Бхагаван Раджниш (Ошо) - Поиск. Беседы о десяти быках дзен

• Название: Поиск. Беседы о десяти быках дзен
• Автор: Бхагаван Раджниш (Ошо)
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-9573-1640-4

В этой книге Ошо представляет свое толкование знаменитых буддийских изображений десяти быков дзен, выполненных в XII веке китайским дзен-мастером Какуаном и остающихся сегодня одними из самых загадочных рисунков восточной культуры.

Десять быков – это десять шагов к просветлению. Они символизируют поиск, стремление к истине, о котором повествуют все священные писания, все книги о высшем человеческом опыте. Сегодня Ошо дарит нам новое понимание этих изображений – и делает это с любовью, увлечением и глубокой верой в правильность нашего выбора.

Поиск труден – потому что истина неизвестна. Поиск труден – потому что истина не только неизвестна, она непознаваема. Поиск труден – потому что искатель ради него должен рискнуть всей своей жизнью (ОШО).

---

Третья сутра касается восприимчивости.

Я слышу трели соловья.

Пригревает солнце, дует ветерок, по берегам зеленеют плакучие ивы.

Когда вы становитесь восприимчивыми, восприимчивыми ко всему, что происходит вокруг, – к трели соловья… Когда вы становитесь чувствительными ко всему, что происходит с вами и окружает вас, тогда пригревает солнце, дует ветерок и по берегам зеленеют плакучие ивы.

Религиозный поиск отличается о научного. В научном поиске необходима такая концентрация, что вы забываете обо всем остальном мире. Случалось, что работающий в лаборатории ученый не замечал пожара, охватившего здание. Его приходилось вытаскивать из дома – настолько он был сконцентрирован. Его сознание так сужалось, что все остальное из него исключалось – целью был только исследуемый объект.

В Индии у нас есть величайшая эпическая поэма Махабахарата. Бхагаватгита – это только ее часть. Пандавы и Кауравы, двоюродные братья, учились у мастера стрельбы из лука Дроначарьи. Однажды он установил мишень на дереве и спросил у каждого ученика, что он видит. Кто-то сказал: «Я вижу дерево, небо и восходящее солнце». Кто-то сказал: «Я вижу дерево, ветки и птиц на дереве». И так далее.

Когда он подошел к своему лучшему ученику Арджуне, он спросил у него: «Что видишь ты?»

Арджуна ответил: «Я не вижу ничего, кроме мишени».

«Только ты станешь великим стрелком», – сказал Дроначарья.

Концентрация – это сужение сознания. Сконцентрированный ум становится очень-очень невосприимчивым ко всему остальному.

И вот медитация: осознавать все, что происходит, без всякого выбора, просто без выбора осознавать.

Я слышу трели соловья.

Пригревает солнце, дует ветерок, по берегам зеленеют плакучие ивы.

Бык не может спрятаться здесь!

При такой восприимчивости разве сможет бык спрятаться? Бык может спрятаться, если вы сконцентрированы на одном направлении, и тогда есть множество других направлений, где он может укрыться. Но когда вы ни на чем не сконцентрированы, но просто открыты во всех направлениях, разве он сможет укрыться? Прекраснейшая сутра! Теперь ему это не удастся, потому что не осталось ни единого уголка, не охваченного вашим сознанием. Не осталось ни одного места, где можно укрыться.

Благодаря концентрации вы можете упустить. Вы осознаете что-то одно и платите за это множеством других вещей. В медитации вы просто осознаете, ничего не вынося за скобки. Вы ничто не откладываете в сторону. Вы доступны всему. Если звучит трель соловья, вы доступны ей. Если поднимается солнце, касается вашего тела и вы чувствуете тепло, вы доступны этому. Проносится ветерок – и вы ощущаете его, вы доступны. Плачет ребенок, лает собака – вы просто это осознаете. У вас нет определенного объекта.

В концентрации всегда существует объект. В медитации объекта нет. И в этой лишенной выбора осознанности ум исчезает – потому что ум может существовать, только когда сознание сужено. Если сознание открыто, широко открыто, ум не может существовать. Ум существует только там, где есть выбор.

Вы говорите: «Эта трель соловья так прекрасна!» И в этот момент все остальное выносится за скобки, и входит ум.

Позвольте мне объяснить это так: ум – это суженное состояние сознания, которое течет через очень узкий проход, через тоннель.

А медитация – это стоять под открытым небом и быть доступным всему.

Бык не может спрятаться здесь!

Что за художник нарисовал эту массивную голову, эти величественные рога?..

Внезапно вы видите быка! В величайшей восприимчивости внезапно вы начинаете осознавать свою собственную энергию, чистую энергию, чистое наслаждение.

Что за художник нарисовал эту массивную голову, эти величественные рога?..

Нет, ни один художник не может нарисовать такое. Это настоящий бык, вы видите не картинку.

Комментарий:

Когда слышен голос, можно ощутить его источник.

Как только шесть чувств слились в одно, человек входит в ворота.

Это именно то, что означает восприимчивость: все ваши чувства сливаются в единую чувствительность. Не то чтобы вы превращаетесь в глаза, уши или нос, нет – вы превращаетесь в глаза-уши-нос одновременно. Вы видите, вы слышите, вы ощущаете прикосновение, вы чувствуете запахи, вкус – сразу, одновременно. Вы не выбираете какое-то одно ощущение.

Обычно мы все выбираем. Некоторые люди ориентированы на зрение: они только видят, но не способны так же хорошо слышать – к звукам они «слепы». Если звучит какая-то прекрасная музыка, они недоумевают: «Что тут слушать?» Но если есть на что посмотреть, тогда – да, они готовы. Они могут наслаждаться танцем, но они не получат удовольствия от пения.

Есть люди, ориентированные на слух, которые получают удовольствие от звуков и пения, но их глаза «глухи». И так же со всеми остальными органами чувств. Каждый человек посвящает всю свою энергию какому-то одному ощущению, и оно становится доминирующим фактором, диктатором. В частности, глаза стали настолько важными, что восемьдесят процентов вашей энергии направляется в глаза. Другие органы чувств страдают, потому что им достается только двадцать процентов энергии. Глаза превратились в Адольфа Гитлера, и демократия всех остальных органов чувств нарушена.

Вот почему, когда вы видите слепого, вы чувствуете к нему больше сострадания, чем к глухому. В действительности, большего сострадания заслуживает глухой, потому что глухой человек полностью выпадает из общества. Так как человеческое общество в основном основано на языке, все взаимодействие тут же отсекается. Слепой человек не настолько отрезан от общества. Глухой находится в наихудшем положении – но к нему не испытывают такого сострадания, как к слепому. Почему? Потому что глаза – это восемьдесят процентов нашей цивилизации.

Именно поэтому, когда кто-то достигает истины, мы называем его великим видящим. Почему видящим? Истину также можно слышать, ощущать на вкус, чувствовать ее запах. Почему мы называем его только великим видящим? Из-за глаз. Мы ориентированы на зрение. И это очень неустойчивое положение. Каждому чувству нужно дать полную свободу, все они должны объединиться в единый великий поток осознанности, восприимчивости.

Человек истинного понимания живет посредством всех органов чувств, его контакт тотален. Если такой человек коснется вас, вы немедленно почувствуете передачу энергии. Внезапно вы почувствуете, что что-то внутри вас пробудилось, его энергия притронулась к вашей спящей энергии. Что-то новое возникло в вас.

Если вы слышите голос человека понимания – его слова полны смысла, но важен даже сам голос. Что-то касается вашего сердца, что-то успокаивает вас. Его голос укутывает вас подобно теплому одеялу – он теплый, не холодный. В нем есть некая мелодичность, поэзия.

Сутра говорит:

Когда слышен голос, можно ощутить его источник.

Как только шесть чувств слились в одно, человек входит в ворота.

В этом месте дзен невозможно превзойти. Ни одна другая религия, ни одно направление не касались настолько глубоко истинного пути. Чувства должны оставаться живыми – но это еще не все: ваши чувства должны слиться в единый внутренний ритм и гармонию, они должны превратиться в оркестр. Только тогда вы сможете познать истину, только тогда вам удастся поймать быка.

И откуда бы он ни появился, он видит голову быка!

И когда все ваши ощущения полностью пробуждены и растворились друг в друге, а вы превратились в водоворот энергии:

И откуда бы он ни появился, он видит голову быка! Это единство подобно соли, растворенной в воде…

Ваша осознанность движется через все органы чувств подобно соли, растворяющейся в воде.

…цвету, растворенному в краске.

Мельчайшие частицы не отделены от самой сути.

И из этого единства восприимчивости появляется ядро, атман – ваше истинное существо. Создайте в вашем существе ритм, создайте гармонию, создайте оркестр, и тогда бык не сможет нигде спрятаться.

Я ухватил его в невероятной борьбе.

Борьба неизбежна, потому что ум не захочет с легкостью лишиться своей власти. Он был диктатором так долго, а теперь вы собираетесь сбросить его с трона – это невозможно. Ум привык вами командовать и управлять – он вызовет вас на бой. Он будет преследовать вас и искать слабые места, чтобы снова овладеть вами.

Я слышал один очень красивый анекдот.

За ужином, когда вся семья была в сборе, старший сын объявил, что собирается жениться на девушке, живущей по соседству.