Олег Торсунов - Развитие разума: книга вторая

• Название: Развитие разума: книга вторая
• Автор: Олег Торсунов
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-413-00830-0

Настоящая книга выходит в двух томах, каждый из которых преследует свои цели. Цель первого тома — познакомить читателя с Ведами и подвести его к работе над собой. Цель второго тома — изучение смысла человеческой жизни с позиций ведического знания и анализ тех препятствий, которые могут возникать на пути самосовершенствования.

Оба тома написаны в форме беседы. Думаю, что тема работы над собой наиболее сложна для изложения. Действительно очень трудно (да и практически невозможно) в монологе объяснить то, что требует дискуссии и детального рассмотрения. Поэтому форма изложения материала в виде беседы явилась для меня просто спасением. Работая над книгой, я старался сделать эту беседу простой, иногда смешной, иногда серьезной. Если она покажется вам увлекательной и полезной, значит, мои старания не были напрасны.

---

АВТОР: Аскезы следует совершать в меру своих возможностей и в соответствии с условиями вашей жизни. Так, для женщин рекомендуются аскезы, которые увеличивают в них смирение, терпение, доброту, сострадание, чуткость, заботливость, чистоту, аккуратность и привязанность ко всему духовному.

ЧИТАТЕЛЬ: Что же это за аскезы?

АВТОР: Для женщин все аскезы связаны в основном с жизнью семьи и с отношениями, которые они поддерживают с окружающими. Для женщин не считается благоприятным развивать аскетизм в производственных отношениях.

Для мужчин рекомендуются аскезы, которые увеличивают в них твердость характера, сострадание, ответственность, решимость, смелость, выносливость, терпение, силу разума и духовное знание. Мужские аскезы в основном направлены на социум и общественные дела.

ЧИТАТЕЛЬ: А есть ли такие правила, которые должен соблюдать любой человек — как мужчина, так и женщина?

АВТОР: Любому человеку следует ограничивать себя в животных радостях (сон, еда, секс, комфорт), стремиться мыслить позитивно, занимать активную жизненную позицию, преодолевать апатию, депрессию, разочарование, лень, выполнять свои обязанности, работать над своим духовным развитием, изучать священные писания и т. п. Все перечисленные действия приводят к поднятию психической энергии вверх и трансформируют наши эгоистические желания в чистую, бескорыстную любовь.

ЧИТАТЕЛЬ: Как ограничить деятельность нижних центров?

АВТОР: Нужно стараться не болтать попусту, не рассказывать и не слушать пошлости, не сплетничать, не лгать, не взращивать своими мыслями ненависть, зависть, жадность и ложные надежды. Следует стараться не спать больше 7–8 часов в сутки, не есть много после 18 часов, не бездельничать, не проводить время в праздных занятиях, не увлекаться развлекательными телепередачами и глупостями на страницах Интернета, не злоупотреблять компьютерными играми, не заниматься развратом, пьянством, наркотиками, курением.

ЧИТАТЕЛЬ: Если всё это так важно, то почему перечисленные вами ограничения являются жизненно важными, а не главными целями в жизни?

АВТОР: Потому что, даже если человек работает над собой, но цель его деятельности не направлена на Бога, то новая психическая энергия, полученная в результате такой работы, неизбежно попадает не в нужное русло.

ЧИТАТЕЛЬ: Мне вообще это не понятно! Почему такие, казалось бы, правильные поступки чреваты проблемами для того, кто не выбрал Бога главной целью своей жизни!

АВТОР: Потому что поступки, в том числе и хорошие, порождают энергию, а куда пойдет эта энергия, зависит от цели, сидящей в разуме.

ЧИТАТЕЛЬ: Это всё теория! Пожалуйста, объясните конкретно, что произойдет с моим развитием, если я поставлю перед собой в качестве главных те цели, которые вы называете жизненно важными? Что будет, если работа над собой станет главной целью моей жизни? Какие страдания от такой подмены целей ждут меня?

АВТОР: Если человек не ставит перед собой иных целей, кроме работы над собой, то в результате он становится гордецом. Гордясь своими достижениями, он утрачивает способность (несмотря на совершаемые им аскезы) приносить окружающим людям счастье. Так, многие люди, начав работать над собой, перестают уделять внимание своей семье; их дети, оставшись без присмотра, становятся наркоманами, жена находит себе любовника и т. д. Людям, чрезмерно увлеченным своим развитием, следует понять, что самая лучшая работа над собой — это правильное выполнение своих обязанностей перед семьёй и обществом. Именно такая деятельность правильно развивает разум, а не теоретические рекомендации, изложенные в умных книгах по самосовершенствованию.

ЧИТАТЕЛЬ: А если главной целью своей жизни поставить духовное развитие семьи?

АВТОР: Духовная жизнь — это и есть главная цель жизни. Конечно, лучше поставить главной целью жизни не только собственное духовное благо, а духовное благо всей своей семьи. Однако если близкие люди не захотят идти духовным путем, что бывает довольно часто, то не стоит отчаиваться; в этом случае нужно двигаться к Богу, полагаясь на свои собственные силы.

ЧИТАТЕЛЬ: А как же семья?

АВТОР: Семья от вашего духовного развития получит большое благо!

ЧИТАТЕЛЬ: Но для меня в любом случае семья стоит на первом месте, и я во что бы то ни стало сделаю её духовно развитой!

АВТОР: Поймите, у каждого человека в жизни имеется свобода выбора: идти ему духовным путем или же нет. Поэтому вы никого не сможете заставить заниматься духовной практикой насильно.

ЧИТАТЕЛЬ: Но почему мне так хочется начать не с себя, а с семьи?

АВТОР: Потому что вы не Бога, а семью поставили главной целью своей жизни!

ЧИТАТЕЛЬ: Ну и что в этом плохого? Я же не себя поставил главной целью жизни, а свою семью! Разве это эгоизм?

АВТОР: Конечно, эгоизм, только в скрытой форме! Если главной целью своей жизни поставить семью, то начнёт развиваться семейный эгоизм. Если поставить главной целью своей жизни жену, то она неизбежно загордится. Если поставить главной целью своей жизни собственного ребенка, то он вскоре начнет себя самого считать «главной целью».

ЧИТАТЕЛЬ: Что же, как ни горько в этом признаваться, всё это похоже на правду. Значит, получается, что, не предавшись Богу, мы не возвысимся?

АВТОР: Предавшись Богу, мы (как души) вспоминаем свою изначальную божественную природу. Предаваясь же людям, мы получаем лишь то, что могут дать нам они. Случается, что близкие люди находятся в столь плачевном состоянии, что ничем не могут ответить на наше предание. Это вызывает разочарование. Поэтому служение как своей семье, так и обществу лучше совершать с единственной целью — удовлетворить Бога.

ЧИТАТЕЛЬ: Но как это делать практически? Нужен пример.

АВТОР: Например, когда женщина стирает бельё, ей лучше настраиваться таким образом, что делает она это и для мужа, и для Бога. В таком случае, если муж никак не оценит её стараний, то она от этого не пострадает. Когда мужчина приносит деньги в семью, он должен думать о том, что заработал их для удовлетворения Бога. В результате, если жена начнёт насмехаться над его зарплатой и требовать большего, он сможет отнестись к этому спокойно.

ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь Богу не нужно наше стираное бельё!

АВТОР: Вы ошибаетесь! Если жена оденет в чистое мужа и детей, то Бог будет доволен. Бог всегда счастлив, когда мы друг с другом строим чистые, бескорыстные отношения любви. Если в личных отношениях стараться делать всё для удовлетворения Господа, то в таких поступках не будет ни тени греха.

ЧИТАТЕЛЬ: Так можно договориться до того, что и курить можно для удовлетворения Бога!

АВТОР: Чтобы таких казусов не случалось, нужно твёрдо знать, что от нас нужно Богу, а что — нет. Священные писания говорят об этом конкретно: в Ведах, да и в других писаниях, использование всех видов интоксикаций считается греховным и не может считаться служением Богу. Мы должны научиться жить по законам Бога и изо всех сил стремиться выполнять эти законы бескорыстно, иначе счастья нам не видать!

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели, делая что-то для своей семьи, не удастся поступать совершенно бескорыстно?

АВТОР: Опять вы за своё! Если мы что-то делаем с целью удовлетворить Бога, то такие поступки находятся на духовной платформе. В то время как мысли о служении своей семье имеют явный оттенок эгоизма. Вы же различаете: служите ли вы своей семье или не своей?

ЧИТАТЕЛЬ: Согласен. А если целью жизни поставить служение своей нации, разве это не бескорыстная цель? Разве такой настрой может привести к каким-то проблемам?

АВТОР: Да, служение нации — это высший долг каждого человека, но не бескорыстный. Если служить своей нации — бескорыстно, тогда почему бы с таким же рвением не послужить и другой нации?

ЧИТАТЕЛЬ: А зачем? Пусть каждый служит своей нации!

АВТОР: А затем, что, служа своей нации без понимания того, как делать это правильно, люди из-за собственного эгоизма зачастую жестоко подавляют интересы других наций. В результате возникают жуткие, кровопролитные войны.

ЧИТАТЕЛЬ: Разве нельзя служить своей нации гуманно, зачем обязательно подавлять интересы других народов?