Саксон Анналист - Хроника

• Название: Хроника
• Автор: Саксон Анналист
• Издательство: «SPSL»-«Pyccкая панорама»
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: ISBN 978-5-93165-170-5

«Хроника» Саксона Анналиста - одна из крупнейших в Средневековой Европе как по объему, так и по охватываемому ей периоду - считается одним из самых авторитетных источников по истории средневековья. О её авторе ничего не известно (кроме того, что он - саксонец), но, как считают исследователи, при составлении своего труда он использовал более 100 независимых хроник разных авторов, а сам аноним получил уважительное прозвище Анналиста.

По цитируемости «Хроника» Саксона Анналиста не знает себе равных, а по ряду событий является основным источником. Переводы фрагментов «Хроники» Анналиста кочуют из одной хрестоматии по истории средних веков в другую, однако полностью на русском языке эта «Хроника» публикуется впервые.

Для историков, студентов гуманитарных специальностей вузов, а также широкого круга любителей истории.

---

aПо прошествии нескольких дней Мешко, сын Болеслава, придя с великими дарами, стал вассалом короля и подтвердил верность клятвой. Затем он с великим почетом был отпущен и обласкан так, чтобы захотел прийти вторично.a

dКафедральный собор Хильдесхаймской церкви по дьявольскому наущению загорелся в ночи, но благодаря содействию Божьей милости пожар был быстро потушен. Но нам все равно следует скорбеть, ибо вместе с драгоценнейшим церковным облачением в этом пожаре 21 января погибло невероятное множество книг.d

aМежду тем до королевского слуха дошло, что Вернер, сын Лотаря, вместе с Экхардом, братом маркграфа Германа, отправился без его разрешения к Болеславу, что они говорили там много противного его милости и часто втайне держали у себя его послов. Король, с неудовольствием все это восприняв, приказал им обоим явиться к нему. Когда же они не дерзнули прийти, все их земли, оказавшие сопротивление королевской власти, были захвачены, а сами они объявлены врагами государства. Наконец, Вернер вернул себе милость и жизнь за свое имение и золото. Экхард же вернулся гораздо позже благодаря верному заступничеству.

18 марта почил в Господе Вонлеф, иеремит и истинный израелит7.a

dУмер Кристиан8, епископ Пассау; ему наследовал Беренгар9, декан этого места.d

bУмер также Эквард, священник и монах-отшельник.b

aКороль, придя во время 40-дневного поста10 в Верлу, долго болел, страдая болями в животе, и многое было открыто ему в видении. Он собирался провести св. Пасху11 в Ахене, но этому помешала внезапная болезнь;a bона внушила ему свыше такой ужас, что он всех, кого лишил должностей и своей милости, восстановил в их прежнем звании.b aНо, выздоровев благодаря слезам и молитвам многих людей, он, поскольку не успевал добраться до намеченного места, отпраздновал праздник Пасхи в Падерборне вместе с епископом Мейнверком, что до сих пор не было в обычае у королей.a

bСтрашный мрак при яростной непогоде внезапно напугал людей; за ним последовали гром и молнии, в ряде мест разрушившие церкви и причинившие многие другие убытки в пятницу 15 мая, в новолуние.b

aТроицу12 король отпраздновал в Мерзебурге. В канун [праздника] к нему с богатыми дарами прибыл Болеслав, обеспечив свою безопасность тем, что оставил у себя заложников, и был отлично принят. В святой день он, дав клятву, стал вассалом короля, а после присяги в качестве простого оруженосца сопровождал короля, бывшего в полном королевском облачении, в церковь. В понедельник [Болеслав] снискал себе расположение короля и королевы, принеся им богатые подарки. Получив от королевских щедрот еще большие и лучшие дары, в том числе давно желанный лен, он с честью и радостью отпустил заложников. После этого Болеслав с помощью немцев напал на Русь13. Разорив большую часть этой страны, он велел перебить всех печенегов14, когда между ними и его людьми случилась размолвка, хоть те и были его союзниками.a eВ той стране правил Владимир15. Он взял в жены из Греции Елену16, просватанную за Оттона III, но коварно отнятую у него. Следуя ее убеждениям, он принял христианскую веру17, но не украсил ее добрыми делами. Ибо он был великий распутник и злодей, причинив трусливым данайцам великое насилие. У него было три сына, одного18 из которых он женил на дочери князя Болеслава. С ней из Польши был отправлен Рейнберн, епископ Кольберга. Он родился в округе Гассегау19, под руководством мудрых наставников освоил свободные искусства и был возведен в сан епископа, вполне достойный его. Ибо он разрушил и сжег святилища идолов, очистил море, обжитое демонами, бросив туда четыре помазанных святым елеем камня и освятив святой водой, взрастил для Господа новую ветвь на бесплодном древе, то есть воспитал крайне бестолковый народ святой проповедью. Истязая свое тело постоянными бдениями, постом и молчанием, он готовил сердце к созерцанию образа Божия. Названный король, услышав, что сын его, подстрекаемый Болеславом, тайно готовится восстать против него, схватил Рейнберна вместе со своим сыном и женой последнего и заключил их под стражу, отдельно друг от друга. В слезах и постоянной молитве принеся там жертву, он от чистого сердца примирился с высшим священником, после чего, освободившись от тесной темницы тела, радуясь, перешел к свободе вечной славы.

Болеслав, узнав обо всем этом, не преминул отомстить, насколько мог. После этого король тот, исполненный дней, умер, оставив все наследство двум сыновьям, ибо третий в то время сидел в тюрьме; позднее, оставив там жену, он бежал к тестю.

Названный король носил на бедрах перевязь ради еще большего увеличения врожденной страсти; но Христос велел препоясывать чресла ради воздержания, а не ради возбуждения. Впрочем, когда этот король услышал от своих проповедников о горящих светильниках20, он смыл пятно совершенного преступления усердной и щедрой раздачей милостыни. Долго правив этим королевством, он умер21, достигнув глубокой старости, и был погребен в большом городе Киеве, в церкви Христова мученика Климента, рядом с Еленой, своей супругой; их гробы стоят посреди храма.e

bМудрый король Генрих, вероятно, обманутый советом дурных людей, к несчастью разграбил земли Фульденского монастыря, ибо жизнь тамошней братии была ему не по нраву; когда выдается случай к улучшению, власть склоняется к разрушению.b aБрантог22, аббат этой обители, был низложен; а когда его преемником стал Поппо23, бывший также пастырем Лорша, статус монастыря был изменен, а братия - увы! - рассеялась.a bСильная непогода произошла в этом году, так что во многих местах рухнули здания, а некоторые ценные вещи погибли от молнии.b aВ Люнебурге, городе герцога Бернгарда, в земле разверзлась страшная пропасть, угрожая разрушением самому храму и крайне напугав жителей, ибо пропасть лишила их возможности спастись в храме.a

fB этом году Арнульф, епископ Хальберштадта, пришел на праздник Христова мученика Кириака24 в Гернроде по приглашению почтенной аббатисы этого места Хатуи, и когда в день праздника выходил после мессы из церкви, то увидел клирика, державшего в руке ястреба; движимый гневом, он схватил его за руку и увел с собой, не для того, чтобы наказать, но чтобы отчитать умеренными словами. Крылатая молва дошла до вассалов маркграфа Геро, вожак которых по имени Хугал, придя к епископу, спросил, зачем он так бесчестит его господина? А епископ говорит: « Что же я сделал? Я увидел неуважение ко Христу, которое не мог стерпеть, ибо оно было совершено в моем епископстве. Ничего дурного не сделано. Давайте условимся о подходящем для вас дне и, если общие друзья сочтут меня виновным, я дам достойное возмещение». Но тот продолжал, говоря: «Не так должно быть, не так и случится. Сегодня же вы или очиститесь клятвой, или обещаете моему господину и нам достойное возмещение». На это епископ ответил: «Святой праздник запрещает мне приносить клятву, а вам ее принимать; очень жаль, что даже в правосудии вы мне отказываете».

После этого тот в гневе вышел, и вооруженные рыцари без ведома графа собрались в отряд. Когда епископ собрался уже обедать, то увидел, что все они пришли; дом, в котором он находился, был крепко заперт и укреплен. Когда же [рыцари] хотели уже идти на штурм, им сказали, что епископ ушел иным путем и его там более нет. И вот, те искали его и в церкви, и в монастыре, но так и не нашли; епископ же без позора для себя спрятался и все видел. Наконец, когда ярость утихла, они отправились на постоялый двор и в печали вернулись по домам. Созвав на следующий день своих воинов, епископ вернулся к своему престолу и успокоил рыдавшую аббатису.

Король, узнав обо всем этом, велел явиться к себе этим злодеям. Когда названный маркграф узнал, что тот сильно разгневан, то через посредников попытался смягчить его гнев. Король выслушал их с тем условием, чтобы те прежде уплатили епископской власти 300 талантов, а затем те, кто был более виновен в этом деянии, или очистились клятвой 11 своих друзей, или дали [епископу] соответствующее церковному праву удовлетворение. Итак, между ними был заключен мир, а после Пасхи25 назначены переговоры. Там собрались друзья той и другой стороны, а епископ пришел в западную часть монастыря и сел на трон ступенью выше прочих. Только один маркграф тогда очистился клятвой; вассалы же его по обычаю кающихся приняли по одному из рук названного епископа епитимью с условием, чтобы как только он скажет, они подверглись бы назначенному наказанию.

В это время Ульрих, князь Чехии, велел убить Бозио, своего славного вассала, и многих других, ибо услышал от лживых клеветников, будто они содействуют его изгнанному брату26; в этих бедствиях все прекрасно поняли, чего им в будущем следует опасаться. Когда чехами правил Цвентибольд27, они были господами соседних народов. Ему долгие годы платилась дань, а в земле своей - Моравии - он имел епископов; все это он и его преемники погубили из-за своей гордыни. Никто не правит в этих провинциях без великого страха, ибо чистая любовь оттуда исторгнута и правит там вероломство в союзе с коварством.f