Сергей Минутин - Скульптор и Скульптура

• Название: Скульптор и Скульптура
• Автор: Сергей Минутин
• Издательство: «ДИАЛОГ КУЛЬТУР»
• Жанр: Короткие истории
• Год: 2011
• ISBN: 5 – 9023 – 9002 – 8

---

Ева, оказавшись в аду, будем, отдавая дань традиции, именно так называть ту среду обитания, в которой она оказались, не очень–то и расстроилась. Необходимо заметить, что самая первая женщина проще смотрела на многие события в своей жизни. Она ещё не была отягчена негативом мыслей, которые навалились на неё с первыми полученными самостоятельно знаниями. Она ещё не знала, что одни и те же знания могут нести свет, а могут и кромешную тьму. Всё зависит от того, как их применять. Если в соответствии с законами природы на созидание и эволюцию, то — свет, если вопреки законам природы, на разрушение и инволюцию, то — тьму.

Ева, оказавшись в новых условиях, хорошо разглядела себя, всматриваясь в воды озера. Господь специально утихомирил воды и ветры, чтобы Ева могла увидеть себя. И она увидела и решила, что весьма недурна, даже красива. Она любовалась собой. Адам же был занят поиском пищи. Он был создан первым и, как первый, решил, что именно он должен прокладывать все дороги. Ну и пусть, решила Ева, отметив при этом, что для неё самой в этих, весьма странных условиях, теперь нет ни запретных плодов, ни запретных желаний, ни даже запретных мыслей. Она, наша Ева, быстренько установила над Адамом свой женский матриархат, выдумав самостоятельно это первое своё слово и объяснив Адаму, что так было всегда. Более того, она даже стала понукать Адамом, от чего тот заметно сник, чем сильно расстроил своего Творца. Творец размышлял, что им было сделано не так, если его первенец так легко подпал под следствие творения, забыв о причине своего рождения.

Глава двенадцатая А в это время…

А в это время, в соседнем измерении, где первые мужчина и женщина прошли свои многотрудные тесты, Сергей размышлял: «Соскучился, как ни странно, не виделись всего–то ничего, а уже соскучился. И что это значит? Без неё я обречён тосковать, а с ней выслушивать разные недовольства и ждать, когда же всё это наконец кончится.

Возможно, что у нас даже родится ребёнок. Возможно, что это изменит нашу жизнь к лучшему, а возможно и нет. Кто же нас свёл и для чего?».

А в это время за Сергеем с чрезвычайным интересом и любопытством наблюдала его родная Сущность. Ей было известно всё и о нём и о его сегодняшней жене Светлане. Они оба и Сергей, и Светлана составляли её суть. Сергей был ипостасью Светланы, а Светлана ипостасью Сергея. Они были рождены задолго до своего земного знакомства, как двойняшки, как точные копии, как зеркальные отражения, как голограммы вселенского замысла.

Каждый из них пережил все известные на Земле сюжеты: и страшные, такие как война и гибель, вдовство и печаль, тяжёлые болезни и трагическая смерть; и радостные, такие как любовь, восторг, торжество. Они прошли огромную дорогу и приобрели огромный жизненный опыт, но каждый в отдельности.

Теперь же их Сущность соединила их с целью продолжения своего опыта при условии невмешательства в их жизнь и для достижения ими самостоятельно просветления. Божественной и Радостной их Сущности было очень интересно знать, сумеют ли они преодолеть земные стереотипы, вызванные, так скажем, другими менее приятными сущностями, стремящимися всё ломать и калечить. Последние сущности давно водили всех землян «за нос», обещали, но не давали, смешили, но не радовали, томили, но не любили.

Сергей и Светлана были рождены и соединены с тем, чтобы вновь вернуться к древнему вопросу: «Быть или не быть?», а если «Быть, то для чего?». Именно они сами должны были найти ответ на него и вернуться к ней, к своей Сущности, став Ею, по сути.

Они долго жили сами по себе, ибо поиск ответа на вопрос: «Быть или не быть?» — это поиск и выбор холостого, ничем не обременённого человека.

Быть? Для чего? Построить дом, посадить дерево и родить сына? С таким же успехом можно срубить дерево, если оно сушит землю, на которой посеяна пшеница, можно и дом снести, если он мешает прокладке дороги, можно и аборт сделать, если не очень понятно, что же дальше делать с родившимся малышом. Конечно, можно рубить и сажать, строить и ломать, зачинать и делать аборты. Им обоим уже приходило на ум такое слово, как баланс. Баланс интересов, баланс природы. Из этого слова вытекало, что на Земле просто необходимо присутствие и праведников и грешников, и они действительно присутствовали постоянно и неизменно в каждом поколении.

Светлана часто думала, что при таком раскладе Рай и Ад уже давно должны были быть переполнены, как возвышенными, так и падшими душами.

Сергей смотрел на вещи проще. Он знал, что Земля расширяется, и грешники усиливают её внутреннюю энергию, а выбираясь наружу в виде нефти и газа, золота и алмазов, не дают пропасть и праведникам. Золотой телец или Князь мира сего энергией грешников пополняет свои запасы, стирая их бесполезные «души» в «полезные ископаемые».

Расширяется и Вселенная, вбирая в себя Души праведников. Но кто такие праведники на Земле? Именно здесь коренился вопрос: «Быть или не быть?». Стать «полезным ископаемым» и послужить энергией для чьего–либо блага: кого — то согреть, кого–то сделать богатым, а потом будучи вновь замеченным Богом, всё начать сначала, вновь став человеком. Но согрел не того или сделал богатым не того, и вновь возвратился в «полезные ископаемые», и так бесконечно.

Чем праведники отличаются от грешников? Если большая часть праведников была воинами, губившими «души» направо и налево, а другая половина «кошмарила» и праведников и грешников Библией и Кораном, Кабалой и Кама — Сутрой, часто не понимая какое из этих творений первично. Сергей знал ответы на очень многие вопросы, но…всё равно женился. И вновь он начал задумываться: «Зачем я женился?».

Мужчина и женщина создают семью, затем появляются дети: мальчики и девочки, затем опять мужчина и женщина создают семью и снова мальчики и девочки, и это всё? Наверное, всё дело в детях?

Глава тринадцатая Дети

Заметим, что Божественная Сущность, соединившая Светлану и Сергея, вовсе не хотела их брачного союза. Брак был не по её части. Дружба, Любовь — это она поощряла во всех своих ликах, но брак. Господь ведь устроил мир достаточно просто для понимания. Он проявил своё Творчество, сотворив Адама и Еву, и весь остальной мир.

Сотворил и тем самым призвал детей своих к Со–творчеству. Но как трудно людям додуматься до того, что всё, что им можно и нужно, можно и нужно Со–творить. Творчество — вот основа всего в Мире.

Стоило Адама лишить божественной поддержки, и он впал в прострацию, из которой бы так никогда и не вышел, если бы не прелести Евы и не дети, которых она ему рожала. Их надо было кормить, поить, растить. Бог дал Адаму и Еве детей для постоянного воспроизводства нового опыта. Дети по замыслу Бога должны являться причиной для многих следствий. Но так ли всё на самом деле? Увы, дети стали лишь следствием чужих причин и воспроизводства уже пройденного их родителями опыта.

В стародавние времена Земля сформировала на своём теле такое общество, в котором единственным плодом творчества мужчины и женщины были дети. Это не дало обществу пропасть, но каково пришлось Земле. Общество стало порождать пороки. Пороки стали втягивать в себя детей. Общество стало порочным. Круг замкнулся.

Дети! Как живут те, у кого их нет? Судя по всему, намного интереснее тех, у кого они есть. Может, в этом причина демографического кризиса развитых стран. Может, жители этих стран дошли до пика постижения своего опыта через череду своих детей. Они поняли, что дети без причины и без учителя родиться не должны. Беспричинное рождение слишком опасно для Земли, а значит и для всех тех, кто её населяет.

Кем является ребёнок для мужчины? Наследником, единомышленником, учеником и тем, что можно охарактеризовать одним словом: «Моё»?

А для женщины? Любовью, радостью, заботой, счастьем?

А вместе, для мужчины и женщины?

Но и на небесах многое изменилась с тех пор, как родились Адам и Ева.

Божественная сущность присматривалась к своим ликам, пытаясь найти хоть одну причину для зачатия ребёнка, как нового опыта. Адам — герой! Значит и дети должны быть героями…

Глава четырнадцатая Армейские будни

В армии Сергей нашёл многое из того, что искал, думая о смысле жизни. Тело его кормили, тренировали и выгуливали. Мозги тоже тренировали и постоянно тестировали на умение выживать. Что касается души и её участия в поиске смысла жизни, то о душе он почти забыл, ей просто не за что было зацепиться. Служба и быт были поставлены на рельсы дисциплины. Расписаны были все дни, все часы. Служба чем–то напоминала белку в колесе. Одно и то же выполнение одних и тех же обязанностей день за днём. Стоило допустить халтуру или слабину в выполнении служебного долга, как сразу начинались проблемы не только у него, но и у других. Смысл жизни был ему вполне понятен: долг, служба, ритм.