обусловленная душа отождествляет себя с телом, семьей и землей, на которой родилась. Себя я использовал в качестве примера: в детстве мои мать и отец сделали из меня ярого патриота. Когда я упомянул, что один из моих предков был в числе подписавших американскую декларацию независимости, некоторые слушатели были весьма удивлены.

В пятницу один преданный отвез нас на выставку о Радхе и Кришне. Там было много старых картин об Их Светлостях, а также древние сосуды, ковры и другие предметы. Выставка была хорошо организована и ее атмосфера сильно - вероятно, слишком сильно - напомнила мне о Вриндаване. Уже через несколько минут я почувствовал ностальгию по святой дхаме и вышел с выставки, чтобы посидеть снаружи и почитать мантру.