Александр Потапов - Петербург аномальный

• Название: Петербург аномальный
• Автор: Александр Потапов
• Жанр: Прочая документальная литература

Когда-то очень давно один человек назвал Петербург «городом ужаса, чертогом страха». Его имя, вероятно, теперь уже навсегда затерялось в анналах истории. Однако данное определение стало визитной карточкой культурной столицы. Почему же Петербург, который был столицей Российской империи с 1712 по 1918 г., пугает многих? Виной всему, наверное, колдовские чары белых ночей, частые туманы и дожди, в которых теряются городские постройки, давящие величием и красотой архитектурные строения. Однако страх порождает не только это. Город, веками впитывающий тайны, преступления и трагедии, вышел за рамки общей закономерности своего существования. Он сделался частью другого временного пространства, где жизнь, материя и энергия коренным образом отличаются от привычных нам. В данной книге представлены наиболее известные аномальные явления Санкт-Петербурга, размышления авторов об их природе, основанные на личных наблюдениях, исследованиях учёных и рассказах очевидцев. Надеемся, что очерк-путеводитель, безусловно, заинтересует читателей, неравнодушных к спорным и нерешённым проблемам непознанного, остающимся до сих пор вне поле зрения «официальной» науки.

---

Предзнаменование или мистификация ?

Вначале, как исследователь, я отнёсся к рассказу Константина К. скептически. Потому что тщательная проверка подобных фактов в России всегда показывала, что «чудеса» такого рода были рукотворными. В этом убедились многие, начиная от царя Петра I, лично вскрывшего чудотворную икону, до советских учёных, обследовавших мощи святых. Их создавали церковные служители или шутники-мистификаторы.

Александр Московский, физик, преподаватель Российского православного университета святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, утверждает — там, где чудо, всегда жди фальсификации. Вероятно, известный реформатор, русский царь с 1682 г., император с 1721 г. Пётр I (1672-1725) интуитивно поддерживал подобную точку зрения. Когда Пётр Алексеевич был ещё ребёнком, старшая сестра повела его однажды к собору Покрова Пресвятой Богородицы. Девушка хотела показать брату настоящее чудо — образ плачущей Пресвятой Девы.

Находясь у храма, будущий монарх увидел, как в окне под соборным кольцом возник затворник с иконой Богородицы в руках. Он начал произносить проповедь, и когда стал говорить о грехах и призывать верующих покаяться, на щеках Пресвятой Девы появились слёзы. Вместе с собравшимися Пётр смотрел на явившееся чудо и изумлялся.

Спустя много лет по пути из Москвы в Петербург монарх присутствовал на литургии в Иверском монастыре. После службы он пошёл к архимандриту обители. Визит этот был вызван тем, что царь узнал в холёном священнике того самого затворника, которого в детстве видел в окне собора Покрова Пресвятой Богородицы с плачущей иконой.

— Мне знакомо твоё лицо, — сказал Пётр I. — Наверное, я видел тебя в Москве?

— Нет, государь, мне никогда не доводилось быть там, и я впервые вижу тебя.

Император сделался мрачным, как грозовая туча, и приказал всем покинуть келью.

Настоятель, быстро смекнув, что сейчас на его голову обрушится гнев монарха, кинулся ему в ноги и стал виниться во лжи. Он признался, как показывал прихожанам образ плачущей Богородицы. Пётр Алексеевич приказал архимандриту выйти к иеромонахам, ожидающим в Гостевой палате, и честно рассказать, как было сделано «чудо».

Бывший затворник немедленно выполнил распоряжение царя и стал каяться:

— Прямо против глаз Богородицы я проделал две лунки и положил в них влажную губку. После оклеил доску с оборотной стороны плотной тканью — таким образом, обман мой сделался никому не заметным. Затем я проколол глаза Богородицы тонкой иглой, а когда проповедовал и держал икону в руках, нажимал пальцами на ткань. От этого вода из губки просачивалась сквозь маленькие отверстия. Так я набрал много денег и ушёл в сей монастырь, где стал игуменом, а потом и архимандритом...

Пётр Алексеевич учёл чистосердечное признание обманщика, оставил его на прежнем месте службы, однако «чудо-образ» приказал забрать в Синод, «дабы не служил он впредь орудием иноческого корыстолюбия и народного обмана и суеверия...»

Истории известен и ещё один любопытный факт, когда Пётр I, славившийся крутым нравом, пресёк появление рукотворного чуда. А дело было так. В 1700 году, после разгрома русской армии под Нарвой, в руках шведов оказалась почти вся отечественная артиллерия. Монарху предстояло решить трудную задачу: где взять медь для орудий. И он нашёл довольно оригинальный ответ — снял со звонниц половину колоколов, изготовленных как раз из этого металла. Действия монарха главные иерархи Русской православной церкви восприняли с пониманием, а вот настоятели монастырей всячески сопротивлялись этому. Один игумен даже открыто поносил императора в своих проповедях, утверждая, что икона его храма после изъятия нескольких колоколов начала проливать слёзы.

Спустя какое-то время святой отец получил от Петра I послание: «До меня дошли слухи, что одна из твоих икон стала плакать лампадным маслом. Так вот, отче, если она ещё раз заплачет, то я с тебя живого спущу шкуру» И что удивительно, «чуда» больше никто не наблюдал.

Происхождение «слёз» Христа на могиле Пахомовых в начале 60-х годов тоже вполне объяснимо. Лик Всевышнего находился тогда под стеклом. Оно треснуло, в щель попала дождевая вода, металлические части иконы дали ржавчину, вдоль образа возник водяной потёк... После того как вставили новое стекло, солнце высушило влагу, и Христос перестал «плакать».

Рис. 63. Плачущий лик Христа на Смоленском кладбище

Кроме того, обследование Константина К. на полиграфе, известном читателю под названием детектора лжи[10], показало, что он не совсем искренен. Однако стопроцентной уверенности в этом, к сожалению, прибор не гарантирует. Человек может волноваться и от того, что солгал, и потому, что могут подумать, что он говорит неправду.

Мы обследовали мозаичное изображение Христа, где было зафиксировано чудо, с помощью увеличительного стекла — и вновь сомнения. Были обнаружены маленькие красные пятна, удивительно напоминающие следы фломастера. Словом, объективно всё говорило: мистификация!

Я положил фотографию в папку и на какое-то время забыл о ней. Спустя несколько дней папка вновь попалась мне на глаза. Я открыл её и поразился: снимок Христа «плакал»! Алые слёзы проступали сквозь него. Они даже отпечатались на внутренней поверхности папки. Теперь я был абсолютно сбит с толку. Что же это — невероятная правда или... какая-то несусветная чушь?

И тут вспомнилось великолепное высказывание Алексиса Каррела об исследователях, которое врезалось в память при чтении его книги «Человек — это неизвестное». «В конце концов учёные — это только люди... они охотно верят, что факты, которые не могут быть объяснены теориями настоящего времени, не существуют. В настоящее время (автор писал в 1930-1935 гг.) те учёные, которые занимались исключительно физическими, химическими и физико-химическими аспектами физиологических процессов, всё ещё смотрят на телепатию и другие метафизические феномены как на иллюзию. Очевидные факты, если они выглядят не ортодоксально, не признаются».

Действительно, с этими словами трудно не согласиться. А если это так, то кровавые слёзы Христа — неоспоримый факт, перед которым пока нужно просто снять шляпу.

Кровоточащие святыни

По свидетельству газеты «Ньюс оф уорлд» от 24 июля 1966 года, в Великобритании обнаружено «плачущее» распятие размером 16 дюймов. Оно принадлежит Алфреду Болтону из Уолтамстоу (Лондон). Распятие «проливало слёзы» около 30 раз с мая по июль 1966 года. По мнению специалиста судебной медицины, который тщательно исследовал феномен, это — абсолютная загадка.

Иллинойская газета «Вустер телеграмм» 10 мая 1970 г. сообщила, что в церкви Святого Адриана в Чикаго из шеи, кистей и стоп святой Максимины сочится «водяная кровь». Кости этой святой, которым более 1700 лет, вмонтированы в восковое тело, воссоздающее образ прекрасной женщины. Кости руки ног демонстрируются отдельно. И «тело», и кости помещены в стеклянный гроб.

В 1972 году небольшое распятие из известняка, принадлежащее семье Пицци из Сиракуз (Сицилия), стало кровоточить. Капли крови появлялись там, где, по преданию, римский воин нанёс Христу удар копьём. По заявлению С.Роданте, президента католической ассоциации острова, сделанному в декабрьском номере журнала «Фейт» за 1972 год, выделяющаяся на распятии кровь тут же свёртывается, в отличие от крови, взятой у членов семьи Пицци. Сравнительные анализы проводились с целью исключить возможность обмана со стороны кого-либо из домашних.

Лионская «Санди пипл» от 11 января 1976 года сообщила о деревянной статуе Христа, сделанной более 300 лет назад в бразильской деревне Порту-дас-Кайшас, и о целительном действии на людей «крови», текущей из нарисованных ран. Проверка, проведённая специалистами, показала, что это действительно кровь, однако кому она принадлежит — не известно. Несмотря на тщательные обследования статуи, ведущиеся с 1968 года, когда впервые были обнаружены следы кровоточения, их источник так и не был обнаружен.

Российская газета «Новый Петербург» от 16 ноября 1997 года сообщила, что жители Санникола ди Лечче (Южная Италия) и многочисленные паломники верят в то, что слёзы, появляющиеся на скульптуре Девы Марии в местной церкви — чудесное знамение. В первый раз явление отмечено 22 июня. В октябре католическая церковь разрешила учёным взять пробы вещества для анализа.

В начале марта 1999 года неподалёку от итальянского городка Вибо-Валентия кровавыми слезами заплакала статуя Мадонны, установленная в нише на одной из местных улиц. Чудо длилось два дня. Исследования слёз показали, что они содержат красные и белые кровяные тельца. После этого тысячи паломников со всей Калабрии потянулись в до сих пор мало кому известный городок.