Владимир Кевхишвили - За Святую Веру

• Название: За Святую Веру
• Автор: Владимир Кевхишвили
• Жанр: Драматургия

Основанная на подлинных исторических документах, драма «За Святую Веру» посвящена великой национальной трагедии, имевшей место в русской истории – расколу Русской Православной Церкви, происшедшему в период патриаршества Никона (1652–1666 г.). В центре повествования – противостояние царя Алексея Михайловича и Соловецкого монастыря, взаимоотношения Власти и Церкви, а также судьбы простых людей, вовлеченных в водоворот бурных исторических событий.

---

Склоните гордые лица,

Царь кроткий идёт на ослице!

Спасителю нашему Богу

Дорогу! Дорогу! Дорогу!

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ

(про себя):

Взойдёт пусть русская заря

Над целою землёю,

Пусть хвалят Бога и царя

И летом, и зимою!

Пусть будут житницы полны,

Обильны всяким хлебом,

Пусть будут песни дев слышны

Под ясным русским небом!

Восстань, Святая Русь, восстань!

Мечта пусть станет явью,

Земной опорой Неба стань,

Твердыней Православья!

ПЕВЧИЕ:

Отныне на многие веки

Хвалите Христа человеки,

Хвалите Христа непрестанно:

Осанна! Осанна! Осанна!

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Никон, 6-й патриарх Московский и Всея Руси. Начал церковную реформу, однако, поссорившись с царём, в 1658 году сложил с себя сан и удалился в монастырь. Через некоторое время вновь заявил о своих правах на патриаршество и всячески препятствовал избранию нового патриарха.

2

Аввакум Петрович, протопоп, противник реформы, один из лидеров старообрядцев.

3

Соловецкий мужской монастырь на Большой Соловецком острове. Играл важную роль как просветитель и колонизатор Севера, был важным стратегическим пунктом, имел свои войска.

4

Наиболее заметными изменениями в результате церковной реформы были введение трёхперстного кресного знамения вместо двоеперстного, а также новое написание имени Спасителя – вместо «Исус» в новых книгах было напечатано «Иисус». Против этих и других новшеств резко выступали лидеры старообрядцев, в т. ч. Аввакум.

5

Арсений Сатановский и Епифаний Славиневский – учёные монахи, приглашённые из Киева в Москву. Занимались переводом богослужебных книг, в т. ч. Библии с греческого языка на русский.

6

Стефан Вонифатьев – настоятель Благовещенского собора Московского Кремля, царский духовник, глава кружка «ревнителей благочестия» или «боголюбцев».

7

Никон, будучи патриархом, в официальных документах именовал себя «великим государем и святейшим патриархом», что унижало достоинство царской власти.

8

Капитоны – секта, проповедовавшая крайний аскетизм и не признававшая церковной иерархии и Таинств.

9

Святые Савватий, Зосима – выдающиеся христианские подвижники, основатели Соловецкого монастыря.

10

Уния – объединение церквей с признанием папского первенства при сохранении обрядовых различий. Была провозглашена Папой Евгением IV в 1438 г., на Ферраро-Флорентийском соборе. В 1439 г. к Унии присоединилась греческая православная церковь, ввиду опасности нападения турок на Константинополь. Несмотря на это, Константинополь пал в 1453 году.

11

Св. Андрей Первозванный – один из двенадцати апостолов Иисуса Христа, по преданию крестил Русь.

12

В старых книгах в Символе веры читалось «И в Духа Святаго Господа Истинного и Животворящаго», послеисправления слово «Истиннаго» было исключено.

13

В старых книгах было установлено во время крещения, венчания, крестных ходов, освящения храма и т. п., делать обхождение по солнцу. В новых книгах было введено обхождение против солнца.

14

Одним из нововведений была перемена формы креста: вместо восьмиконечного – четырёхконечный, как у католиков.

15

Никанор был настоятелем Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде.

16

Паки – «ещё» (церк. – слав.)

17

Иоасаф был архимандритом Троице-Сергиевского монастыря.