Николай Мальцев - Инопланетяне и земные аборигены. Перспективы межпланетной экспансии и бессмертия

• Название: Инопланетяне и земные аборигены. Перспективы межпланетной экспансии и бессмертия
• Автор: Николай Мальцев
• Жанр: Философия
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-4438-0252-7

В наше время даже наука не отрицает, что в древние времена планету Земля посещали инопланетяне, чему есть многочисленные подтверждения в исторических артефактах и в памяти многих племен, этносов и народов с разным цветом кожи. Есть и научные доказательства, что поверхность земли, а значит, и древнее земное человечество подвергались бомбардировке сверхмощным оружием неизвестной природы. На основании этих данных появилась научная гипотеза, что земная жизнь и само человечество сотворены высокоразвитой инопланетной цивилизацией в качестве эксперимента или для решения каких-то её эгоистических потребностей.

Вопросы, возникающие в связи с этим, и являются главной темой исследования автора.

---

Кто-то из основоположников лживого и лукавого марксизма-ленинизма сказал, что жизнь есть форма существования белковых тел. По тем научным данным, которыми я располагаю, получается, что белковые тела, углеводородные соединения, как и все множество разнородных биоструктур живой клетки, включая ДНК-молекулы, возникли как форма существования, хранения и переработки «духа жизни». Причем сам «дух жизни» сформирован из нижних фракций вселенского духа с помощью божественного таинства крестного знамения человека первой расы. Никакая эволюция материального мира не способна сама в себе породить жизнь и одухотворить самое себя, возродив бессмертие клеточных структур через процесс непрерывного умирания, деления и возрождения. Всякая жизнь не порождена внутри Вселенной ее внутренними процессами, а насильственно внесена во Вселенную Творцом Всего Сущего, для того чтобы перерабатывать бывшие материальные массы, прошедшие все формы полевого развития и совершенства, в те или иные фракции вселенских и божественных духов. Причем всякий вселенский дух, даже дух дьявола, рано или поздно обязательно станет той или иной фракцией божественного духа. Никакой внутренний дух, а тем более, земное человечество, не могут изменить божественный закон и остановить истребление массообразующей материи вселенского пространства. Бывшая масса звезд, проходя через растения и животный мир биосферы, в человеческих душах снова превращается в дух, из которого и созданы механические массы материально мира, включая вакуум вселенского пространства. Семена растений, как и семена мужских и женских особей мира живой природы, являются лишь примитивной информационной копией на материальном уровне тех духовных семян, которые в своей триединости образовали душу человека. Мир живой природы составляет не только материальную биосферу, но духовную пирамиду или основу духовно-материального фундамента для существования телесного человечества.

Можно сказать и больше. Без участия высшего вселенского духа Саваофа даже Отцу Небесному не от Мира Сего принципиально невозможно было сотворить человека первой расы. А без участия всей иерархии нижних и высших вселенских небожественных духов, которые порождены миром вселенской материи, невозможно было бы сотворить и мир живой природы, включая и телесную оболочку души человека. Известно, что Солнечная система сотворена на 7–10 миллиардов лет позже сотворения самой Вселенной. Такой огромный срок понадобился Отцу Небесному, чтобы наработать резерв духа и только потом сотворить, с помощью шести божественных иерархий, из этого вселенского резерва, внутреннюю вселенскую духовную иерархию. Ту иерархию, где после пребывания в качестве подсознания души Богочеловека четвертой расы, дух Саваофа занял высшее место «Управителя» вселенской материей и всеми иерархиями нижестоящих вселенских духов. Сотворение жизни не было процессом эволюции слепой природы, а явилось тщательно спланированным божественным актом. Создавая растительный мир и примитивные формы рыб и микроорганизмов, Представитель Бога Всевышнего насыщал атмосферу Земли кислородом и истреблял углекислый газ, чтобы подготовить телесно-духовный фундамент будущей биосферы для обеспечения жизни новых видов и новых форм растений и примитивных животных. Конечно, этот первичный процесс продолжался не один миллиард лет и был самым длительным в эволюции земной жизни.

Когда он достиг задуманных божественных целей, то первая раса покинула земной шар. В этом тоже сокрыт божественный высочайший смысл. Первая раса по своей духовной чистоте была несовместима с материей, и потому не могла породить телесные оболочки новых форм жизни, содержащие в своих клеточных структурах более сложные химические соединения нечистого духа. Чтобы еще точнее и глубже понять духовную природу телесного духа первой расы земного человечества, надо вспомнить о телесных свойствах воскресшего Иисуса Христа. Как известно из текстов Нового Завета, Он мог проходить сквозь закрытые двери, неожиданно появляться в любом месте святой земли Палестины и также неожиданно исчезать из поля зрения глаз своих учеников и апостолов. Во время преображения на горе Фавор, тело Иисуса Христа излучало нетварный свет. О чем это свидетельствует? Это свидетельствует о том, что триединый Святой Дух Саваофа, Яхве и Иеговы достиг такого совершенства и святости, что сумел сотворить телесную оболочку богочеловека Иисуса Христа, равную по своему совершенству телесной оболочке божественного первочеловека.

С техническо-материальной точки зрения в телесном организме воскресшего Иисуса Христа уже не содержалось никаких атомов и молекул химических соединений, а весь телесный организм состоял из «крещеного» триединого духа нижних вселенских фракций. На Иисусе Христе закончился четырехмиллиардный по своей продолжительности круг земного и инопланетного жизнетворения. Дух Саваофа, совместно с духами Яхве и Иеговы, наконец, достигли божественного совершенства, равного четвертой нетварной фракции духа Отца Небесного, и сотворили телесную оболочку земного человека, полностью подобную телесной оболочке Богочеловека четвертой расы. Добровольно подвергнув часть своего духа, воплощенного в смертном теле Иисуса Христа телесному распятию, высшие вселенские духи получили такое же право благословлять и укреплять ДНК-структуры телесного организма и человеческих душ через крестное знамение. До первохристианских апостолов таким правом, согласно текстам Ветхого Завета, обладал только первосвященник Бога Всевышнего Мелхиседек. С этого момента стало возможно на иконах изображать человеческий лик Сына Божия, равного по духовному и телесному совершенству Отцу Небесному. С воскресением Сына Божия Иисуса Христа четырехмиллиардный отрезок времени эволюции земного человечества пришел на «круги своя» и борьба противоположностей, в лице высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и Бога Всевышнего закончилась победой Бога и осознанным переходом бывших нечистых высших вселенских духов в полное духовное подчинение Отца Небесного не от Мира Сего. Но это не значит, что духовная эволюция человека с рождением Сына Божия Иисуса Христа закончилась. Она продолжилась с новой силой, так как после рождения Иисуса Христа духовную противоположность Богу Всевышнему и Святому Духу Саваофа, Яхве и Иеговы составил нечистый дух дьявола и его сатанинско-бесовские посредники.

В то же время телесное земное человечество исполнило свою главную задачу. Оно очистило нечистые высшие вселенские духи до чистоты божественной святости, и, начиная от первых дней христианской эры, стало работать на сотворение телесных бессмертных оболочек будущего человечества, используя для этих целей, переработанные в душах человеческих нечистые и разнородные фракции духа дьявола. Так Иисус Христос замкнул кольцо божественного жизнетворения. Он связал греховное земное человечество, имеющее в своих телесных организмах атомы и молекулы химических элементов материальной биоплазмы, с четвертой расой земного Богочеловечества, которая по логике здравого смысла не могла иметь в своих телесных оболочках никаких материальных атомов и молекул.

Глава 2 Эволюция рас и ее причины

1. Описание структуры Богочеловека второй расы

Имея структуру первого Богочеловека, нам уже проще восстанавливать последующие структуры, потому что Творец на все времена жизнетворения явил первого Богочеловека как высший образец, по которому формировались души и тела последующего Богочеловечества, включая и греховное человечество нашей современности. Вторую расу сотворил первый Богочеловек. Он не мог сотворить свое полное подобие, поэтому степень духовной божественности и чистоты понизилась на одну ступень, за счет чего высший вселенский дух Саваофа занял нижнюю оболочку человеческой души, которая называется разумом. Духовная структура Богочеловека второй расы изображена на рисунке № 2. Место тела занял дух Яхве, что повысило его творческий потенциал до уровня Саваофа и сделало этот вселенский дух вторым по значению, после духа Саваофа. Став духовной основой человеческого разума, дух Саваофа научился самостоятельно мыслить и осознал свою самость, как духовного «я». После этого творческий потенциал божественного человечества на все времена стал достоянием духа Саваофа и тем источником информации, из которого дух Саваофа черпал творческую мощь и знания, чтобы из высшего Мастера стать Творцом, равным Богочеловеку четвертой расы.

Рассуждая о первых расах земного человечества, я специально подчеркну, что никакой тварный дух не может достичь совершенства Отца Небесного, потому что как «образец» Отец Небесный не посещал тварную Вселенную. Но Вселенную посетил первый Богочеловек, душа которого состояла из нетварных фракций божественного духа. Вот Он и стал образцом для подражания при сотворении вселенскими духами «духовного человека» по имени Иисус Христос. Когда вторая раса земного человечества исполнила свою божественную задачу, породила и размножила из генных структур собственного телесного организма новые формы клеточной жизни, то она также покинула северную прародину земного человечества и уступила место третьей человеческой расе, божественность которой была снижена еще на одну ступень. С учетом подготовленной атмосферы и почвы, второй расе земного человечества понадобилось значительно меньше времени для исполнения своих божественных функций. Тот читатель, который понял логику эволюции, должен и осознать, что не биосфера сотворила человека, а божественный человек, геномами ДНК-структур своего телесного организма сотворял все многообразие растительного и животного мира нашей планеты. Смена рас являлась необходимым элементом жизнетворения, так как каждая новая раса включала в свой человеческий дух в качестве защитных оболочек высшие иерархии вселенских духов для их обучения и творческого совершенствования. В то же время каждая следующая раса включала в свои телесные структуры те гены и сложные химические соединения атомов и молекул, которые были наработаны «духом жизни» предыдущих растений и животных или предыдущей биосферой планеты.