ЕС Индрадьюмна Свами - Дневник странствующего проповедника 1-14

• Название: Дневник странствующего проповедника 1-14
• Автор: ЕС Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Кришна вступился за нас в самый нужный момент: нам позвонил наш друг - владелец амфитеатра, и сказал, что сегодня утром отменили какой-то концерт и ближе к концу недели амфитеатр будет свободен в течение 2-х дней. Мы восприняли это предложение как "беспричинную милость" и немедленно подписали контракт на аренду амфитеатра.

Когда в городском совете узнали об этом, нам позвонили снова и сообщили, что мы не сможем проводить харинамы для рекламы нашего фестиваля. Узнав о нашей проблеме, симпатизирующий нам менеджер автосто-янки посоветовал позвонить главе Городской охраны - особому подразделению полиции, патрулирующему улицы. Он сказал: "Не говорите, что вы из Харе Кришна. Просто скажите, что хотите рекламировать фестиваль Индии". Нандини позвонила главе городской охраны, представившись представителем Фестиваля Индии. Он тотчас ответил: "О, вы из Харе Кришна! Я знаю, вы авторитетная религия. Я был на вашем последнем фестивале, вы очень мне нравитесь. Чем могу вам помочь?"

Нандини начала объяснять, что мы хотим рекламировать наш фестиваль, но городской совет (в частности, одна дама), не разрешают нам этого. Узнав это, он пришел в гнев и попросил Нандини не вешать трубку. По воле Кришны он как раз находился в здании муниципалитета и пошел прямо в кабинет дамы, запрещавшей наши харинамы. Он ворвался к ней и начал громко отчитывать ее, а Нандини все это время слушала его по телефону. Он говорил: "Как ты можешь не позволить этим людям петь на улицах нашего города? Знаешь, как горожанам нравятся их фестивали? Они привезли в наш город настоящую культуру! Ты можешь запретить им петь на улицах, но мои люди не сделают ни одного движения, чтобы остановить их". После этого он вылетел из ее кабинета, громко хлопнув дверью.

На следующий день я отправил на улицы Миеджиждроуе особенно большую группу харинамы, снабженную барабанами, караталами, аккордеоном, трубами и саксофоном.

Но самым популярным лицом на харинаме был Раджу - огромный бык, который каждый день возит по улицам нашу повозку для падаятры и рекламирует наш фестиваль на свой собственный, уникальный лад. Спокойный и мирный, Раджу становится главной темой разговоров в любом посещаемом нами городе. Иногда мы выпрягаем его из повозки и берем с собой на пляжи. На переполненных пляжах бык Раджу, украшенный красивыми тканя-ми и орнаментами, во главе 75 поющих и танцующих преданных, представляет собой поистине незабываемое зрелище. Мы останавливаемся каждые 50 метров и произносим короткую речь, приглашаем людей на фести-валь. Вокруг нас всегда собираются сотни людей, привлеченные пением и лекцией. Но главное лицо в этом шоу - Раджу, невозмутимо позирующий в компании с детьми перед бесчисленными фотоаппаратами.

В первый день фестиваля в Миеджиждроуе шел такой дождь, что я собрался отменить весь праздник. Вдруг начали приходить люди с зонтиками. Я сказал Варанаяке подойти к первым гостям и сообщить им, что мы собираемся отменить шоу. Но потом посмотрел на улицу, увидел, что к амфитеатру приближаются множество зонтиков, и передумал. Через несколько минут в амфитеатре были 700 зонтиков, все наклоненные так, чтобы можно было видеть происходящее на сцене. К моему изумлению, никто не ушел с 5-часового шоу, хотя шел дождь. Люди с большим удовольствием смотрели на представление.

На следующий день небо над Миеджиждроуе очистилось и мы провели одну из лучших программ в этом году. Но она омрачилась одним инцидентом (известным только мне), причиной которого было мое не очистив-шееся сердце. В самом начале программы, как раз в тот момент, когда я делал последние приготовления к программе на сцене, ко мне обратился один пожилой человек. Я сверялся с расписанием. Он сказал: "Я бездом-ный". Я не хотел отвлекаться от своей работы и быстро взглянул на него. Увидев его неряшливую одежду и небритое лицо, я решил, что он нищий и ему нужна еда. Я показал туда, где преданные заканчивали принимать прасадам, и сказал: "Если вы голодны, можете поесть там".

Он ответил: - Я обратился к вам не из-за этого. Я знаю, что у меня отталкивающий вид, но поверьте - я образованный человек. Просто судьба отнеслась ко мне несправедливо.

Я не обратил особого внимания на его слова, потому что вот-вот должно было начаться наше шоу на сцене, и посочувствовал ему, на этот раз даже не взглянув на него: "Мне очень жаль. Надеюсь, дела у вас наладятся".

Он помолчал какое-то время и продолжил: "Я был на трех ваших фестивалях. Я иду из города в город, чтобы попасть на них. Больше всего меня привлекают ваши лекции. Я никогда ни от кого не слышал ничего подобного".

Я почти не слушал его, нетерпеливо давая указания различным преданным; шли последние секунды перед началом первого бхаджана. Преданные опаздывали и я начинал терять терпение, потому что открытия фестиваля ожидала уже большая толпа.

Я вновь посмотрел на этого человека - у него на лице была мягкая улыбка. Он произнес: "Пожалуйста, помогите мне встать на путь истинный и обратиться к Богу. Вы образованный человек и я знаю, что вы можете помочь мне. Пожалуйста, сэр, я молю вас об этом".

На сцене была только половина преданных. Я начинал сердиться, повернулся к Вара-наяке и потребовал, чтобы тот через 60 секунд нашел мридангиста и флейтиста. Когда 2 последних преданных наконец оказались на сцене и начался бхаджан, я немного расслабился. И в этот момент я вдруг вспомнил слова этого человека и осознал, что он буквально взывает о помощи - а я не обращаю на него внимания. С запоздалым желанием помочь я обернулся к нему и обнаружил, что он исчез. Ушел. Я почувствовал себя ужасно! Сел на скамейку и отругал себя за бесчувственность. Обусловленной душе требуются миллионы жизней, прежде чем она обратится к Господу за помощью. Как и все проповедники сознания Кришны, я должен быть представителем Господа. Как мог я быть таким бессердечным? Я почувствовал себя павшим и бесполезным, потому что пренебрег искренней просьбой этого человека о милости Кришны. Когда я вспоминал его слова, мне на память пришла молитва Шрилы Рупы Госвами, обращенная к Господу, с таким же зовом о помощи: Виврита вивидха бадхе бхранти вегад агадхе балавати Бхава пуре маджджато ме видуре асарана гана бандхо ха Крипа каумудиндо сакрид акрита виламбам дехи хаставаламбам "Я тону в полном страданий, бездонном круговороте беспрестанных рождений и смертей. О Господь, о друг бездомных, о сияющая луна милости! Прошу, хотя бы сейчас, в этот момент, скорее протяни Свою руку и спаси меня!" [Шри Рупа Госвами - Падьявали, Текст 61]

Следующие 2 часа я повсюду искал этого джентльмена. Я даже пренебрег своими обязанностями на фестивале, поэтому ко мне несколько раз подходили преданные за уточнением расписания. Но я хотел найти того человека, чтобы искупить нанесенное мною оскорбление. Я искал его в палатках и на выставках. Я внимательно осмотрел людей, сидящих на скамейках амфитеатра. Я даже вышел из амфитеатра и заглянул в кафе и магазины. Я ходил по многолюдным толпам, но нигде не нашел человека, судьбу которого мог бы изменить сегодня, если бы проявил больше внимания к своим истинным обязанностям.

О Шрила Прабхупада, прошу, прости меня. Я не смог быть твоим представителем. Не проявить сострадание к падшей обусловленной душе в тот редчайший момент, когда после миллионов рождений она взывает к Кришне о милости - это, несомненно, величайший грех. Пожалуйста, будь милостив и дай мне шанс искупить свою вину - устрой мне еще одну встречу с этой дживой и помоги "наставить на путь истинный" и обратить его к Господу. И я молю тебя помочь мне впитать истинное настроение саньяси, чтобы я никогда больше не совершил подобной ошибки. Пожалуйста, помоги мне понять мой долг, как его описал Бхактивинода Тхакур: "Когда же проявится мое сострадание ко всем падшим душам и я со смиренным сердцем выйду на улицу, чтобы рассказывать людям о Божественной чете?" [Шаранагати]

Глава 44

Лето продолжается; мы проводим фестивали практически ежедневно. Мы побывали в Побиерово, Мржежино, Миельно и многих других городах, и от посещения каждого из них в моей памяти остался океан людей возле нашей сцены. Все 160 преданных на туре тяжело работают, ни у кого нет ни одной свободной минуты. Как-то во время лекции я поблагодарил всех преданных за их работу, командный дух и сотрудничество. Я объяснил им, что именно таким было настроение в нашем Обществе во времена, когда Шрила Прабхупада был с нами - каждый был полностью погружен в дело становления нашего Движения. Я сказал преданным, что благодаря их труду можно получить милость Его Божественной Милости и вернуться к Господу уже в этой жизни, как доказал своим примером мой дорогой брат в Боге Джаянанда Прабху. Шрила Прабхупада был так благодарен ему за его тяжелый труд и безоглядное служение, что написал ему, уже после смерти Джаянанды: