С. Владович - Библейские места Иерусалима

• Название: Библейские места Иерусалима
• Автор: С. Владович
• Жанр: История
• Год: 2001
• ISBN: 5-7838-0967-5

Книга, которую вы держите в руках, является увлекательным путеводителем по Иерусалиму и древней земле Израиля. Кроме описаний библейских, природных и исторических достопримечательностей, в ней содержатся интересные факты, различные легенды, сказания, предания, связанные со святыми местами. Книга предназначена для самого широкого круга читателей и открывает новую серию издательства «ВЕЧЕ».

---

Если спуститься по ступенькам и повернуть налево, то ведущий ряд будет находиться над головой. Именно с этого места можно судить о массивности этой иродианской постройки. Немного севернее Стены расположен карьер, где вырубались строительные камни. Карьер выше ведущего ряда, что позволяло спускать вниз камни при помощи рычагов и ремней для блокирования и крепления, чем, вероятно, строители пользовались при доставке этих огромных камней.

Ведущий ряд не окружал Храмовую гору, а скорее всего был заложен только в тех местах, для которых, по мнению инженеров Ирода, землетрясения и другие стихийные бедствия были наиболее опасны. В той части Стены, где виден ведущий ряд, раскопки велись значительно глубже, чем в остальных местах, чтобы показать его во всем величии и мощи.

Далее располагаются водохранилища. Мусульмане использовали территории, не занятые вспомогательными постройками, под водохранилища для домов, находившихся наверху.

Еще одно водохранилище находится в цементной стене. Оно достаточно большое: высота 70 см и длина почти 30 м. Как известно из рукописей Иосифа Флавия, форма водохранилища во времена Второго Храма была совсем другой. Оно когда-то являлось воротами, которые вели на Храмовую гору. Что водохранилище служило входом в помещения, находившиеся в Западной Стене, определил исследователь Уоррен. Отсюда они получили свое название – Ворота Уоррена. Так как со временем землетрясения разрушали ворота, их вид изменился. Теперь они по форме напоминают арку, которую можно увидеть, только поднявшись до самой верхней части ворот. Здесь сейчас находится синагога. По-видимому, ворота восстанавливали после землетрясения в 1033 году одновременно с реконструкцией Одиночных и Тройных ворот. Об этом можно судить по одинаковой кладке камней.

Как правило, туристы продолжают свое путешествие, поднимаясь по широким ступеням огромной лестницы. Ее следы обнаруживаются и у Трехарочных ворот, которые возвышаются к востоку от нее. Эти ворота известны как ворота Хулды, хотя их точное происхождение учеными пока не определено. Считается, что верующим следовало совершить ритуал очищения, прежде чем проходить через них к Храмовой горе.

Во времена правления мусульман в этом проходе евреи соорудили для себя главную синагогу, в пещере которой хранились молитвенники, Талмуд, священные писания, книги Танаха. Тогда же существовала и особая традиция входа в синагогу с Храмовой горы. Она заключалась в молитве, которую паломники совершали, непременно останавливаясь перед каждыми воротами. Об этих молитвах свидетельствуют документы Каирской генизы. Один из них – «Молитва о воротах». В нем говорится о том, что иудеи молились здесь из-за близкого расположения к Святая Святых. Пещера, просуществовав около 400 лет, была разрушена крестоносцами. Они создавали здесь дополнительные постройки, перекрывшие проход в пещеру синагоги. Если продолжить экскурсию и пройти немного на север, можно оказаться у другой еврейской реликвии – места создания миров под названием Эвен Хаштия. Она находится под мечетью Омара. В центре помещения стоит стол с лампадами. К северу от него расположено еще одно водохранилище, построенное в XIV веке, во времена правления мамлюков. Отсюда следует узкий туннель, ведущий к дому наверху. Его поддерживают цементные и железные подпорки, валуны, сооруженные арабами.

Также к мусульманскому периоду относится еще одна наиболее поздняя постройка Западной Стены. Ее восстанавливали в VII–VIII веках. Если пройти дальше, то можно заметить, как она переходит в помещение периода Второго Храма. Эту постройку характеризуют прекрасно отшлифованные в иродианском стиле камни: двойное окаймление встречается только в этом стиле. Камни отшлифовывали полой. Центральную часть булыжника сглаживали молотком. Каждый новый ряд находится на несколько сантиметров ниже предыдущего, что придает Стене Храмовой горы наклонность. Ее наклонное положение очень заметно при рассмотрении горы с юго-востока.

Если продвинуться вниз по туннелям (рис. 8), то можно встретить два водохранилища, построенные для обеспечения водой домов верхних уровней, и выйти на Иродианскую улицу. Ее проходы постепенно поднимаются к горизонтальным туннелям. Наш путь будет пролегать рядом с отлично отшлифованной скалой, которой вдруг сменяется Стена. Обтесанные камни – следы трудоемкой работы мастеров и строителей во время воздвижения сооружений царем Иродом на Храмовой горе. До него, в период правления царя Соломона, вавилонян и Хасмонеев, Храмовая гора была небольшим холмом под названием гора Мориа. Самая высокая точка горы являлась центром Храма, здесь и располагался камень мироздания. Эти места считались для евреев святыми и не простирались дальше природной границы горы, расположенной рядом с высохшими реками. На северо-западе горы ее выделял довольно глубокий ров, найденный впоследствии Уорреном.

Рис. 8. Отгороженная часть туннеля Западной Стены Храмовой горы

При строительстве Второго Храма царь Ирод увеличил площадь горы Мориа почти в два раза. Он достиг этого с помощью создания насыпей в Тиропейонской долине и присоединения ее к северной возвышенности. Таким образом «долина сыроваров» оказалась под Стеной Плача на Храмовой горе, на глубине до 30 м.

Холм Антония, на котором воздвигли крепость Ирода Великого, был известен еще до царя. В период Первого Храма на этом месте стояла крепость Барис. Хотя она упоминается еще во времена Нехемии, исследователи полагают, что здесь также располагалась башня крепости Хананель, реконструированная в этот период. Она служила форпостом северной части Храмовой горы, а также являлась дворцом правителей Хасмонеи (Палестины), о чем свидетельствуют рукописи III века до н. э. (эллининский период). По ним ученые определили точное описание водохранилищ, обеспечивающих дворец водой. Известно также, что крепость имела собственный источник: проточную воду в горе под крепостью. По-видимому, его наличие придавало крепости преимущество над остальными.

Этот величественный дворец находился там, где в наше время – северо-западный угол Храмовой горы. Чтобы расширить площадь горы, царю Ироду пришлось разрушить часть дворца и скалу под ним, дабы расположить крепость на одном уровне с горой. Оставшиеся от разрушения камни скалы он использовал для перекрытия рек, окружающих гору, а также для сооружения крепостных стен, опоясывающих Храмовую гору. Справа от возвышенности под названием холм Антония высится огромная скала. До нее вы сможете пройти по тайному проходу. По пути можно увидеть оставшиеся следы каменоломен, которые использовали при строительстве крепости Барис, расположенной на более высоком уровне.

Пройдя еще немного, можно оказаться в большом помещении, в центре которого стоит огромный шлифованный камень. Эта комната была выстроена еще до времен правления Ирода Великого. Неподалеку находятся водохранилища, которые когда-то вырубили в скале. Ирод реконструировал водосборные сооружения вдоль Иродианской улицы таким образом, что огромные обломки скал сохранились и до настоящего времени. Они прикрывают собой восточную часть водохранилищ. Спустившись на три ступеньки вниз, попадаешь в водохранилище, построенное в более поздний период.

Необходимо уделить внимание тому, как царь Ирод распланировал этот район. Вдоль Храмовой горы Иродианская улица поднимается с севера на юг и в конце концов доходит до части современного туннеля. Чтобы сохранять дождевую воду в резервуарах, Ирод решил использовать их внешнюю часть, отстроив вокруг мощеную улицу. Она соединяла огромный камень с другой частью Иродианской улицы. Этот камень использовался в качестве подпоры для плит мостовой и как преграда от сползания их в резервуары с водой, а также для того, чтобы уберечь воду от прохожих. Рядом располагается арка, являющаяся опорой лестницы арабского здания, построенного в XIV веке.

Необходимо отметить, что все вышеперечисленные постройки были сооружены в период между разрушением Второго Храма и VII веком, периодом правления мамлюков. К сожалению, ученые не имеют никаких сведений о том, что происходило здесь в другие века, в качестве чего использовались эти дополнительные помещения, как происходило строительство и т. д.

Следуя дальше, туристы попадают в соседнее помещение. Отсюда открывается прекрасный вид на улицу вдоль Храмовой горы и великолепную кладку мостовой. Высеченные из скалы камни мастерски отшлифованы и хорошо подогнаны друг к другу. Несмотря на то что они немного крупнее тех, что находятся в Западной Стене, эти камни так же красивы. В правом углу комнаты возвышаются две колонны периода Второго Храма. Они сооружены в том же стиле, что и колонны во многих погребальных пещерах города. На основании этого ученые сделали вывод: их строили в период правления мамлюков и они являлись частью основания зданий этого времени. Тогда рабочие использовали коренные породы, так как они были такими крепкими, что могли выдерживать здания любых размеров.