Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог

• Название: Ты – святой Господь Бог
• Автор: Александр Богомолов
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-519-49528-8

В этой книге религия представлена как наука об устройстве Мироздания, где каждое утверждение логически обосновано и доказано. Александр Богомолов объясняет, что все живущие страдают исключительно из-за своего несовершенства и за свои моральные преступления. В книге описан способ достижения вечного высшего счастья и блаженства путём достижения душевного совершенства и приобретения всех добродетелей. Некоторой сложностью восприятия данной работы является обоснованное утверждение, что наша цивилизация много веков находилась в сумасшествии относительно мудрой Жизни в Раю, ведь живущие в Раю Божественные Силы максимально милосердны и совершенны во всём.

---

Таким образом, души вышестоящих измерений отличаются от душ нижестоящих измерений большими: возрастом, мудростью, мощностью, счастьем и размером, потому что души вышестоящих измерений породили души нижестоящих измерений, которые, подобно Духовным Телам, благодарят тех, кто участвовал в их создании не только один раз после своего появления, но и впоследствии насколько увеличится их благополучие, настолько они увеличивают благополучие тех, кто дал им возможность это благополучие иметь и увеличивать. Когда души забывают своё прошлое и не могут благодарить всех участвовавших в их создании и росте, то за них всех их благодарят их Духовные Тела. Соответственно, более опытные, мудрые, мощные, счастливые и большие энергетические тела по измерениям ближе к Телам Духовным, то есть более похожи на мудрые, могущественные, счастливые и огромные Духовные Тела, поэтому более мудрые, мощные, счастливые и большие души находятся в более высоких измерениях, ближе к высшему Измерению, где пребывают все Духовные Тела. Подобно Духовным Телам, все измерения Мироздания имеют сферическую форму, потому что всё в Мироздании основано на противоположностях, которые идеально размещаются в сферах. При этом диаметр каждого нижестоящего измерения в два раза меньше диаметра вышестоящего измерения. А чтобы более совершенным Существам, пребывающим в вышестоящих измерениях было удобнее наблюдать за нижестоящими измерениями и удобнее управлять менее совершенными существами, пребывающими в более низких измерениях, сфера каждого нижестоящего измерения геометрически находится внутри сферы вышестоящего измерения, таким образом, что верхняя точка сферы нижестоящего измерения геометрически находится в центре сферы вышестоящего измерения, а нижние точки обеих сфер геометрически совпадают, как показано на рисунке. Однако при этом сфера каждого измерения находится в другом параллельном измерении и, соответственно, сферу каждого измерения окружают разные бескрайние пустоты, поскольку безграничная пустота в каждом из возможных параллельных измерений является другой безграничной пустотой. Так как Мироздание приспособлено для жизни Духовных Тел, душ и физических тел, которые устроены из пар противоположных принципов, то идеальной и совершенной будет вышеописанная схема устройства Мироздания, когда диаметр сферы нижестоящего измерения в два раза меньше диаметра сферы вышестоящего измерения и сфера нижестоящего параллельного измерения геометрически находится в нижней половине сферы вышестоящего измерения.

Такое устройство Мироздания ещё позволяет удобно спускаться из высших измерений в нижние и наоборот подниматься из нижних измерений в высшие, поскольку негеометрический низ вышестоящего измерения соединяется и переходит в негеометрический верх нижестоящего измерения, то есть все измерения, находясь геометрически друг в друге, при этом параллельно образуют единый поток измерений. Только материальное измерение не имеет негеометрических верха и низа, а соединяется с негеометрическим низом нижнего райского измерения. Негеометрический низ нижнего райского измерения также соединяется с негеометрическим верхом измерения преисподней, о которой мы поговорим чуть позже. Ещё вышеописанное устройство Мироздания позволяет хорошо изолировать злых, глупых и несовершенных существ, живущих в нижних измерениях, от более добрых, мудрых и совершенных существ, живущих в высших измерениях, поскольку в обход через разные бескрайние пустоты из нижних измерений в высшие измерения попасть невозможно, и единственная возможность из самых нижних измерений попасть в самые высокие – это пройти через промежуточные измерения. А как уже было сказано ранее, попасть в вышестоящее райское измерение можно только в том случае, если соответствовать условиям жизни в этом измерении.

Ещё такое устройство Мироздания обеспечивает порядок в Мироздании, так как Духовным Телам и душам удобно геометрически располагаться в параллельных измерениях там, где воплощены Их души и материальные тела для более близкого и непосредственного контроля и управления ими. Также данное устройство Мироздания очень удобно для различных духовных практик, поскольку, в каком бы измерении мы ни находились, при этом мы геометрически находимся внутри всех вышестоящих измерений Мироздания.

Наверное, уже стало понятно, что без духовных практик переместиться в рай и достичь душевного совершенства невозможно.

Итак, диаметр сферы высшего измерения в 256 (4 в 4-й степени) раз больше диаметра сферы материального измерения – Вселенной или Космоса, а объём высшего Измерения примерно в 16 777 216 раз больше объёма материальной Вселенной. Все девять измерений Мироздания постоянно пропорционально увеличиваются таким образом, что целостная картина пропорций всех девяти измерений остаётся всегда неизменной. Все измерения Мироздания пропорционально увеличиваются ещё по той причине, что после того, как все измерения Мироздания были созданы, Всевышний Отец с Матерью продолжают создавать новые Духовные Тела, Которые увеличивают существующее Мироздание, то есть вновь появившиеся Духовные Тела тоже как бы участвуют в создании Мироздания.

Из вышеизложенного следует, что все души, материальные тела и все измерения Мироздания в конечном итоге являются плодом и результатом труда всех Духовных Тел.

Теперь подробнее рассмотрим то, что касается высшего Измерения. Все остальные измерения Мироздания и все существа в них созданы для служения интересам высшего Измерения, то есть для служения интересам Духовных Тел, Которыми все в первую очередь являются и Которые пребывают в этом высшем Измерении. Кроме того, все остальные измерения Мироздания и все существа в них в конечном итоге созданы высшим Измерением, а точнее, Духовными Телами, Которые пребывают в высшем Измерении и Которые в основном формируют Собой это Измерение. Итак, материальное измерение – самое нижнее из всех Божественных измерений, и создано оно как некая максимальная противоположность высшему Измерению, чтобы относительно жизни физических тел в материальном измерении увеличивались приятность и ценность всего противоположного в Жизни Духовных Тел в высшем Измерении. Однако для нашей инерционной Божественной природы очень большие и серьёзные изменения невозможны за короткий срок, поэтому если кого-либо насильно поместить в принципиально иные, непривычные для него условия жизни, то это было бы для него крайне неприятно и болезненно. Поэтому между высшим Измерением и материальным миром созданы семь райских измерений, так называемых семь Небес, которые позволяют душам постепенно подготовится к воплощению в материальном измерении, а впоследствии постепенно подготовиться и вернуться из материального мира в высшее Измерение. С одной стороны, материальный мир является максимальной противоположностью высшему Измерению, а с другой стороны, жизнь физических тел в материальном мире является неким подобием Жизни Духовных Тел в высшем Измерении, ведь материальные тела и души приспособлены для передачи своих ощущений своим Духовным Телам, следовательно, если бы материальные тела не были бы в чём-то подобны Духовным Телам, а были бы полной противоположностью Духовным Телам во всём, то Духовные Тела не смогли бы тогда понятно воспринимать эти ощущения материальных тел. Жизнь физических тел подобна жизни Духовных Тел по той причине, что материальный мир в конечном итоге создан Духовными Телами, а значит, материальное измерение является неким подобием в конечном итоге создавшего его высшего Измерения. Следовательно, наблюдая и исследуя нижестоящие измерения, можно разобраться и разгадать, как устроены их подобия – вышестоящие измерения, так как существа вышестоящих измерений породили существ нижестоящих измерений, а высшее Измерение создало все остальные измерения по своему подобию, но с некоторым отличием. Семь Небес и души, пребывающие в этих небесных измерениях, в Христианстве принято называть следующим образом: 1) Господства; 2) Престолы; 3) Начала; 4) Власти; 5) Силы; 6) Архангелы; 7) Ангелы. Мы перечислили семь райских измерений в порядке их удаления от высшего Измерения, которое в Христианстве называется «Небеса Небес». Такое название высшего Измерения хорошо отражает ту роль, которую это Измерение играет в Мироздании, являясь высшим наилучшим Раем в Мироздании. В Коране тоже говорится о семи райских измерениях: «Мы создали над вами семь Небес одно над другим» (23 (Верующие), 17).

Духовные Тела Всевышнего Отца, Матери и всех Их Детей были и всегда будут совершенными во всём, при этом все Они очень сильно и искренне любили, любят и всегда будут любить Друг Друга, и Себя, конечно, тоже. Поэтому Жизнь в высшем Измерении устроена таким образом, чтобы, с одной стороны, все Духовные Тела были максимально ближе Друг к Другу для приятных: общения, наблюдения и сотрудничества Друг с Другом; с другой стороны, чтобы Духовным Телам можно было свободно передвигаться в высшем Измерении и не теснить Друг Друга, между Духовными Телами существует некоторое промежуточное пространство. Как сложные организмы в материальном мире состоят из множества различных живых клеток, а между этих клеток имеется межклеточное пространство, так и высшее Измерение устроено подобным образом, то есть Оно устроено подобно единому живому организму. Ведь, кроме того, в одном Измерении все Духовные Тела имеют одинаковую природу и принципиально одинаковые, единые цели и устремления, аналогичные: чувства, ощущения и понимание, подобно тому как все клетки одного организма совместно и взаимосвязано выполняют общие задачи и достигают общих целей. Поэтому Иисус Христос, желая, чтобы души стали совершенными и уподобились Духовным Телам, Которые пребывают в вышеописанном единстве в высшем Измерении, говорил: «Да будут все Едины, как Ты, Отец, во Мне, и Я в Тебе, так и Они да будут в Нас Едины» (от Иоанна 17, 21).