Илья Светозаров - Армия Зла

• Название: Армия Зла
• Автор: Илья Светозаров
• Жанр: Философия

«Армия Зла» пятая книга серии «Концепция», состоящей из 11 книг, которые, я надеюсь, будут интересны самому широкому кругу читателей без возрастных и прочих ограничений. Вера, религия, философия – вот то, о чем я предлагаю поговорить в ходе нашего спокойного и ненавязчивого общения. Со своей стороны, обещаю сделать этот разговор простым, интересным и увлекательным. А главное – предельно информативным.

---

Любое знание, которое противоречило данной теории, было объявлено вне закона. Средневековая "святая" инквизиция самым жесточайшим образом расправлялась с теми, кто обладал таким знанием. С теми, кто "ведал", то есть, с ведьмами, и с теми, кто знал, то есть, со знахарями. Были даже написаны специальные инструкции, вроде знаменитого "Молота ведьм", в которых все "нечистые силы" словно в трудах Дарвина подробнейшим образом систематизировались и подразделялись на классы, виды и многочисленные подвиды. Но в наше время совсем не обязательно искать эту древнюю книгу. Можно вполне удовлетвориться современным и многотомным учебником по демонологии и бесовщине, любезно написанным для нас Джоан Роулинг, автором пока нетленного Гарри Поттера.

Не секрет, что уже более десятка лет, Божественный Огонь, сходящий с неба и по преданию христиан – несущий свет и зажигаемый самим Богом для своих верующих, стал обжигать тех, кто к нему прикасается. Тем самым превратившись в простой и обыкновенный земной огонь. Среди христианских монахов, присутствовавших на ежегодной церемонии схождения огня в Иерусалиме, давно ходят слухи, что его зажигают сами священники. По всей видимости за многочисленные преступления против веры Господь давно отказал "святым отцам" в священном праве нести людям свет своей великой Божественной Истины. Когда я увидел своими глазами всю эту церемонию и те беспорядки, которые творят представители разных ответвлений христианства, отвоевывая свое место в Храме Господнем, я понял, что вероятнее всего так оно и есть. Очевидно одно: христианские патриархи не привыкли признавать свои ошибки. Даже Папа Римский, который в свое время принес извинения за деяния средневековой инквизиции, "для сохранения равновесия" тут же утвердил новый список смертных грехов, добавив к нему еще несколько пунктов. И уж совсем ясно, что никто из нас никогда не узнает, если Господь действительно перестанет являть нам свою милость в виде неопаляющего Святого Огня. Кто-то может возразить и сказать примерно так: "А для чего мы все это разбираем? Ну, заблуждаются христиане и что? В конце концов, они простые люди и имеют на это право!" Все верно. Вот только в результате этих "заблуждений" десятки и сотни миллионов людей по всему миру, считающие себя приверженцами христианства, искренне верят не только в Бога, но параллельно и вместе с этим – в Дьявола. Своей верой они так укрепили и продолжают укреплять Дьявола, как сам он никогда и не надеялся. Более двух тысяч лет он живет и питается чувствами людей, искренне верующих в того Бога, которого дали миру властолюбивые создатели христианства, собственноручно ограничив Его. "Это – от Дьявола!" – говорят "святые отцы", услышав о каком-либо несовершенстве человека. И согласившись с этим утверждением, человек с этого момента и навсегда по собственной воле относит все свои "греховные" помыслы и чувства самому Дьяволу, умножая этим Его постоянно растущую силу.

Не имея больше места на небесах, Князь Тьмы всеми силами стал укреплять свою власть на земле, развиваясь и воплощаясь все в новых и в новых формах. Из простой и понятной каждому идеи неизбежного разрушения материи и перехода ее в другое качество, с помощью "духовных лидеров", любыми путями стремящихся сохранить свое посредничество между небом и людьми, питаемый безмерной человеческой глупостью и эгоизмом, Он превратился в воплощение Абсолютного Зла. Человечество, породившее Зло, постепенно и неизбежно становится Его рабом.

Темное Воинство

Командующий

Для того чтобы наш разговор не был скучным и грустным сразу внесем в него каплю оптимизма, которой должно хватить до конца этой книги. Древние говорили: "Самое страшное, что может случиться с человеком в этом мире – это смерть. Смерть же – не более чем переход в другой мир". От себя добавлю: бояться нужно не смерти, а того, что может за ней последовать, если человек совершает духовное и физическое самоубийство и сознательно становится на сторону Зла. В конце этой книги мы выясним, что неизбежно последует за этим и какие "награды" ждут служителей Зла за пределами нашего мира. Сейчас же определим природу Зла и его местонахождение. "Нет худа без добра, а добра без худа" – именно так народная мудрость переводит на русский язык символ инь-ян. За неимением лучшего пока довольствуемся этим. Зло, так же, как и Добро присутствует в центре каждой формы, явленной в нашем мире. Именно Зло является теми нереализованными потенциалами, которые и должны проявиться в каждой форме в результате ее развития. В то же время, реализуясь и разворачиваясь, эти потенциалы более точно выражают Добро, тем самым все полнее отражая Бога. Мы нашли ту точку, в которой Черное и Белое, Доброе и Злое сливаются воедино. При желании и эту точку можно расщепить на еще более мелкие составляющие. Но сейчас нам это не нужно. У нас – другие цели. Итак, согласимся с тем, что Доброе и Злое в своем нерушимом единстве и постоянной борьбе представляют в нашем мире Бога. Тогда что же есть Зло? Зло – это то, что мешает Богу полнее проявиться. Это – та инерция, которая препятствует развитию любой формы, то, что мешает проявлению Божественности в любом творении Бога, включая самого человека. Итак, Зло живет везде, где есть Добро – в центре каждого явления. Бог – везде, где есть Дьявол. Дьявол – везде, где есть воплощенное Добро. Мы утверждаем так, ибо понятие "Бог" выше и шире понятия "Добро". Бог включает в себя Добро. В нашем мире Бог отражается в виде Добра. Добро, отражая Бога, в силу несовершенства этого мира, включает в себя и то, с чем оно должно бороться, чтобы четче и полнее отразить Бога. Добро включает в себя то, что служит инструментом, средством и залогом его развития. То есть – Зло.

Именно этого "не заметили" создатели христианства. Сын Божий – отражение своего Отца, Его проекция на наш мир. Явившись на землю в теле человека, Христос не может быть совершенен. Он не может быть полным отражением того Бога, который Его послал, оставшись на небесах. Вспомните, как являлся Бог Моисею. В виде светящегося шара, в виде всепоглощающего и испепеляющего сияния. Только так и никак иначе Бог может явиться на землю, не изменив своей сути. Явившись же в виде своего Сына, Он не может полностью и без искажений, то есть, без греха, отразиться в Нем и воплотиться на земле. Он неизбежно теряет часть себя. Если бы Богу-Отцу удалось полностью воплотиться в своем Сыне, Бог-Отец перестал бы существовать на небесах. Полностью слившись с Сыном, Он бы и сам переместился на землю. Когда Моисей просил Бога явиться ему лично, то есть, в человеческом обличье, Господь доходчиво объяснял Моисею почему Он не может этого сделать, оставив Моисея в живых. Он объяснял именно то, о чем сейчас говорим мы. Именно поэтому обычно Он приходил в виде своего посланца – в виде Ангела, который, спустившись на землю, разумеется, тоже не мог в полной мере Его отразить. Увидеть же Бога в Его истинном обличье – значит познать Его суть. Познать Его – значит слиться с Ним и умереть не только на земле, но и на всех остальных планах бытия, лежащих между человеком и Богом.

Чрезмерно изобретательный разум человека, умноженный на гордыню и эгоизм, без труда найдет "хорошее" в любом Зле. Даже там, где его, этого хорошего, нет, и отродясь не бывало. С этой "благородной" задачей, впрочем, необходимой человеку для собственного выживания, любой справится самостоятельно. Поэтому в данной книге мы сосредоточимся исключительно на плохом. Сейчас мы не будем выяснять, существует ли абсолютное зло в обособленном виде и если существует, то где именно. В этой книге скажем лишь, что Сатана – воплощение идеи абсолютного зла в нашем мире и находится он в центре каждого творения. В противовес идее абсолютного добра, проекция которой находится там же (инь-ян). Абсолютное добро и абсолютное зло уравновешивают и обусловливают друг друга. В преддверии завершения очередного цикла в развитии Земли и всей вселенной необходимо отделить положительный опыт от всего остального. Именно этот опыт и будет доставлен Богу после того как тело Земли и тела всех остальных миров будут разрушены. Для того чтобы освободить и очистить душу земли от всего лишнего и наносного температура плавления душ в огне земных страстей с каждым днем повышается. В конце нынешнего цикла эта температура достигнет своего максимального значения и превратится в настоящий небесный огонь. Золото (положительный опыт в виде светлых и праведных душ) возвратится к Господу. Шлак и отходы производства (отрицательный опыт в виде грешных душ, порабощенных Злом и не прошедших испытания огнем) после библейской "тысячи лет" служения развоплощенному Сатане отправится на повторное обогащение жизненным опытом в низших мирах с заливкой в новые земные формы и бесконечной переплавкой в следующих циклах земных воплощений.

Многие люди не видят разницы между добром и злом. Кто-то просто отказывается замечать ее. Другие, которых к счастью не так много, сознательно меняют местами эти две абсолютные силы, ставя зло на первое место и поклоняясь ему, продавая собственную душу. Как ни странно, но поверхностное прочтение некоторых эзотерических положений многих приводит в ряды сатанистов. Эти люди рассуждают примерно так: если добро и зло существуют, и действуют воедино, какой же смысл слишком напрягаться и служить добру, если служение злу не требует никаких усилий, да еще и приносит массу физических удовольствий? Оправдывая свою позицию, они продолжают свои недалекие рассуждения: раз уж нам, смертным не дано определить, что есть добро, а что – зло, значит, нам и не нужно заниматься этим. Нужно жить, как хочется и как можется, и все тут. Ведь служа злу, в конечном счете, мы служим добру, не так ли?