Саксон Анналист - Хроника

• Название: Хроника
• Автор: Саксон Анналист
• Издательство: «SPSL»-«Pyccкая панорама»
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: ISBN 978-5-93165-170-5

«Хроника» Саксона Анналиста - одна из крупнейших в Средневековой Европе как по объему, так и по охватываемому ей периоду - считается одним из самых авторитетных источников по истории средневековья. О её авторе ничего не известно (кроме того, что он - саксонец), но, как считают исследователи, при составлении своего труда он использовал более 100 независимых хроник разных авторов, а сам аноним получил уважительное прозвище Анналиста.

По цитируемости «Хроника» Саксона Анналиста не знает себе равных, а по ряду событий является основным источником. Переводы фрагментов «Хроники» Анналиста кочуют из одной хрестоматии по истории средних веков в другую, однако полностью на русском языке эта «Хроника» публикуется впервые.

Для историков, студентов гуманитарных специальностей вузов, а также широкого круга любителей истории.

---

A.969

969 г. aРождество Господне император отпраздновал в Апулии, а Пасху1 - в Калабрии.a

bАрхиепископ Адальберт, с блеском принятый духовенством и всем народом, посвятил в эти праздничные дни: Бозо2 - первым пастырем Мерзебургской церкви; Бурхарда3- первым блюстителем Мейсенской церкви; Гуго4 - первым епископом Цейцкой церкви. Император добавил к ним трех ранее посвященных, то есть Дудо5 Гавельбергского, Дуделина6 Бранденбургского и Иордана Познанского; все они обещали подчинение епископу и его преемникам.b

Монахи, которые прежде там проживали, были переселены на гору в черте этого города, которая зовется «Гора св. Иоанна»7, 9 августа, то есть накануне дня св. мученика Лаврентия. Многие годы спустя они имели обыкновение босиком совершать в этот день шествие в город - в знак уважения и памяти об этом переселении - прося св. Маврикия и прочих святых о заступничестве. Этот обычай сохранялся вплоть до появления нового устава из Хиршау8. А в каком году случилось это переселение, мы точно не знаем, разве что читали, что император в 965 году от воплощения Господня, 8-го индикта, в 4-й год его императорской власти, королевской же - 30-й, передал этому монастырю всю медовую десятину со славянской провинции под названием Ницици9. А в этом ли году произошло [переселение], в предыдущие ли - неизвестно.

cГерцог Герман между тем правил Саксонией; когда в Магдебурге проводилось собрание, он был принят архиепископом и за руку введен им в церковь, где горели все свечи и звонили все колокола. Графа Генриха фон Штаде10, который выступил против столь явной дерзости, герцог попытался коварно схватить, но не смог, ибо того защитил большой отряд рыцарей. Все же он велел ему отправиться в Рим к императору. Выполняя это весьма охотно, он перешел Альпы и первым прибыл к императору; увидев его издали, он бросился перед ним на землю; на вопрос, какова причина этого, он со слезами ответил, что, будучи обвинен перед ним, боится потерять его милость и обычное расположение. Император, подняв его, тут же расцеловал и подробно обо всем расспросил; и узнал о приеме, устроенном герцогу, о том, как тот вместе с епископами сидел за столом на императорском месте и спал на его ложе. Воспылав из-за этого сильным гневом, цезарь-август велел передать архиепископу Адальберту, чтобы он прислал ему ровно столько коней, сколько колоколов звонило по его приказу для герцога и сколько коронных свечей он велел зажечь для него. Исполняя императорское повеление, архиепископ, как только мог, пытался оправдаться через своих послов. А названный граф был настолько ловок, что легче прочих князей сумел смягчить гнев цезаря; будучи его родственником, он прочно удерживал милость императора вплоть до конца своей жизни.c Он имел жену по имени Юдифь11, сестру герцога Удо, который позднее, при Оттоне Рыжем, погиб в Калабрии вместе со многими [другими]12; она родила ему трех сыновей, а именно Генриха, Удо и Зигфрида, и трех дочерей13; о них всех будет сказано в соответствующем месте. Он построил замок в месте под названием Гарзефельд14, фундамент и валы которого видны и по сей день. Вместе со своей супругой он погребен в Хееслингене15.

dДитрих, епископ Меца, теснее прочих связанный с императором узами крови, любви и дружбы, воюя в течение трех лет в Италии, каким только мог способом собрал тела и мощи святых из различных мест Италии; все это, вместе с частью цепи святого апостола Петра, его волосами, кровью святого первомученика Стефана и частью решетки святого мученика Лаврентия, подаренных ему папой Иоанном, он перевез в этом году в Галлию и поместил в построенной им на острове города Меца церкви святого мученика Винсента.d

eВ дни этого цезаря жил некий граф по имени Эд, который, построив в Хееслингене церковь в честь Христова воина Вита, наделил ее большей частью своего имущества, ибо не имел наследника; создав там конгрегацию святых дев, он подчинил это аббатство попечительству Адальдага, архиепископа Бременского. Однако обе почтенные дамы, поставленные во главе этого места, - обе носили одно имя -Вендельгарда, - вскоре, к несчастью, умерли. Когда же названный Генрих, граф фон Штаде, просил, чтобы его дочь, по имени Хатуи16, воспитанная здесь прежде, наследовала им, то не смог этого добиться у названного архиепископа. Позже, однако, архиепископ, уступая просьбе цезаря, ее крестного, постриг ее 30 апреля, в воскресенье, ей тогда было уже 12 лет, а на следующий день в присутствии отца рукоположил в аббатисы; однако в последующем сильно пожалел об этом.e

fУмер Хатто, архиепископ Майнцский; ему наследовал Робертf

A.970

970 г. aРождество Господне император отпраздновал в Павии, а Пасху1 - в Равенне.a

bУмер Эгилольф, аббат Херсфельда; ему наследовал Роберт2.b

cУмер Бозо, епископ Мерзебурга. Назначенный епископом названным императором, он исполнял вверенную ему должность 1 год, 10 месяцев и 3 дня, умер у себя на родине в Баварии 1 ноября и был погребен в Мерзебурге, в церкви святого Иоанна Крестителя перед верхним алтарем. Он был воспитан в монастыре Христова мученика Эммерамма, что расположен к югу от города Регенсбурга, в монашеском образе жизни, а затем принят на службу королю. В качестве должного вознаграждения за великие свои труды он получил лен Цейцской церкви; возле названного города в некоем лесу он построил из камня и, назвав своим именем, велел освятить храм Господа. Все лены, принадлежавшие церквям в Мерзебурге и Мемлебене, а также относившиеся к Дорнбургу3 и Кирхбергу4, он получил еще до того, как был рукоположен. Он весьма угодил императору тем, что ревностной проповедью и святым крещением приобрел для Христа на востоке массу народа; поэтому тот и предоставил ему выбор из трех основанных им епископств - Мейсенского, Цейцского и Мерзебургского. Из всех их он выпросил у августа Мерзебургскую церковь, ибо она пребывала в мире, и, пока был жив, старательно ею управлял.

Чтобы легче управлять вверенной ему паствой и наставлять ее, он писал по-славянски и призывал их петь «Кирие элейсон», доказывая им его пользу. А те безумцы в насмешку переделали его в «уриволса», что на нашем языке значит: «Ольха стоит в кустах», говоря: «Так сказал Бозо», хотя тот говорил иное. Император пожаловал ему немногие села, относящиеся к этому городу, и некую крепость, расположенную в округе Шкойдиц5, под названием Медебуру6. [Название] это означает: «Береги мед». Одноименный сын его7 уступил ему также церковь, расположенную в Хелфте8, которую его отец построил в честь св. Радегунды, и велел епископу Бернгарду ее освятить. Когда же [Бозо] умер, император, благодаря посредничеству Анно, епископа Вормса, передал епископство Гизилеру9, мужу благородного и нрава, и происхождения. В июне месяце он был рукоположен в Магдебурге архиепископом Адальбертом.c

Геро, [ставший] архиепископом Кёльнской церкви после Фолькмара, и его брат, маркграф Титмар, передали церкви св. Богородицы в Танкмаресфельде часть своего наследства. Это открыто произошло в вышеназванной церкви 29 августа.

aОн10, когда архиепископ Фолькмар, его предшественник, скончался 18 июля, был избран духовенством и всем народом, о чем тут же сообщили императору. Однако тот, по многим причинам гневаясь на маркграфа Титмара, брата названного мужа, не захотел дать ему епископство. Геро между тем, будучи тогда капелланом, служил однажды мессу в городе Павии и увидел, как святые Петр и Амвросий помазали его святым елеем; никому тогда об этом не сказав, он хладнокровно носил в себе этот дар Божьей милости. Императору же в святой день Воскресения Господня явился ангел Господень с обнаженным мечом и сказал: «Если ты сегодня не остановишь свой выбор на Геро, то целым не уйдешь с этого места». Испугавшись этого, цезарь сказал: «Позовите господина Геро\». Когда тот вошел, он вручил ему вместе с посохом пастырское достоинство и смиренно просил прощения. Посвященный своими заступниками, как ныне доказано знамениями, он, пока был жив, с глубоким смирением духа, угодным Богу и людям образом носил этот титул и должность.

Его святая мать по имени Хидда отправилась ради молитвы в Иерусалим; заболев там, она дала своим спутницам такое поручение: «Когда душа моя отойдет, тут же предайте тело мое матери-земле м, быстро удалившись, передайте моему сыну ГерОу чтобы он не отказал своей [покоящейся] на чужбине родительнице в той честиу какую ей прежде удостоил дать на небе Бог, и воздвиг бы мне алтарь в церкви св. Цецилии».

Ее преданные служанки, послушные этим указаниям, похоронили свою госпожу, вслед за тем блаженно испустившую дух, и тут же удалились, избежав тем самым последующего, неведомого им несчастья. Ибо сарацины тогда захватили Иерусалим, ничего не оставив побежденным; это и имела в виду св. Хидда, велев им как можно быстрее похоронить себя после смерти и тут же удалиться. Прибыв в Кёльн, они все по порядку рассказали архиепископу. Радушно их приняв, он возблагодарил Бога и удовлетворил ее справедливую просьбу. Но, так как было мало сказано о славе столь славного епископа, оставшееся пусть будет изложено более обстоятельно в последующем, дабы добродетель его была раскрыта во всех подробностях.d