Константин Серебров - Мистический андеграунд

• Название: Мистический андеграунд
• Автор: Константин Серебров
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2002

В прошедшие несколько лет появилось немало книг, посвященных московскому андеграунду и его вкладу в современную культуру. Настоящая книга обращается к еще более таинственному измерению андеграунда, оставшемуся за гранью культуры, обращенной лишь к проявленному. Это мистериальный импульс, воспринятый наиболее утонченными душами и преломленный ими в виде странных произведений искусства и необычного образа жизни, которые были малоизвестны и непонятны не только обычным людям, но и многим представителям самого андеграунда.

Читатель снова встречает известных ему по книге «Один шаг в Зазеркалье» агностического Мастера Джи и его учеников Касьяна и Гурия в острых, связанных с риском не только для тела, но и для души, обстоятельствах.

Желающие познакомиться со школой «Атанор» могут воспользоваться информацией на последней странице.

В книге были использованы гравюры из алхимических трактатов XVI-XVII веков, любезно предоставленные Bibliotheca Philisophica Hermetica, Амстердам. Гравюры воспроизводятся с разрешения библиотеки.

---

С помощью свинга мы способны, оставаясь в разных временных пространствах, находить точки соприкосновения друг с другом для подведения итогов, получения коррекции, обсуждения дальнейшего курса. Если кто-то из нас потеряет ощущение свинга, то не будет совместного творчества, пропадет командный дух.

Свинговать с Мастером – это достойный вызов для тебя до конца жизни".

– Ну что, мамасик, выгулял на морозе своих внутренних существ, одуревших от безделья? – спросила Лорик, когда я показался на пороге.

Я застал ее за мольбертом, на котором она пастелью рисовала портрет гуцулочки, но черты были более тонкими и одухотворенными.

– Я творю Божье подобие из человеческого материала. Когда я пишу идеальный портрет, он начинает работать над исходным образом, и какая-нибудь дурнушка, глядишь, неожиданно расцветает. Теперь, надеюсь, твоя нестриженая голова сможет поразмышлять о том, кто ты есть и зачем пришел в этот идиотический мир. А может, Лорик тебя возьмет в помощь делу культурной революции.

– На все готов, – отвечал я, снимая пальто, покрытое мелким снегом.

– Ни на что ты еще не готов, – резко ответила она. – Лорик, в отличие от вялотекущего мамасика, был и в молодости очень деятельным. Для меня жизнь была нескончаемой борьбой на баррикадах, за дело культурной революции в прагматичном Совке, за что и прозвали меня Гаврошем.

Я присел у стола, стараясь ничего не упустить из рассказа Лорика.

– Моя революция началась, когда мне было шестнадцать лет. От политики я быстро отошла – мне чужда жажда власти. Мне всегда была ближе культура, потому что культура беззащитна перед совковым бульдозером, но в то же время является великой силой.

Да, Лорик был красивой бестией. Я умела проникать через закрытые двери и знакомиться с теми, кто мне нравился, невзирая на их высокое положение; видела людей насквозь, быстро вычисляла их нутро и всегда боролась за справедливость.

Я была вхожа во все литературные салоны Москвы. В одном из них я встретила надменного Евтушенко, который нагло хамил женщинам, пользуясь своей безнаказанностью. Возмутившись, я отхлестала его по щекам, чем завоевала своеобразную известность. Лорик любил эпатажно общаться со знаменитостями, находя в этом особый шарм и волну захватывающего интереса.

Когда в одной из компаний я повстречала Высоцкого, то мгновенно вычислила его.

"Ты никогда не сможешь разменять пятака на полушки, – сказала я ему, – не сможешь увидеть, сколько и чего надо дать каждому, – ты даешь слишком много. Но ты можешь вдохновить толпу на дело культурной революции, за тобой пойдут".

Высоцкий по этому поводу написал три известные баллады.

Лорик любил внезапно появиться в элитарной компании и, наделав много шуму, так же быстро исчезнуть, ничего не взяв и ни от кого не завися. Я вела жизнь, полную путешествий и острых приключений…

– Как жаль, что я раньше тебя не встретил, – заметил я.

– Раньше Лорик безликих мамасиков в упор не замечал – его тянуло к ярким творческим натурам. А сейчас попытаюсь что-либо из тебя сотворить. Учись у Лорика – раз уж ты сюда попал.

Когда Лорик путешествовал по родному Совку, он носил универсальную куртку, в которой днем ходил по городу, а ночью спал на кладбищах. Приезжая в новый город, служивший объектом моего изучения, я вместо гостиницы сразу отправлялась на кладбище. Там подыскивала хорошо сохранившийся склеп и в нем останавливалась. Проблем с ночлегом у Лорика никогда не возникало.

Кладбище, да будет тебе известно, – это лицо города. Мертвецы обычно говорят правду, живые же всегда выпендриваются и носят маски. Когда я ночевала в склепах, ко мне иногда захаживали мертвяки, ища интимной близости. Они хотели, чтобы я им помогла решить их проблемы. Один раз под утро в склеп вошел огромный мужчина, одетый в черный костюм и белую рубашку с галстуком. Он осторожно подошел ко мне и, упав на колени, произнес:

"Умоляю, отдай мне свое тело, худо тебе не будет. Ты такая живая, что если ты подаришь мне любовь, то я вновь войду в жизнь".

У мертвяка руки были холодны, а глаза сверкали таким лю-циферическим блеском, что меня пробрал адский холод. Но, к счастью, стало светать, послышался лай собак, и по дорожке к склепу направлялась бабка с метлой. И я облегченно сказала:

"Поздно уже, петухи прокричали, приходи завтра".

"Ты меня не подведи, – ледяным голосом заявил мертвяк, – я ведь тебя давно ищу".

"Как уж получится", – ответила я и выскочила на улицу.

Еще не хватало Лорику с мертвецами возиться – надо было совершать мировую культурную революцию, спасать мир от нашествия варваров.

Когда Лорику было негде жить, он устроился на даче у пожилого иудея, который всю жизнь провел дома, в крохотном уголке, и дальше Москвы никуда не выезжал. Он боялся, что его могут убить или что-либо с ним случится.

"У меня нет ничего, – возмущался он, – но почему-то все думают, что у меня что-то есть. Я бедный человек, а за мной охотятся как за богатым…"

"Не годишься ты для мировой революции", – с сожалением сказала я и через неделю покинула его конуру.

Однажды у меня закончились деньги, и я пошла в синагогу

– Богу помолиться. Молилась до тех пор, пока синагога не опустела, а потом маникюрной пилочкой стала открывать ящик для сбора милостыни. Согбенный раввин, одиноко сидевший в углу синагоги, подошел и сказал:

"Брось это дело, там ничего нет. Сколько тебе надо? Пятьдесят рублей хватит? На, возьми. Ты умная девочка, приходи сюда, когда тебе надо будет".

Я, полная счастья, пошла на эти деньги поддерживать культурную революцию, спасать художников, у которых не было ни гроша. Когда деньги на революционные нужды заканчивались, я вновь приходила молиться в синагогу. В общей сумме раввин мне выдал четыреста рублей, пытаясь привлечь в свою общину, но Лорик неподкупен.

Благодаря моей доброте и полной отдаче я имела большие связи во всех кругах Москвы и всех вдохновляла на дело мировой культурной революции…

Ну все, на сегодня хватит, – сказала Лорик, оглядев меня с ног до головы. – Нельзя тебе давать все и сразу, а то еще подавишься, потом отвечай за тебя. Я тебе не просто байки рассказываю, для развлечения, а посвятительные истории, чтобы ты учился парадоксальной жизни. А то ты прокис в своем болоте – пора тебя оттуда извлечь на свет Божий.

Я попрощался и вышел на улицу. Шел небольшой снег, было приятно пробежаться по легкому морозу после маленькой комнатки и беспокойного Юрашки.

В метро, сев в вагон, я достал дневник и прочел о молодом Рыцаре Парсифале, который совершил великий подвиг – нашел Святой Грааль. Меня восхищало, как неподготовленный новичок мог сделать это. Ведь даже заслуженные рыцари Короля Артура, искавшие Святой Грааль, нашли только свою гибель.

"Дело в том, что подвиг может совершить, – говорил Джи, – неприглядный на вид новичок, который в далеком прошлом прошел длительный Путь тайных Посвящений. И в новом воплощении он быстро выполняет сложную задачу. С точки зрения рыцарей Круглого Стола, он совершенно неподготовлен, и этому не стоит удивляться, ибо он готовился раньше, в другом времени в ином пространстве, которое обладало силой, ниспровергающей все препятствия данного временного промежутка.

– Не могу понять, почему горизонтальные люди так не любят нас, – спросил я.

– Если злой визирь Королевства Кривых Зеркал, который читает эзотерическую литературу в отхожем месте, распространяет про людей внутреннего круга нелепые сплетни, то для них даже самая неприличная сплетня является знаком Пути, по которому они следуют.

Если падший человек кого-то ругает – то это является перстом, указующим на Путь. Этот закон парадоксально вытекает из ситуации, в которой человек хвалит тех, кто ему подобен, и ненавидит тех, кто противоположен ему.

Наш Корабль придерживается таинственного направления, на котором блажен человек, побиваемый камнями, ибо он на пути к Царству Небесному. Бояться своих преследователей глупо, это не наш удел".

На следующий день я пришел к Лорику без хлеба и вина.

– Ну что, мамасик, небось пообнищал? – покачала она головой. – Так-то таскаться по Москве в поисках чуда.

– Если позволите, я бы продолжил у вас обучение, – предложил я. – Делать могу все.

– Мне трудно понять, на что такой фрукт, как ты, может сгодиться, – озабоченно нахмурилась Лорик. – Могу взять тебя на испытательный срок, на должность Ваньки Жукова: будешь с Юрашкой гонять кошек по помойкам, убирать квартиру и ходить по магазинам. Но запомни, ненавижу шаровиков и мужиков, болтающихся без дела.

– Я все сделаю для великой культурной революции! – воскликнул я.

– Для начала я тебя ознакомлю с короткой историей, из которой тебе надобно извлечь правильный урок.