Лев Тихомиров - Религиозно-философские основы истории

• Название: Религиозно-философские основы истории
• Автор: Лев Тихомиров
• Издательство: Издательство «ФИВ»
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-91399-002-0

Исследование выдающегося русского мыслителя Льва Александровича Тихомирова уникально по своему содержанию. Впервые человеческая история проанализирована в полном объеме и с религиозной точки зрения. В книге показано возникновение и логическое развитие в человеческих обществах религиозных движений, взаимная связь и преемственность религиозных идей разных времен, которые то исчезают с исторической сцены, то появляются вновь, надевая новые личины. Книга написана в 1913 - 1918 гг. Выходит с приложением, значительно дополняющим предыдущие издания.

Для интересующихся философией, историей и историей религий.

---

473

Дешамп. Т. I. С. 50. Заимствовано из Recueil precicux de la Macomierie (Краткого масонского сборника. — Ред.). Издание филадельфийское 1787 г., издание авиньенское 1820 г.

474

Это три древнейших документа еще строительных каменщиков — «Торкский устав», «Допрос» и «Ученический катехизис». Краузе, имевший к своим услугам богатую масонскую библиотеку Моссдорфа, признает эти документы подлинными.

475

Финдель. История франк-масонов. Т. 2. С. 140.

476

Георг Шустер. Тайные общества, союзы и ордена. Т. 2. С. 53. Он исчисляет масонскую литературу в с лишком 10000 разных сочинений.

477

Цитаты из Базо, Клавеля и Рагона заимствуются у Дешампа. Цитируются: Manuel du Franc-Macon par Ei. Fi. Bazot; Ragon, Cours philosophique et interpretatit des imitiatiens anciennes et modernes; Clavel, Histoire pittoresqued la Franc-maconneric (Базо. Руководство по франк-масонству, 1812 г.; Рагон. Курс философский и пояснительный посвящения старейших и современных; Клавель. Иллюстрированная история франк-масонства. — Ред.).

478

Deschamps. Указ. соч. Кн. I. С. 32 — 33.

479

Дешамп. Т. I. С. 8. Цитировано из масонских журналов «Le Globe» и «Chaine d’union» («Глобус» и «Узы единения». — Ред.).

480

Copin Albancelli. Le Pouvoir Occulte (Власть оккультизма. — Ред.). С. 402.

481

Там же. С. 291 и след

482

Финдель. История франк-масонов. Т. I. С. 4 и след.

483

Deschamps. Les societes secretes. Кн. I. С. 115.

484

Там же.

485

Deschamps. Указ. соч. Кн. I. С. 118.

486

Там же. С. 118—119.

487

Там же. С. 121.

488

Тамже. С. 119.

489

Deschamps. Les sociétés secretes. Кн. I. С. 211.

490

Deschamps. Указ. соч. Кн. II. С. 520.

491

Финдель. История франк-масонов. Т. I. С. 35 — 36.

492

Луи Блан. История Французской революции. Т II. С. 74 — 81.

493

Дешамп цитирует из масонского журнала «Chaire d’Union», 1874 года. С. 85.

494

Deschamps. Указ. соч. Т. И. С. 2 — 26.

495

Deschamps. Указ. соч. Т. II. С. 93.

496

Вообще по всему миру тогда считалось 4 миллиона масонов при 3217 ложах. Дешамп. Кн. II. С. 129

497

Там же. С. 91. Полков, имевших масонские ложи, насчитывали 40.

498

Deschamps. Указ. соч. Т. II. С. 134 — 136.

499

Там же. С. 143-145.

500

Deschamps. Les societes secretes. Т. II. С. 214.

501

Папюс. Эзотерические беседы. Журнал «Изида», 1913 г. JSfe 9—10.

502

Любопытно отметить, что воспитатель Императора Александра I Цезарь Лагарп{34}, удалившись в Швейцарию, занял высокое положение в обществе карбонариев.

503

Deshamps. Указ. соч. Т. II. С. 275 — 276. Папа разрешил Кретин Жоли опубликовать эти документы, но с обозначением лишь членских псевдонимов, а не подлинных имен.

504

Дешамп. Тайные общества и Государство. Т. II. С. 322. В «Революции Розенкрейцера» сообщается к истории государственного переворота совсем иная история, но очень неправдоподобная и притом анонимно.

505

Дешамп. Тайные общества и государство. Т. II. С. 400.

506

Пропуск в рукописи. — Ред.

507

Дешамп. Указ. соч. Т. II. С. 414.

508

Deschamps. Указ. соч. Предисловие. С. 98.

509

В. Кожевников. Религия человекобожия у Фейербаха и Конта. Сергиев Посад, 1912. С. 6.

510

В. Кожевников. Указ. соч. С. 8 — 9.

511

В. Кожевников. Указ. соч. С. 19.

512

Abbe Emanuel Barbier. Les infiltrofinns maconnignes dans l’Eglize (Аббат Эмануил Барбье. Проникновение масонов в Церковь. — Ред.). 1910. С. 47.

513

Deschamps. Указ. соч. Ч. II.

514

В. П. Быков. Спиритизм перед судом науки, общества и религии. М. 1914. С. 71 и след.

515

В. Быков. Указ. соч. С. 77 — 78.

516

Там же. С. 77 — 78.

517

В. Быков. Указ. соч. С. 131.

518

Тамже. С. 318-319.

519

Ларвами называются, по учению оккультистов, особые духовные сущности, порождаемые страстями и умирающие, если им нечем «питаться» в смысле нервной силы.

520

Ряд явлений этого рода засвидетельствован точными научными наблюдениями, как, например, наличность каких-то психофизических истечений из человека, способных быть заметными или влиять на фотографическую пластинку. Наблюдалось и воздействие психофизической силы на тяжесть предметов и т. д. Изложению научных наблюдений этих явлений посвящена значительная часть цитируемой книги г. Быкова.

521

В. Быков. Указ. соч. С. 146—147.

522

Abbe Emanuel Barbier. Указ. соч.

523

Фабр д’Оливе. Космогония Моисея, традиция, восстановленная по истинному смыслу древнееврейских (египетских) слов. Перевод В. К. Запрягаева. Вязьма, 1911.

524

Папюс. Каббала, или Наука о Боге, Вселенной и Человеке. С. 12, примеч.

525

Abbe Emanuel Barbier. Указ. соч. С. 135—136.

526

Там же. С. 45.

527

Abbe Emanuel Barbier. Указ. соч. С. 75 и след.

528

«Провозвестие Рамакришны».

529

В. А. Кожевников. Буддизм в сравнении с христианством. Т. 1—2. 536 Пг., 1916. С. 6-29.

530

Abbe Emanuel Barbier. Указ. соч. С. 128—131.

531

Abbe Emanuel Barbier. Указ. соч. С. 130—131.

532

В. Кожевников. Указ. соч. Т. I. С. 19.

533

В. Кожевников. Указ. соч. Т. I. С. 22 — 25.

534

Имя этого недавно умершего англичанина, как говорят, Томас Генри Бургон. Ту холка называет его Абель Гаатан, что составляет, вероятно, оккультистский псевдоним. Из собственных слов его видно, что он был адептом очень высокой степени.

535

Терминология у оккультистов, теософов и индуистов не всегда одинакова и не особенно точна.

536

Свет Египта, или Наука о душе и звездах. Перевод В. К. Запрягаева. Вязьма, 1910. Глава IV. Триумф души... С. 156.

537

Там же. С. 173-188.

538

Браман Чаттерджи. Сокровенная религиозная философия Индии. Калуга, 1914. С. 5 — 7.

539

Р. Штейнер. Путь к самопознанию человека. Медитация 4-я.

540

Рудольф Штейнер. Теософия. Перевод Минцловой. СПб., 1910. 544 С. 7.

541

Свет Египта... С. 10.

542

Браман Чаттерджи. Указ. соч. С. 29 — 33.

543

Свет Египта... С. 10.

544

Там же. С. 10 —15.

545

Тамже. С. 20.

546

Свет Египта... С. 331—336.

547

С. Тухолка. Оккультизм и магия. СПб., 1911. Это изложение оккультного учения, краткое и точное, особенно удобно для ознакомления с той частью оккультизма, которая связана с астралом.

548

С. Тухолка. Указ. соч. С. 50 — 51.

549

Свет Египта... Глава III — «Мрачный спутник».

550

К. Дюпрель. Философия мистики. С. 140

551

Макс Мюллер. Шесть систем индийской философии. С. 301 — 302, 307.

552

Д-р Л. Левенфельд. Гипнотизм, руководство к изучению гипноза и внушения и значение их в медицине и юриспруденции. Рус. пер.1913. С. 195 и ниже, 266 — 293.

553

Р. Штейнер. Указ. соч. С. 159—163.

554