Л. Филимонова - Святая Мария

• Название: Святая Мария
• Автор: Л. Филимонова
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-91362-511-3

Имя человека есть не только простой звук, оно обладает воздействием на строй нашей души и соединяет нас со святыми, в честь которых мы названы. Ценность книги «Святая Мария» в том, что здесь собраны воедино жизнеописания святых жен, угодивших Богу с именем Мария, а также сведения о храмах, обителях и лечебницах им посвященных и молитвословия, составленные в их честь.

Жития подвижниц Божиих могут быть полезны всем ищущим спасения. Это – образцы, по которым возможно проверять свою жизнь и учиться добродетели и благочестию.

---

До наших дней уцелели лишь остатки города Магдала, теперь на его месте стоит небольшой поселок Медждель. По отзывам современных путешественников, это жалкая деревня, дома которой сложены из мелких береговых камней, перемешанных с грязью. На плоских крышах домов сделаны верхние этажи в виде шалашей из тростника и хвороста. Два малых остатка каких-то башен арабской постройки, да бедная оштукатуренная гробница шейха деревни представляют местную достопримечательность. Природа здесь имеет жалкий вид опустошения. Растет одинокая пальма, и больше никакой растительности.

Со времени провозглашения христианства государственной религией в Византийской империи, место рождения Марии Магдалины стало объектом паломничества, здесь была построена церковь, которую постигла участь других церквей Палестины. В период руководства Русской Духовной Миссией архимандритом Антонином (Капустиным) в Тивериаде, на самом берегу Киннерета, был приобретен участок земли с целью строительства на нем странноприимных домов по приему паломников во время их пребывания в этой местности. Земля была куплена к осени 1882 года. Однако застроен участок был уже после смерти отца Антонина. Здесь образовывается женский монастырь.

Преодолевая многочисленные трудности, архимандрит Антонин, руководивший Русской Духовной Миссией с 1865 по 1894 год, приобрел на Святой Земле в общей сложности тринадцать участков общей площадью 425 тысяч квадратных метров, ставших впоследствии пристанищами для русских паломников.

Храм во имя святой Марии Магдалины в Гефсиманском саду на Святой Земле был построен Государем императором Александром III в память его матери императрицы Марии Александровны. Храм был заложен 21 января 1885 года. Проект храма составил Д.А. Гримм. Место для церкви было выбрано примечательное – в Гефсиманском саду, известном как «место моления о Чаше», как раз напротив Золотых врат Иерусалима (расположенных на противоположной стороне Иосафатовой долины), недалеко от гробницы Богоматери. На территории монастыря сохранились ступени, по которым шел Христос во время входа в Иерусалим. Здесь же, по преданию, Богоматерь после Своего Успения уронила Свой пояс неутешному апостолу Фоме, не заставшему Ее погребения, для уверения его в Своем вознесении на Небо, и благословила всех апостолов. Камень, у которого это происходило, обнесен решеткой, над ним поставлен в киоте образ Успения Пречистой.

Храм строили почти 4 года. Этот первый храм на Святой Земле, построенный с участием Императорского Православного Палестинского Общества, всегда отмечает праздник Покрова Божией Матери с особым почитанием. Именно в этот день – 1/14 октября 1888 года был совершен чин освящения храма в присутствии великих князей Сергея и Павла Александровичей и великой княгини Елисаветы Феодоровны.

Вот как описывается это событие в Правительственном вестнике, изданном в Санкт-Петербурге 27 октября 1888 года:

«1-го октября Их Императорские Высочества изволили прибыть в церковь равноапостольной Марии Магдалины к 7.30 утра. Великие князья и их свита были в парадной форме. По пути следования Их Высочеств, от дома русского консульства до церкви, стояли турецкие солдаты; конный конвой следовал за экипажем Великих князей и Великой княгини, а у ворот церковной ограды стоял почетный караул с музыкой, которая по приближении Их Высочеств, заиграла русский гимн. По выходе из экипажа, у ворот Их Высочества направились пешком к церкви, при звоне колоколов вновь построенной церкви и русской церкви Вознесения, построенной архимандритом Антонином на вершине Елеонской горы; на площадке, против храма, были выстроены матросы, в числе 90 человек, с клипера «Забияка» и крейсера «Кострома», с офицерами на правом фланге.

На той же площадке собрались приглашенные: губернатор Иерусалима, Реуфпаша, комендант Иерусалима, греческий консул, русское консульство и с лишком 150 человек русских паломников. Великий князь Сергий Александрович поздоровался с командою, обошел ее фронт, и затем Их Высочества поднялись по лестнице в церковь, в дверях которого были встречены Блаженнейшим Никодимом с двумя архиереями из нашей Духовной Миссии в облачении. Когда Их Высочества вступили в церковь, Патриарх поднял с аналоя святые мощи, после чего начался крестный ход кругом наружных стен храма…

После третьего обхода врата растворились, и духовенство, а за ним и Их Высочества вступили в храм. Началось освящение по чину, согласно православному уставу, причем молитвы Патриарх читал по-славянски… При положении святых мощей в ковчег Патриарх троекратно провозгласил вечную память Императрице Марии Александровне; хор пропел вечную память, и все присутствующие опустились на колени. Минута была торжественная и в высшей степени трогательная. По окончании освящения, началась Божественная литургия, которую совершил Блаженнейший Никодим с прочим вышеназванным духовенством».

По случаю столетия освящения церкви святой Марии Магдалины в 1988 году Гефсиманская община была возведена в ранг монастыря.

Дивный храм, увенчанный золотыми луковками куполов, которые видны отовсюду, служит украшением современного Иерусалима. Храм однопрестольный, семиглавый, сооружен из бело-серого иерусалимского камня и является образцом русской архитектуры московского стиля.

Внутри храма находится иконостас изящной работы из белого мрамора с орнаментом темной бронзы. Иконы в нем кисти В.В. Верещагина и С.В. Иванова. Пол в храме выполнен из разноцветного мрамора. Кроме В.В. Верещагина и С.В. Иванова живописные работы выполняли А.И. Корзухин, А.П. Соколов, Е.С. Сорокин.

В нижней части Гефсиманского сада вокруг храма недалеко от ворот одновременно с его постройкой возвели домик в два этажа, надпись над входом которого гласит: «В память великого князя Константина Николаевича и его внучки великой княгини Александры Георгиевны».

Рядом с церковью небольшая колокольня.

В январе 1921 года в церкви были погребены доставленные из России тела мученически погибшей княгини Елисаветы Феодоровны и ее келейницы Варвары. Погребение совершал Иерусалимский Патриарх Дамиан. Мощи преподобномучениц Елисаветы и Варвары были расположены в отдельных раках по обе стороны солеи. Первоначально, после перенесения из Китая, они были погребены в крипте церкви в соответствии с волей великой княгини. В 1981 году 1/14 октября, Русская Зарубежная Церковь причислила Елисавету Феодоровну и ее келейницу инокиню Варвару к лику святых. После прославления РПЦЗ княгини и инокини в лике святых 1 мая 1982 года, в день празднования Недели святых жен-мироносиц, их мощи были перенесены из крипты в храм для поклонения.

Среди святынь храма: чудотворная икона Божьей Матери Смоленской «Одигитрия». Образ, прославившийся в 1554 году в селении Рихания (Ливан), был преподнесен в дар митрополиту Гор Ливанских Илии, который передал ее в Гефсиманский монастырь – согласно преданию – после явления к нему великомучениц Екатерины и Варвары. Икона святой равноапостольной Марии Магдалины с частицей ее мощей и икона преподобных старцев Оптинских, а также ковчег с частицами их мощей.

На территории монастыря находится пещерная часовня во имя Страстей Господних. Ее освящение состоялось в 1998 году. Часовня расположена в гроте, где, по преданию, находились апостолы Петр, Иаков и Иоанн в момент молитвы Спасителя перед арестом.

В 1933 году в «русской Гефсимании» образовалась женская монашеская община Русской Православной Церкви Заграницей. У ее истоков стояли две англичанки православного вероисповедания: монахини британка Марфа (Спрот) и шотландка Мария (Робинсон). Трудами матери Марфы на заброшенном русском участке в Вифании была создана школа для православных арабских девочек, существующая и в настоящее время. На долю игуменьи Марии досталось руководство обителью в тяжелые годы боевых действий между Израилем и Иорданией. Как британской подданной ей предложили покинуть страну, но мать Мария отказалась.

Слово «Вифания» в переводе на русский означает «дом фиников» или «дом бедности», теперь это мусульманское селение под названием Эль-Азарие, но его Елеонские окрестности святы для христиан: по горе от Иерусалима идет евангельская пешеходная дорога. При въезде в Вифанию – русский участок земли в два гектара, приобретенный в 1909 году для нужд паломников. Тогда здесь построили два каменных двухэтажных здания и обнесли территорию стеной. Во время Первой мировой войны турецкие солдаты полностью разгромили постройки, все это пришлось восстанавливать матушке Марии и монахиням.

Школу с интернатом для православных девочек в Вифании открыли в 1937 году. Чтобы дать арабкам понимание Православия, кроме общей для местных школ программы преподавали Священную историю, катехизис, историю Церкви. В старших классах изучали русский язык, обучались церковному пению.

Труды сестер Вифанской общины по просвещению и помощи ближним вдохновлялись и одухотворялись образом святой великой княгини Елисаветы Феодоровны, подавшей пример духовного подвига в Марфо-Мариинской обители. Она – незримая руководительница и покровительница вифанских сестер, открывших бесплатную амбулаторию для местных жителей.