Георгий Вернадский - Начертание русской истории

• Название: Начертание русской истории
• Автор: Георгий Вернадский
• Жанр: Философия
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-4438-0220-6

Георгий Вернадский (1887–1973) – профессор, один из создателей учения евразийства, русский историк, который большую часть жизни провел в эмиграции. Его книга «Начертание русской истории» впервые была опубликована в 1927 г. и стала, по существу, тем фундаментом, на котором строили свои теории все последующие евразийцы, от самого Вернадского до Льва Гумилева. Книга охватывает огромный период истории Евразии от гуннов до большевиков, но посвящена большей частью истории русского народа, которая, по мнению автора, «есть постепенное освоение русским народом своего месторазвития – Евразии».

---

Пока русские князья продолжали запутываться в бесконечных распрях и «которах», с востока подымалась новая гроза. Шел девятый вал степных кочевников – небывалой силы и напора. Этот вал затопил всю Русскую землю и князей со всеми их междоусобиями.

В 1223 году на юго-востоке появились монголы или татары. Спасаясь от их нашествия, половцы бросились искать защиты у русских князей. Хан Котян, тесть Мстислава Удалого, говорил: «Сегодня они взяли нашу землю, завтра возьмут вашу». Мстислав вызвался организовать коалицию русских князей против татар. На совете русских князей в Киеве решено было не ждать неприятеля, а идти ему навстречу в глубь Половецких степей[59]. Столкновение произошло на реке Калке (Калмиус – впадает с севера в Азовское море). Русские бились храбро, но в их действиях не было единства (так же как не было согласованности в действиях между русскими и половцами). Между тем во главе монголов стояли гениальные полководцы Джебе и Субутай. Они разбили сперва половцев, а также галицкую и черниговскую рать (Мстислав спасся бегством), в то время как киевская не успела даже принять участия в бою. Мстислав Романович затворился в укрепленном лагере на берегу Калки и три дня отбивался от неприятелей, но затем согласился дать откуп и уйти назад. Условий договора монголы не выполнили и избили всех дружинников Мстислава (сам Мстислав был задушен под досками).

После победы монголы не пошли на Русскую землю, а повернули назад[60]. В течение пятнадцати лет после того на Руси ничего не слышали о монголах. «Сих же злых татар таурмен не сведаем, откуду были пришли на нас и где ся дели опять: только Бог весть».

Третий период Победа степи над лесом (1238–1452)

Предварительные замечания

§ 38 Русский народ и пространство, им занимаемое, в XIII–XV веках

Монгольский период имеет громадное значение в истории русского народа. Именно с XIII века можно вести начало языкового расхождения между восточнорусскою и западнорусскою частями русского народа. Оказавшись расколотым на две части в политическом отношении (между монголами и Литвой), русский народ начинает разделяться и в культурном отношении. Что касается пространства, занимаемого русским народом, то здесь нельзя найти резких перемен сравнительно с предшествующим временем.

Во второй половине XIII века под механическим влиянием разорений, связанных с монгольским нашествием, усиливается отлив населения из Переяславской области[61]. В общем, однако, можно сказать, что отступление русского народа из южных степей к северу приостанавливается. Русский народ закрепляется на позициях, куда он отступил к XIII веку, чтобы потом начать новое наступление на степь. Это наступление на степь прежде всего началось в юго-западном углу территории русского народа. Во второй половине XIV века русский народ достиг Черного моря между Днестром и Бугом в рамках Великого княжества Литовского[62]. В больших количествах шло просачивание русского народа на юго-восток из Московской и Суздальской Руси. По свидетельству мусульманских путешественников, очень много русских жило в Сарае.

Открытие православной епархии в Сарае показывает значительность православного населения на Нижней Волге и Дону. Русские купцы бывали в больших количествах и на Северном Кавказе[63].

Далее, надо отметить русские военные отряды, ходившие на юго-восток под начальством русских князей или взятые в монгольские армии в качестве «числа» с Русской земли (и в таком качестве сражавшиеся в конце XIII века даже в Китае). Продолжалась и новгородская колонизация на русском Севере; ватаги новгородских купцов и промышленников проникали все дальше по лесам и рекам.

§ 39 Церковная и государственная организация

Организация Русской Церкви в монгольский период в общем осталась неизменной. Русская церковь продолжала составлять одну митрополию. Однако митрополит переменил свое местопребывание, перейдя с юго-запада на северо-восток. Уже Кирилл III (1280) большую часть своего архиерейства жил во Владимире. Митрополит Максим (1283–1305) окончательно перенес местопребывание митрополита из Киева в Северо-Восточную Русь. После митрополита Петра пребывание митрополита утвердилось в Москве[64]. Однако митрополия долго еще продолжала носить название «Киевской» (и всея Руси).

В связи с перенесением митрополичьей кафедры в Москву и образованием особого политического центра в Юго-Западной Руси (Великое княжество Литовское), начались попытки образования особой западнорусской митрополии. В устройстве русской церкви монгольского периода больное значение имело образование новой епархии в центре Золотой Орды, то есть епархии Сарайской. Сарайский епископ играл большую роль в русской церкви, особенно во второй половине XIII века и первой половине XIV века.

В политическом отношении большая часть Руси в указанный период вошла в состав Монгольской империи, именно улуса Джучиева, который к концу XIII века фактически, а к концу XIV века формально представлял собою совершенно самостоятельное государство (слывшее под именем Золотой Орды).

Вне Монгольской империи в XIII веке оставались лишь крайние уголки Русской земли (Угорская Русь и часть Полоцкой земли). Однако в XIV веке Литва и Молдавия вытесняют монголов из всей области между Припятью, Днестром и Днепром, а также из Чернигово-Северского края.

Дальнейшее наступление Литовского княжества на Донец и Дон было приостановлено роковою для Литвы битвою на Ворскле 1399 года.

Молдавская Русь (к западу от Днестра) продолжала оставаться под властью монголов до середины XIV века, когда возникло особое Молдавское княжество. Угорская Русь находилась в составе Угорского королевства. Галич со Львовом в середине XIV века захвачены были Польшей (1349).

Общественный и государственный строй русских земель претерпел в XIII–XIV веках значительные изменения. В русских княжествах, вошедших в состав Литовского государства, сильно развились права аристократического слоя – прежнего боярства (позднее панов и шляхты). Во многих русских княжествах, которые находились под монгольской властью, наоборот, возрос элемент вотчинной княжей власти (бояре как княжие слуги); на крайнем северо-западе удержалось (и отчасти даже расцвело) народное вече (фактически в Новгороде очень сильно было влияние боярско-купеческой олигархии).

Глава VI Монгольское завоевание

§ 41 Образование монгольской империи

В конце XII века среди монгольских племен Восточной Евразии, как неоднократно происходило в прежние века, вновь произошло страшное сосредоточение и напряжение народной энергии. Среди вождей различных монгольских племен появился человек необычайной воли и широты замыслов, «гениальный дикарь», именем Темучин (родился около 1155). Темучин был знатного монгольского рода (отцом его был Есугей-богатур). Темучин был первоначально вассалом вождя монгольского племени кераитов, Ван-хана. Первые победы Темучина над окружающими народцами имели, казалось, чисто местное значение. Но победы эти сопровождались работой по внутреннему устройству монгольской силы.

В самом начале XIII века объединилась группа монгольских аристократов, которые решили создать в степи достаточно сильную организацию против демократических тенденций одного из монгольских вождей, Джамугисечена. Группа эта провозгласила Темучина «каганом» и нарекла его Чингисом[65]. После избрания ханом Чингис немедленно занялся организацией своих сил. Первым делом его было устройство собственной ставки. Он установил постоянную стражу из стрелков и мечников. Далее он набрал себе штат надежных людей, которых он мог бы рассылать, «как стрелы», для исполнения своих поручений. Затем он обратил особое внимание на охрану и пастьбу конских табунов. Затем Чингисхан занялся организацией войска. Войско разделено было на десятки, сотни и тысячи[66], причем Чингисхан обратил особое внимание на подбор начальников из людей, лично ему известных. Особые должностные лица (черби) должны были ведать хозяйственную часть военного устройства. Главное значение в войсках Чингиса получила его гвардия (кешик) – одновременно и личная охрана хана, и отборная часть войска. Гвардия была организована на строго аристократических началах: в нее набраны были молодые люди «из домов ноянов, тысячников и сотников». В составе самой гвардии была выделена особая тысяча «храбрых богатуров». И в гвардии, и во всем войске Чингисхан завел железную дисциплину.

Когда внутренняя работа организации монгольского ядра была закончена, могла начаться мировая монгольская экспансия. Война была решена на собрании монгольских старейшин (курултай) у истоков Орхона в 1206 году. Курултай этот провозгласил Темучина-Чингиса каганом уже всего монгольского народа. Чингисхан направил военные силы монголов прежде всего на восток от монгольского мира, в Китай (Цзиньское государство – северная часть Китая). Пекин сдался монгольским армиям в 1215 году. Долголетняя китайская война имела большое значение для Чингисхана в том отношении, что столкнула его с китайскими деятелями старой государственной культуры и административных навыков. Чингисхан организовал целые китайские корпуса в составе своих армий. Но едва ли не важнее всего для него было то обстоятельство, что после взятия Пекина среди приближенных его оказался один из самых выдающихся государственных деятелей этой эпохи, Елу-Чуцай. Елу-Чуцай, поэт и ученый (астролог), обладал совершенно исключительными организаторскими талантами. Если Чингисхан создал военную организацию Монгольской империи, Елу-Чуцай создал ее административный механизм[67].