Саксон Анналист - Хроника

• Название: Хроника
• Автор: Саксон Анналист
• Издательство: «SPSL»-«Pyccкая панорама»
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: ISBN 978-5-93165-170-5

«Хроника» Саксона Анналиста - одна из крупнейших в Средневековой Европе как по объему, так и по охватываемому ей периоду - считается одним из самых авторитетных источников по истории средневековья. О её авторе ничего не известно (кроме того, что он - саксонец), но, как считают исследователи, при составлении своего труда он использовал более 100 независимых хроник разных авторов, а сам аноним получил уважительное прозвище Анналиста.

По цитируемости «Хроника» Саксона Анналиста не знает себе равных, а по ряду событий является основным источником. Переводы фрагментов «Хроники» Анналиста кочуют из одной хрестоматии по истории средних веков в другую, однако полностью на русском языке эта «Хроника» публикуется впервые.

Для историков, студентов гуманитарных специальностей вузов, а также широкого круга любителей истории.

---

В это же время, когда турки напали на Иерусалим и сарацин, всех перебили и завладели городом, Иерусалимским патриархом был Софроний. После него был Евфимий13, а после последнего - Симеон14, во времена которого пришли франки во главе с герцогом Готфридом и захватили город, как будет сказано позже.

A.1092

1092 г. aВеликий мор был среди людей и скота.a

bВ начале этого года, 1 января, по распоряжению чешского короля, в Мантую к императору Генриху прибыли в сопровождении пфальцграфа Pan ото1 Козьма, избранный [епископом] Пражской церкви, и Андрей, избранный на Оломоуцскую кафедру2; и в 4-й день этого месяца император, находясь в Мантуанском дворце, при посредничестве пфальцграфа Рапото утвердил их избрание. Тогда Мюнстерский епископ3, который в это время пришел из Иерусалима, сказал: «Весьма опасно решением немногих отменять то, что было утверждено многими. Ведь в присутствии многих епископов и князей Римской империи, а также легатов апостольского престола, вы подтвердили своей привилегией, что оба епископства, Пражское и Моравское, должны составлять единое целое, как то было изначально». На это император ответил: «Позволь мне только сделать то, о чем просит меня мой друг; а об остальном я скажу в свое время». И тут же они получили по перстню - для каждой церкви - и вернулись в Верону.

Между тем умер король Вратислав; и его брат Конрад наследовал [ему] в княжестве. Конрад тут же отправил к императору Генриху гонца с просьбой отменить решение об избрании епископов; но не смог этого добиться. После этого епископы, придя на Вербное воскресение4 в Прагу, были [с почетом] приняты духовенством и народом, а затем явились к князю Конраду; тот, изменив уже образ мыслей, радушно их принял.

В этом году на Пасхальной неделе, 1 апреля, выпал обильный снег, ударил такой мороз и все так заледенело, как это редко бывает среди зимы.b

cГраф Конрадc фон Верл5 cвместе соc своим сыном Германом и cмногими другими вельможами был убит фризами,c которые зовутся морсетон.

bКонрад, князь Чехии, был убит на 7-м месяце своего княжения; ему наследовал Бржетислав Младший6.

В этом году в Чехию прибыл некий лжеепископ по имени Роберт, который заявлял, что в течение многих лет управлял в Гаскони Шалонской церковью; благодаря свидетельству одного пражского клирика, который некогда, отправившись вместе с ним в Иерусалим, видел, как тот исполнял обязанности епископа, он получил от Козьмы, епископа Пражского, и князя разрешение исполнять епископские обязанности. И вот, он освятил множество церквей, в марте месяце рукополагал в духовный сан, а в день вечери Господней освятил елей. После того как стала известна истина, Виберт, так называемый папа, в ответ на их вопрос постановил: церкви вновь освятить, над крещеными елеем лжеепископа провести только обряд конфирмации, а рукоположенных им поставить для посвящения в один ряд с теми, кого следовало рукоположить, и даровать благословение через простое наложение рук.b

A.1093

1093 г. aБыло видно зарево, словно метеор промелькнувшее в воздухе с востока на запад.a

bСолнечное затмение произошло 23 сентября, в третьем часу дня, и была великая смертность, и был виден дракон.b

aКонрад, сын императора Генриха и императрицы Берты, восстал против отца.a

bМагнус, герцог Саксонии, взяв 14 городов, подчинил мятежных славян.b

A.1094

1094 г. Произошел разрыв между императором Генрихом и его женой Адельгейдой.

aЕпископы Козьма Пражский и Андрей Оломоуцский были посвящены в Майнце архиепископом Ротардом 12 марта.a

bЦерковь была страшно разорена сильной смертностью и, сверх того, потрясена чумой, бурями и различными несчастьями.b

Саксы и тюринги сражались между собой.

A.1095

1095 г. aУмерли: Владислав, король Венгрии, муж благочестивой памяти, а также маркграф Леопольд1 и пфальцграф Генрих2.a 19 мая скончалась также блаженной памяти герцогиня Софья3.

В те времена, когда Римскую церковь возглавлял понтифик Урбан, bв Германии правил император Генрих IV, в Греции - Алексей4,b а во Франции - Филипп, bповсюду, согласно евангельскому пророчеству, восстал народ на народ и царство на царство, и большие землетрясения были по местам, и моры, и глады, и ужасные явления, и великие знамения с неба5, и, поскольку уже во всех народах труба евангельская возвестила о приходе праведного Судьи, вселенская церковь также наблюдала, как весь мир вещает пророческими знамениями.b За этим последовал поход людей, bустремившихся в Иерусалим из пределов почти всего мира, но особенно из западных королевств, устроенный не столько людской, сколько Божьей волей. Поэтому по праву должны быть опровергнуты те, которые, постоянно довольствуясь старым заблуждением, безрассудными устами осуждают это новшество, столь необходимое стареющему миру. Давайте также похвалим других - тех славных мужей нашего времени, которые победили царства мира, которые, оставив ради благочестивого взыскателя сотой овцы жён и детей, царства и богатства, положили души свои в руки свои6, ревнуя ревностью ради Господа Бога войск, а именно, побуждённые к ревности многочисленными вестями по поводу угнетения Гроба Господнего и запустения всех восточных церквей, которые, подчинённые власти турок в течение нескольких лет, этот беспощадный турецкий народ как раз теперь уничтожал путём неслыханных бедствий. Желая, как было сказано, прийти им на помощь, большинство поспешно отправилось в путь как в составе различных отрядов, так и во главе с разными и ненадёжными вождями,b как будет сказано в последующем.

A.1096

1096 г. aВельф1, герцог Баварии, который некогда отрекся от императора и за это лишился герцогства, вернул себе его милость и герцогство.

3 марта, в первый понедельник сорокадневного поста, на солнце появился знак, а 8 августа, в 14-ю луну, произошло лунное затмение. Говорили также о различных знамениях, которые породил мир; мы сочли весьма полезным привести здесь некоторые из них, но все приводить слишком долго. Так, мы сами видели тогда, около 7 октября, комету, стоявшую в южной части неба и простиравшую свой блеск в сторону подобно мечу. А на третий год после этого, 24 февраля, мы наблюдали на востоке другую звезду, менявшую своё место скачками длинного интервала, а также кровавые облака, поднявшиеся как с запада, так и с востока и столкнувшиеся между собой в центре неба; мы видели также, как почти посреди ночи с севера поднимались огненные сполохи, и часто наблюдали пролетающие по воздуху метеоры, что можем доказать при помощи свидетелей. Незадолго до этих лет некий почтенной жизни священник по имени Свитгер видел почти в девятом часу того же дня двух всадников, столкнувшихся в воздухе и долго сражавшихся, и как один из них, который нёс немалых размеров крест, поразил им второго и стал победителем над ним. В это же время некий священник, гуляя с двумя другими в лесу, увидел, как порыв ветра поднял неизвестно откуда и унёс в небо удивительной длины меч, и, пока высота не скрыла увиденное, различал как грохот ушами, так и металл глазами. Некоторые, которые несли стражу на конских пастбищах, рассказывали, что видели в воздухе образ города, и наблюдали также различные толпы, спешившие к нему с разных сторон как верхом, так и пешком. Некоторые также показывали знак креста, запечатлённый им свыше на лбах, на одежде или в каком-либо месте тела, и верили, что этим знаком они уже приписаны к воинству Господнему. Что говорить, когда в те времена некая женщина, бывшая беременной целых два года, наконец, разорвав чрево, родила сына, сразу заговорившего, когда были рождены также один ребёнок, во всех отношениях двучленный, а другой с двумя головами, и несколько ягнят тоже с двумя головами, и когда жеребята уже при рождении показывали большие зубы, которые мы в народе называем лошадиными и которые природа даёт лошади разве что к трём годам?a

Однажды с наступлением вечера, когда на небе не было ни облачка, в различных местах возникли огненные шары и опять скрылись в другой части неба. Чтобы стало ясно, что означали эти знаки, в пределах Испании объявился некий [муж], имя которого было Петр2 и который, как говорили, был поначалу отшельником, а затем покинул свою келью; своей проповедью он возбудил весь Прованс, причем не только простых людей, но и королей, герцогов и прочих власть предержащих, скажу более, даже епископов, монахов и прочие церковные чины, убедил их следовать за собой, показывая всем некую грамоту, которая, как он утверждал, упала с неба, и где было сказано, что все христиане со всех концов света должны, взяв оружие, отправиться в Иерусалим и, изгнав оттуда язычников, навсегда завладеть им и его пределами; это он подтвердил свидетельством из Евангелия, где Иисус, говоря о разрушении города, так закончил свою речь: «Иерусалим, - говорит, - будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников»3. Итак, все согласились с его словами и вот - царства были покинуты правителями, города - пастырями, села - жителями; не только мужчины и дети отправились в этот поход, но даже многие женщины.