» » » » Ольга Агеева - Истоки культуры и традиции Руси


Авторские права

Ольга Агеева - Истоки культуры и традиции Руси

Здесь можно скачать бесплатно "Ольга Агеева - Истоки культуры и традиции Руси" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Религиоведение, издательство ООО «Издательство «Экон-Информ», год 2015. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Ольга Агеева - Истоки культуры и традиции Руси
Рейтинг:
Название:
Истоки культуры и традиции Руси
Издательство:
ООО «Издательство «Экон-Информ»
Год:
2015
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Истоки культуры и традиции Руси"

Описание и краткое содержание "Истоки культуры и традиции Руси" читать бесплатно онлайн.



Автор книги Ярослава (Ольга Алексеевна) Агеева глава московского центра культуры и традиции Руси «ЖИВой РОДник».

По образованию врач невролог, посвятившей работе в крупном стационаре Москвы более 20 лет. Помимо официальной медицины, со студенческой скамьи увлекалась народной медициной, изучала методы энергетического целительства разных народов и с успехом использовала их.

С раннего детства много времени проводила в лесу и научилась чувствовать природные энергии и понимать их.

По происхождению — потомок казачьих родов, в том числе и рода характерников.

В детстве слышала много рассказов бабушек о своих предках, но не всё понимала. Поняла, когда стала глубоко изучать историю, культуру и традицию Руси, получила доступ к древним знаниям и мировоззрению славян. Увидев глубину восприятия мира нашими предками и сопоставив его с имеющимися знаниями традиционной и нетрадиционной медицины, вспомнив бесценные бабушкины рассказы и собственные наблюдения жизни и природы, осознала единство и взаимосвязь всего сущего в Боге, частично раскрыла собственную родовую память и новые возможности. Воспринятое природное мировоззрение позволило увидеть его проявления во всех областях жизни, особенно в культуре и традиции народов Руси, которые ранее были единым народом — русичами. Пришло понимание, что именно мировоззрение наших великих предков легло в основу нашей культуры и традиции и тысячелетиями давало силу их потомкам. Об этом и написана данная книга.






Дажбог — Бог солнца, добра, света, благоденствия, богатства. Проявляется 4 ликами, отражающими жизнь человека в разном возрасте:

Божич (Коляда) — зимнее солнце, солнце младенец. Оно ещё маленькое, ходит низко, светит мало (день короткий) и совсем ещё не греет, силу набирает.

Ярила — весеннее юное ярое солнце, проявляется как юноша в белых льняных одеждах, может быть на коне. В руке может быть серп или мёртвая голова — и то и другое — символ смерти, что говорит о том, что он победил Велеса — властелина зимы и холода, что ассоциировалось со смертью. Солнце уже набрало достаточно ярой силы, чтобы растопить снега и согреть землю.

Семиярило (Купайло) — солнце в полной силе, взрослый муж на пике своей активности. Отвечает за соединение с парой и оплодотворение. На Купало старались зачать первого ребёнка, чтобы он вобрал в себя всю силу солнца и родился на Великдень в марте, когда вся природа возрождается. Видится как сильный воин.

Сивояр (Сивый Яр или Овсень) — солнце старик, Бог духовного и материального богатства, подводящий итог, пожинающий плоды своей жизни. Представляется седым старцем с посохом и суконной сумкой через плечо.

Дажбог — совокупность всех четырёх ликов солнца. Он является трисветлым Богом, который светит во всех трёх мирах (Прави, Яви и Нави). По преданию, после прихода спаса Дажбо, солнце стало называться Дажбогом. До этого оно называлось — Сурья.

Дана — пара Дажбога, воплощение Лады, как стихии воды, живой текучей воды рек, как женское начало, в котором зарождается жизнь. Обладает силой очищать тело и душу, приносит здоровье и красоту телесную. Её можно звать, чтобы заговаривать воду. Реки Дон, Донец, Днепр, Днестр содержат имя Даны. Празднуется 6 января — праздник Яр-Дана или водосвятие. В это время (2–6 января) солнце ближе всего подходит к Земле и, освящая своими лучами ещё скрытую подо льдом воду, наполняет её своей жизненной силой, в результате чего вода становится живой и животворящей — святой. В этот праздник празднуется освящение всех земных и подземных вод солнцем. Люди вырубают прорубь в виде креста или круга (символы солнца), которая и по сей день называется «иордань», и ныряют трижды в святую воду, очищаясь и наполняясь силой солнца и воды. Дана проявляется на земле в виде рек и озёр. Солнцекрестные праздники, прославляющие лики (возраста) Дажбога, являются основными праздниками славян, кои по солнцу жизнь свою сверяли. У Даны, как и у Дажбога, есть 4 лика. Зимой, как и Сивый Яр, вода как будто умирает, скованная льдом. Но вот рождается новое солнышко и подходит ближе к Земле-Матушке и освещает лучами своими все воды земные, как наземные, так и подземные, искру жизни в них зажигая. Вода, освященная юным солнцем, оживает и становится живой и животворящей, всеочищающей и всеосвящающей, и она растет вместе с солнышком, набирая силу. Весной, когда солнце набирает силу и становится Ярилой — юным, ярым, буйным солнцем, Дана также проявляет юную силу: бурлит, ломает лед, обретая свободу, выходит из берегов. К лету вода прогревается и становится купелью (Купалицей), в которой мы все купаемся. На Купало мы празднуем соединение Семиярилы и Даны в венчании. В этот день и люди стремились зачать детей, чтоб вобрали они всю силу Дажбога и Даны при зачатии и родились на Великдень (Ярилин день) весной, когда вся земля к жизни возрождается. Осенью, когда Семиярило теряет силу и становится Сивым Яром, Дана-водица становится холодной и с приходом морозов как бы умирает, покрываясь льдом, чтобы на Яр-Дану снова принять искру жизни, напитаться светом молодого солнышка, получив заряд жизни на весь год.

Стяг Дажбога и Даны — это перевернутый украинский флаг: украинский флаг сверху — голубой, снизу — жёлтый, а стяг Дажбога и Даны, наоборот: сверху — желтый (солнце), снизу — голубой (вода).

Хорс — Бог солнечного света, отраженного от Луны. Является хранителем ведогня в Ночь Сварожью. Это — воплощение верности, последовательности пути. От его имени образовано множество слов: Хоровод — танец, который нужно водить по кругу, Корж — обрядовый круглый хлеб, Хрисос — золото, металл солнца, Хорс по английски — лошадь, символ солнца. Олицетворяет скрытые способности, помогает их раскрыть, воскресить. Приходит в образе юноши с солнечными знаками на рубашке, который в руках держит полную луну, отражающую солнечный свет.

Световит (Свентовид) — это не просто проявление солнца, а проявление света вообще. Он хранитель и защитник законов Прави во всех трёх мирах, где следит за их выполнением. Является опекуном жрецов и воинов. Празднуется на Овсень. Символы Световита — белый конь, седло и уздечка, а также петух.

Жива — Свет Рода Всевышнего, пара Световита, Богиня жизни, плодородия, духовного и телесного развития, здоровья и весны, воплощение жизненной силы и исцеления. Иногда её называют Ярилица. Праздник Живы 2 мая — кукушкин день. Символ Живы — кукушка.

Троян — воплощение великого Триглава, хранитель тримирья (Прави, Яви и Нави), содержит в себе три силы: сотворения, сохранения и разрушения. Троян — опекун витязей. У него просят благословения в важных делах, в которых нужна помощь всех трёх миров. Изображается в виде кумира с тремя головами. В нижней части кумира изображается месяц, как символ Велеса и Нави (месяц — ладья Велеса, на которой он перевозит души).

В средней части кумира изображается человек, как символ мира Яви. Три главы венчает шапка или солнце — символ Прави.

Стрибог — Бог пространства, движения, ветров, бурь и ураганов. Это не просто ветер, а движение Жизни. С помощью него Род Всевышний вдувает Жизнь. Его называют также Позвист, так как движение звёзд — это тоже его область. Взаимодействие Белобога и Чернобога, их перетекание — это тоже проявление Стрибога.

Стрибожичи — это ветра. У Стрибога 6 сыновей, 6 дочек и много внуков, например: Сивер — Бог холодных ветров, Летник — Бог тёплых ветров, Стрига — Бог восточных ветров, Ветрило — бог южных ветров, Морян — ветер, дующий с моря, Ветерец — лёгкий ветерок. Стрибог представляется как старец с большой развевающейся бородой. Атрибутика: лук, стрелы, кнут.

Доля — богиня, ткущая нить судьбы человека (или вышивающая рушник его доли). Она отвечает за предназначение, за встречу со своим (своей) суженым (суженой), за счастье и благополучие человека. Доля — дочь Макоши. У неё есть сестра-противоположность — Недоля. Если человек честно трудится, согласно своему предназначению (в том числе и семейному), то Доля-матушка одаривает его своими дарами. Если же ленится или не своим путём идёт — Доля отворачивается от него и человек встречается с Недолей, приносящей ему несчастья. Пятница — день Доли и Макоши. В этот день женщины не вышивали, не шили, не пряли, вообще никаким рукоделием не занимались. Праздник Доли — последняя пятница ноября. Это день гаданий. Обрядовая еда — каша, дерево Доли — вишня. Если веточка вишни, сломанная и поставленная в воду на праздник Доли, к Новому году расцветёт — доля будет счастливой.

Леля — невеста Ярилы, Богиня юности, любви и красоты, источник любви и гармонии, покровительница влюблённых пар.

Выглядит как молодая очень красивая девушка в не подпоясанном сарафане, украшенная цветами, с венком на голове. Связана с весенним воскрешением природы. Её праздник — Лельник (22 апреля), с которого начинается Красная Горка — круг праздников от Лельника до Русальего Великодня (ю мая). Дерево Лели — берёза. На Лельник девушки водят хороводы вокруг берёзы. Молодежь качается на качелях — гойдалках, что символизирует взаимодействие с ветром — мужской энергией, которая овевает, ласкает, уносит в высь. В этот праздник парни знакомятся с девушками, выбирают невест. Леля — младшая роженица, так как ещё не замужем.

Огнебог (Семаргл) — Бог священного огня, который переносит пожертвования в Сваргу. Это воплощение перехода из телесного состояния в духовное. Является Богом наивысшего огня. Есть мнение, что слово Семаргл происходит от «Семиярила», так как это — наибольшая сила солнца. Семаргл помогает в поисках неизвестного и потаенного. Его изображают в виде огненного крылатого пса — Хорта. Древние храмы строили в форме корабля, плывущего на восток. Священный огонь в таком храме располагался на носу корабля, как бы освящая ему путь.

Сварожич — Бог семейного огня, очага, уюта, спокойствия и счастья. В красном углу горит Сварожич-лампадка или свеча. Он приводит к нам в дом силу Сварога, как мужской творческой активной сути, поддерживает дух Творца в наших душах, подвигает нас к действию. Приходит в виде мужчины, который приносит с собой огонь.

Рарог — Бог Ведогня, огонь Веры-Веды. Это сила наших убеждений, сила Веры-Веды. Проявляется в образе сокола. Сокол — символ Рода, триединства миров. Пикирующий сокол был на гербе Рюриков (Рюрики — измененная фамилия, настоящая — Рароги), был на стягах казаков, сейчас — на гербе Украины.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Истоки культуры и традиции Руси"

Книги похожие на "Истоки культуры и традиции Руси" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Ольга Агеева

Ольга Агеева - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Ольга Агеева - Истоки культуры и традиции Руси"

Отзывы читателей о книге "Истоки культуры и традиции Руси", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.