Жан Веркуттер - Ранние цивилизации Ближнего Востока. История возникновения и развития древнейших государств на земле

• Название: Ранние цивилизации Ближнего Востока. История возникновения и развития древнейших государств на земле
• Автор: Жан Веркуттер
• Издательство: Центрполиграф
• Жанр: Образовательная литература
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-9524-5202-2

Настоящая книга, написанная выдающимися учеными из Франции и Германии, подробно рассматривает один из ключевых периодов истории человечества, начинающийся с первого появления цивилизации в Египте и Месопотамии. Покрывая период от 10 000 до 1500 года до н. э., авторы освещают предысторию Ближнего Востока, следят за подъемом Шумерского, Аккадского и Вавилонского царств в Месопотамии и за их отношением с соседями, описывают историю Древнего Египта во время Древнего и Среднего царств. Здесь охвачены политические события, социальные и экономические предпосылки развития истории, а также ее интеллектуальные направления.

---

Результаты археологических исследований заставляют нас нарисовать иную картину. По предположению У. К. Хейса, краткость правлений и непродолжительность династий может означать, что правители не были царями в полном смысле этого слова: они являлись марионетками, которые могли получить власть в результате выборов. Реальная власть находилась в руках визирей. Это довольно привлекательная гипотеза, но она абсолютно недоказуема. Тем не менее мы можем быть уверены в одном – неустойчивость центральной власти постепенно ослабляла и впоследствии полностью уничтожила экономическое процветание Египта. Но по крайней мере в течение столетия ничто не угрожало единству государства, которым управлял единственный, хоть и слабый, фараон.

Представляется, что цари XIII династии были родом из Фив; для легитимизации власти некоторые из них использовали в титулатуре имена Аменемхет, Антеф, Сенусерт, Ментухотеп, наиболее популярным было имя Себекхотеп.

При Себекхотепе I Египет сохранял власть над Нубией до Семны, где обнаружена наскальная надпись с его именем, высеченная рядом с надписью Аменемхета III. Его преемник, Сехемкара-Аменемхет-Сенебеф, правил всей страной – памятники этого царя найдены и в Нижнем, и в Верхнем Египте. Возможно, что власть Египта на юге начала ослабевать: надписи с именем царя не встречаются в Семне, но они сохранились в Аскуте, в 30 км к северу на установленной Сенусертом II границе. Египетское влияние все еще распространялось за пределами страны при Сехетепибра II (втором преемнике Аменемхета-Сенебефа), превосходство этого царя признал правитель Библа. Дальнейшие цари (Хетепибра, Себекхотеп II, Ренсенеб, Ауибра-Хор, Каи-Аменемхет, Угаф, Сенеферибра-Сенусерт IV) известны лишь по именам, оставленным на памятниках. Преемник Сенусерта IV, Усеркара-Хенджер, построил пирамиду в Саккаре, и это показывает, что еще один царь продолжал править Обеими землями. Хенджера сменил военачальник Семенхара, который правил Дельтой – две колоссальные статуи этого правителя были найдены в Танисе.

XIII династия продолжилась правлениями Себекемсафа I, Себекхотепа III и Неферхотепа. До нас дошли памятники этих царей, они также известны по поздним письменным источникам. По текстам на памятниках очевидно, что в венах этих правителей не текла царская кровь.

Несмотря на регулярную, почти сезонную смену царей, на основании некоторых папирусов можно предположить, что визири могли сохранять свои должности на протяжении нескольких правлений. Например, некий Анху, очевидно, был визирем начиная со времени правления Усеркара-Хенджера вплоть до правления Себекхотепа III. Из этого следует, что реальная власть находилась не в руках царей, а в руках визирей. Данная гипотеза объясняет, почему, несмотря на бесконечную смену правителей, XIII династия длилась так долго.

И действительно, существуют определенные свидетельства преемственности администрации в условиях постоянной смены царей. Сохранились архивы того времени, в документах которых описаны общественные работы и функционирование сокровищницы. В этих папирусах встречаются косвенные упоминания того, что происходило в Египте. Папирус из Брук линского музея содержит длинный список работников, занятых в сельском хозяйстве: судя по нему, при Себекхотепе III в услужении у чиновников Верхнего Египта находилось много азиатов (по мнению У. К. Хейса). Невозможно не связать присутствие азиатов на юге долины с проникновением в Египет гиксосов – как пленников, захваченных в результате схваток египтян со стремившимися проникнуть в Дельту кочевниками, или нашедших работу в Египте наемников. В любом случае их присутствие в долине Нила не могло не способствовать захвату власти гиксосами.

Тщательно сопоставляя письменные источники и археологические данные, можно датировать правление Хасемхемра-Неферхотепа 1740–1730 гг. до н. э. В те времена Египет еще сохранял тесные отношения с Сирией, что подразумевает сохранение контроля над Дельтой. Юг также был подчинен центральной власти, как можно заключить по найденным в Асуане и на Элефантине статуе и надписям Неферхотепа I. Представляется, что, как и во времена царей XII династии, столица Египта находилась в Иттауи, откуда осуществлялся контроль почти над всей территорией страны.

При преемниках Неферхотепа I (Сахатхоре и Себекхотепе IV) власть царей и авторитет самого Египта заметно ослаб ли. Вскоре после воцарения Себекхотепа IV гиксосы захватили город Аварис, а Дельту заполонили азиаты. Постепенно цари XIII династии (Себекхотеп V, Мерсехемра-Неферхотеп II и Сехемра-Сеанхтауи-Неферхотеп III) полностью утратили влияние в Нижнем Египте. Как следует из текста Карнакской стелы, Неферхотепу III пришлось даже оборонять Фивы от врагов, пришедших, без сомнения, с севера. При Уахибра-Ибиау и Мернеферра-эйе династия продолжала клониться к упадку. Сохранилось лишь немного памятников, относящихся к тому времени, при этом Ибиау правил 11 лет, а Мернеферра-эйе – более 23. Последний пришел к власти около 1700 г. до н. э. Вероятно, он попал в зависимость от гиксосов, поскольку близ Авариса, находившегося в руках захватчиков уже более двадцати лет, был найден памятник с именем этого фараона.

О преемниках Мернеферра-эйе неизвестно почти ничего, кроме их имен, упомянутых в Туринском папирусе. С большой долей вероятности можно идентифицировать правителя Джеднеферра-Дидумеса с фараоном Тимаосом, в царствие которого, согласно Манефону, гиксосы вторглись в Египет. По мнению У. К. Хейса, последние начали захват Дельты еще около 1720 г. до н. э., поэтому манефоновское «вторжение» можно соотнести с взятием Мемфиса. Правление Дидумеса не могло начаться ранее 1674 г. до н. э., почти через полвека после того, как Аварис оказался во власти иноземных захватчиков.

Падение Мемфиса означало и падение XIII династии. В Туринском папирусе упомянуты еще шесть имен, но эти царьки были вассалами гиксосов. Захватчики также установили власть над отдельными областями Верхнего Египта, зачастую ограниченными территорией лишь одного города (по У. К. Хейсу).

Около 1650 г. до н. э. упадок XIII династии стал настолько очевидным, что даже на родине этих царей – в Фивах – появилась новая династия, представители которой стремились защитить от иноземцев то, что осталось от прежнего Египта. Впоследствии она станет XVII династией, ее цари признали превосходство гиксосов и впоследствии свергли их власть. Тем не менее, по данным Манефона и Туринского папируса, представители XIII династии продолжали править до 1633 г. до н. э. По всей видимости, упомянутые в этих источниках цари, занимавшие трон в 1650–1633 гг. до н. э., были не более чем местными князьями, союзниками или даже вассалами фиванских правителей.

При царях XIII династии и какое-то время после падения их дома болотистые земли западной Дельты, лежавшие вне основных маршрутов вторжения гиксосов, остались относительно независимыми. Эти территории контролировали цари Ксоиса, отнесенные Манефоном к XIV династии. Манефон перечислил 76 царей, правивших 184 года. Мы полагаем, что они управляли Дельтой и Верхним Египтом с 1786 по 1603 г. до н. э. К сожалению, об их правлении нам почти ничего не известно. По крайней мере, данные Туринского папируса, где перечисляются их имена, подтверждают существование этой династии.

Гиксосы – XV и XVI династии

Иосиф Флавий, еврейский историк I в. н. э., в своем сочинении «Против Апиона» процитировал отрывок из Манефона, где описано вторжение гиксосов: «И нежданно из восточных краев люди неизвестного племени предприняли дерзкий поход на страну и легко, без боя, взяли ее штурмом… Все их племя называлось Гиксос, то есть «цари-пастухи», ибо «гик» на священном языке означает «царь», а «сос» на общем наречии – «пастух» и «пастухи», и так получается составное «Гиксос»[9].

Эта этимология верна лишь отчасти. «Гик» действительно происходит от слова «хека» («вождь», «князь» и т. п.), но «сос» никак не может быть транскрипцией «шасу» («кочевник»). Скорее «сос» было сокращением от «хасут» («иностранцы»). Выражение «хека хасут» известно в египетском языке со времен XII династии, его использовали для обозначения вождей племен, которые кочевали в пустынях Сиро-Палестины. В эпоху Древнего царства его применяли по отношению к вождям нубийских пустынь. И в Туринском папирусе, и на скарабеях того времени «хека хасут» относится к «гиксосским» царям.

Само вторжение гиксосов не было столь неожиданным, как его описал Манефон. Сегодня принято говорить скорее о стремительном проникновении, чем о вторжении в строгом смысле этого слова. Кроме того, захватчики не были единым народом – они были представителями населения разных частей Передней Азии (по большей части семитами), прямым или косвенным образом вытесненного со своих пастбищ в результате индоевропейского нашествия в Анатолию и Верхнюю Месопотамию. Египтяне называли их «аму», иногда «сететиу», «люди Речену», то есть древними именами, которые во времена Древнего и Среднего царств носили жившие вокруг Египта азиатские народы. В отличие от Манефона сами египтяне не считали захватчиков неизвестным народом.