М. Чиббер - Духовное лидерство

• Название: Духовное лидерство
• Автор: М. Чиббер
• Жанр: Самосовершенствование

Хорошо известно, что в любом виде человеческой деятельности для того,чтобы направлять группу людей, необходим лидер. Наиболее широко распространенным примером лидера является глава семьи. От качеств такого лидера, будь то отец или мать, зависит счастье, развитие и будущее всей семьи.

---

Молодежь очень сильно воодушевляют реальные истории лидеров, достигших великих целей посредством личного примера. Их следует тщательно отбирать из истории страны, и они должны стать известны студентам.

Задачи лидерства можно обсудить со студентами в связи с полученными ими учебными заданиями по исполнению роли лидеров, как это предлагалось во введении.

Глава 3: "БЫТЬ": универсальная внутренняя структура достойного лидера: фундамент

Если мы изучим и проанализируем примеры выдающихся исторических лидеров, совершивших что-то доброе и долговременное для человечества, народа, общины или организации, а также их мотивы, то обнаружим, что все они весьма различны. Они явятся во всех видах, пламенея разными оттенками — ученые, художники, аскеты, любители общения и затворники. И все же, если мы вглядимся поглубже в их облик, вооружившись здравым смыслом. то обнаружим нечто интересное. Присущий им компонент БЫТИЯ тем или иным образом оказывается очень сильным. Они обладают двумя объединяющими их признаками:

• все они — люди с характером,

• они обладают внутренней структурой, которая сформирована из определенных универсальных качеств.

Прежде, чем мы обратимся к универсальным качествам всех достойных лидеров, нам следует прояснить для себя, что же означает часто встречающееся слово характер".

Что такое характер?

Каждый человек — это совокупность достоинств и недостатков, присущих голове и сердцу. Возникающая в итоге индивидуальность человека, основанная на балансе хороших и плохих качеств, и есть его характер.

История показала, что именно сила характера выступает в роли индикатора для определения потенциала лидера. Однако исследователи проблемы лидерства оказались неспособны определить его и вписать в рамки какой-либо методологии. В результате, ученые-исследователи постоянно откладывали их на будущее, словно трудные вопросы экзаменационной работы'. Полагают, что за появление идеи, будто качества характера вообще не играют большой роли в процессе лидерства, ответственен известный ученый Стогдилл. Но, фактически, это не так. Он просто отложил свои исследования качеств характера на более поздние времена. Он однажды сказал мне, что никогда не думал прекращать свои исследования личности лидера (подразумевая под этим его характер), и надеялся разобраться с этим вопросом еще лучше, но так уж случилось2. В наше время это чисто академическое недоразумение преодолено окончательно. Признано, что характер — это наиболее важный фактор эффективного лидерства. Однако мы должны описать человека с характером с исчерпывающей ясностью, так, чтобы возникла хорошо сформулированная модель, опирающаяся на исторический опыт.

Необходимую ясность помогут внести два описания человека с характером. Первое дано западной журналисткой, глубоко разбирающейся в людях и событиях, как на Западе, так и в Индии. Она провела в Индии много лет и выказала интерес к индийской культуре. Она описывает человека с характером (джентльмена в истинном смысле этого слова) так:

"это человек честный;

обладающий чувством долга и обязательств, присущих его

положению, каким бы оно ни было;

он говорит правду;

это человек, отдающий должное другим;

внимательный к слабым;

у него есть принципы и он их придерживается;

он не слишком радуется удаче, не слишком печалится неудаче;

он верен;

ему можно довериться"3.

Отсюда становится совершенно очевидно, что человек с характером — это личность, исповедующая человеческие ценности. Второе описание принадлежит испытанному лидеру и весьма уважаемому человеку — генералу армии США М. Б. Риджуэю. Ветеран Второй мировой войны, блистательный офицер, он продвинулся до положения Главнокомандующего силами ООН в Корее и был также председателем Комитета начальников штабов. Он говорит:

"Характер зиждется на самодисциплине, верности, готовности принять на себя ответственность, на том, что человек не боится допустить ошибку. Он основывается на бескорыстии, скромности, смирении, готовности к жертве, если это необходимо, и, по моему мнению, на вере в Бога. Позвольте привести пример.

В критический момент одного из сражений во время Второй мировой войны, контратакующие германские войска почти прорвали линию обороны союзнических войск во Франции. Я командовал 18-м Воздушно-десантным корпусом, и другой командир корпуса, включившийся в бои почти одновременно со мной, заметил: "Я рад, что имею вас на своем фланге. Такой характер многого стоит." Я знал его давно и понимал, о чем он говорит. Я ответил: "Я тоже рад." Больше не было сказано ни слова, в этом не было необходимости. Каждый знал, что другой, если только будет в состоянии, окажет поддержку в трудных обстоятельствах, поможет раньше, чем его об этом попросят; что он скажет правду; что он не будет искать славы для себя, и непременно сдержит слово. Благодаря таким людям рождается вера в успех"4.

И в этом случае столь же ясно видно, что человек с характером исповедует человеческие ценности, что его мысли, слова и дела находятся в гармонии. Чтобы завершить эту тему, давайте рассмотрим пример бесхарактерного человека.

Управляющий одной красильной фабрикой рассказывает консультанту о своем начальнике: "Я ему не доверяю, да и никто не доверяет. Он все хитрит, лишь бы взобраться повыше. В лицо он вам скажет одно, а за спиной совсем другое. Нельзя сказать, чтобы он лгал, но он говорит полуправду". Вот вам человек, полностью занятый собственным продвижением. При встрече с консультантом выяснилось, что этот начальник путает лидерство с "искусством околпачивания". Он еще добавил в конце: "Почему это я должен говорить своим людям правду. когда иду наверх. Я же не собираюсь возвращаться обратно"5

Этот пример относится к английскому предприятию, но весь мир полом подобными самовлюбленными карьеристами. В конечном итоге они наносят своим предприятиям огромный ущерб, и все потому, что не обладают характером.

Обнаружился еще один фактор, который мешаете необходимой ясностью разглядеть, что именно характер является основным источником, питающим лидерство. Это — очень большое количество качеств, с помощью которых описываются характерные особенности личности. Например, Наполеон указал на девяносто качеств, необходимых достойному лидеру. В недавнее время правительство Индии пожелало ввести в школах воспитание в духе человеческих ценностей. Был образован влиятельный комитет, в задачу которого входило составление списка ценностей, которым следует обучить детей. Комитет породил список из 154 пунктов!!! Не удивительно, что подобная деятельность только отпугнула ученых исследователей, которые не захотели подставлять свои шеи под удар, определяя качества, превращающие человека в достойного лидера. К счастью, из этой ситуации есть выход.

Если мы здраво и непредвзято изучим жизнь выдающихся лидеров, то обнаружим нечто очень интересное. Все они обладали несколькими универсальными качествами характера и познания. Если этим качествам придать единую обозримую форму, то образуется связная структура, изображенная на диаграмме на Рис.3.1. Это — сбалансированная структура, в которой компоненты поддерживают друг друга. У каждого лидера баланс оказывается неповторимым. Однако, полезно принять во внимание, что для самого наличия такого баланса необходимы и характер, и познания. Одно познание без силы характера делает человека нерешительным. Один характер, не опирающийся на познания, принижает потенциал лидера. От этого баланса зависит его вера в себя. Вера в себя формирует у лидера установку на активность, что значит — "Мы ответственны за свою жизнь. Наше поведение — результат наших решений, а не тех условий, в которых мы оказались'. Мы можем подчинить свои чувства высшим ценностям. У нас есть инициатива и ответственность, чтобы совершить это"6. Каждый, кто желает развить свой потенциал лидера до максимума, должен внимательно ознакомиться с этой структурой. В последующих главах мы обсудим, как эту структуру усилить.

Но вначале давайте сосредоточимся на самом фундаменте лидерства — на бескорыстии. Это особенно уместно сделать с учетом обстановки, которая ныне преобладает в мире. Мы живем в век, когда собственные интересы превратились в цель существования. Поэтому не удивительно, что многие не соглашаются принять бескорыстие в качестве основы лидерства — сама эта идея заставляет их чувствовать себя очень неуютно.

Бескорыстие: фундамент лидерства

"Самолюбие — человеческое качество, бескорыстие — божественное"7, — вот истина, характеризующая это благородное достоинство. Оно — неисчерпаемый источник всего лучшего и нравственного в человеческих существах.

Как показано на Рис.3.1, бескорыстие (если хотите, можете назвать его жертвенностью или отсутствием эгоизма) основывается на идеале или видении, которое человек признает в качестве цели своего существования. Чем выше видение, тем больше степень бескорыстия; а тогда становится выше и потенциал лидерства, это, фактически, — закон. И тем не менее, среди людей наблюдается огромное сопротивление тому, чтобы воспринять эту истину. По этому поводу впечатляюще высказался Свами Вивекананда: "Я не могу требовать полного бескорыстия от всякого: это невозможно. Но, если вы не в состоянии подумать о человечестве в целом, подумайте по крайней мере о своей стране. Если вы не можете думать о стране, подумайте об общине. Если не думаете об общине, подумайте о своей семье. Если не можете думать о семье, подумайте хотя бы о своей жене. Ради бога, не думайте только о себе"8. Здесь представлен широкий спектр идеалов.