Коллектив авторов - Новые молодежные движения и солидарности России

• Название: Новые молодежные движения и солидарности России
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Политика
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-88866-430-8

В сборнике представлены эссе и статьи студентов и начинающих исследователей, в фокусе которых разного рода молодежные сообщества – религиозные, культурные, спортивные, интеллектуальные и другие. В молодежной среде первого десятилетия ХХI века произошли серьезные изменения, появились новые культурные и социальные формы выражения молодежных поисков и экспериментирования. Статьи данного сборника посвящены некоторым из них. Книга является первой в серии публикаций, представляющих ход и результаты проектов о молодежных культурах и солидарностях, выполняемых в рамках программы Фундаментальных исследований НИУ ВШЭ под руководством Елены Омельченко (Центр молодежных исследований НИУ ВШЭ (Санкт-Петербург), НИЦ «Регион» УлГУ (Ульяновск)).

Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей, ученых, специализирующихся в социальных науках и интересующихся молодежным активизмом.

Сборник подготовлен в рамках проектов «Новые социальные движения молодежи» и «Молодежные солидарности в локальной и глобальной перспективе: экономика, политика, культура» Программы Фундаментальных Исследований НИУ ВШЭ в 2010–2011 годах.

---

Не претендуя на изменение мира, авторы, тем не менее, задумываются о влиянии на свою аудиторию. Не все из них готовы творить лишь для узкого круга ценителей, некоторым нужно признание большинства зрителей. Отметим, что авторы хорошо известных мемов, в частности в исследовании участвовал создатель пакона[11], и в них видят не только весёлые картинки. На их взгляд, подобные работы тоже не лишены особого символического смысла. И хотя в самой группе «Демотиваторы. ру» идея того же пакона подверглась жёсткой критике со стороны администраторов, а демотиваторы с ним были названы «плодом больной фантазии», её автору без труда удалось набрать свою группу «ВКонтакте» из почти 200 человек. В ней, в отличие от других подобных групп, быстро установились особые традиции, вроде «Дня рождения пакона».

Перед всеми авторами демотиваторов встаёт одна общая проблема: как закрепить своё имя за работой. В большинстве случаев демотиваторы не подписываются, только иногда уже достаточно известные авторы ставят свои копирайты. Но и эта традиционная мера защиты не помогает сохранить авторство, т. к. копирайты легко затереть. К тому же можно просто сделать точную копию любой работы, чтобы впоследствии разместить её в Интернете уже под своим именем на другом ресурсе. Проблема авторства осложняется еще и тем, что при создании демотиваторов необязательно быть автором самого рисунка или подписи к нему. Чаще всего фотографии или другие картинки заимствуются из многочисленных подборок, а авторы соревнуются в остроумных слоганах к ним. Скажем, на одну и ту же фотографию выпускницы, теперь известную в сети, как Даша из Владивостока, только на сайте www. demotivators.ru было вывешено 32 плаката! А сама эта фотография изначально бралась с личной странички девушки в одной из социальных сетей. Также вольно демотиваторщики обращаются и с известными произведениями искусства, кадрами из фильмов и мультфильмов, заявляя своё авторство на работы с их использованием. Нет чётких запретов и на копирование подписей. Некоторые из них, вроде «Угадай страну по фотографии», давно превратились в самостоятельные мемы, так что их подлинных авторов установить сейчас практически невозможно, тем более, что при создании демотиваторов используются и такие специальные художественные приёмы, как комбобрейкеры, когда на одном постере изображаются сразу несколько разных демотиваторов. С авторством трудно разобраться ещё и потому, что для оформления работ категорически запрещается употреблять местоимение «я». Таким образом, выходит, что демотивация – это занятие не для тех, кто хочет заявить о себе, сделать известным своё имя, пусть хотя бы и сетевой псевдоним. Даже если просто посмотреть на используемые авторами для своего представления в контактной группе аватары (на сайте аватары не размещаются), они часто представляют собой фотографии, выполненные со спины или показывающие лишь часть лица. Из всех десяти администраторов лишь у одного аватаром служит обычная фронтальная фотография.

Составить портрет демотиваторщиков трудно ещё и в силу их негативистского настроя. Следуя главному принципу – показать нелицеприятные стороны жизни, для своих работ они выбирают самых негативных персонажей. Например, очень распространены постеры с изображением алкоголиков, в грязной одежде спящих где-то на земле под кустом. Надпись обычно гласит следующее: «Он – алкоголик. Но ты ведь не похож на него!»[12] Ещё одним ярким антиобразом служит так называемая «школота». Этим словом авторы демотиваторов определяют большинство современных школьников, которые, по их мнению, сильно отличаются от предыдущих поколений тем, что образование для них не является главной ценностью, для них важны другие приоритеты: клубы, пиво, секс, игровые приставки и т. п. На некоторых плакатах даже сопоставляются двоечники-гопники нашего времени и отличники-пионеры прошлых лет. В первую очередь осуждается неграмотность «школоты»: «Школота понимает в примугольном примугольники есть капетенузы, равные 60 градусам»[13], – на картинке данного постера изображена фотография контрольной работы обыкновенного школьника с огромным количеством ошибок и оценкой «2». Другой популярный сюжет – курящие и пьющие подростки, сопровождаемый такой подписью, как «Кури и пей, школота! Ты выглядишь «Очень круто»»[14].

Участники сообщества стараются дистанцироваться от такого образа не только в своих работах, но и в интервью. Сами они полагают, что «ученье – свет, а неученье – чуть свет и на работу» и интересуются «всем, чем можно». Один из информантов даже назвал «страсть к изучению языков» в качестве своего жизненного кредо. О том, что в сообществе собрались незаурядные люди говорит и тот факт, что самообразование воспринимается как форма социального протеста: «…учусь дома. Я, как настоящий борец с системой, решил пойти путём наибольшего сопротивления, и забросил учебу. Уверен, самому можно научиться гораздо большим вещам. Корочка в наших странах (Украина, Россия) нужна только для злобных работодателей». Кстати, низкое качество образования тоже является одной из любимых тем для обсуждения как на сайте, так и в группе. Развитию собственного интеллекта и кругозора как авторы, так и администраторы с модераторами придают большое значение. Им, по крайней мере тем, кто участвовал в интервью, удаётся поступать в хорошие российские вузы, выигрывать конкурсы на обучение в США, заниматься с увлечёнными преподавателями и получать отличные оценки даже по неинтересным для них предметам. Отрицательные ассоциации вызывает и «золотая молодёжь» (по аналогии со «школотой» её пытались называть «элитота», но это выражение не прижилось). Она предстает в демотиваторах в образах детей богатых родителей, которые сами по себе ничего не добились в жизни. Они обычно противопоставляются тем, кто сам без чьей-либо помощи достиг успеха. Символом «золотой молодёжи» стал известный хип-хоп исполнитель Тимати. В демотиваторе «В России есть золотая молодёжь. Ты всё ещё думаешь, что это Тимати?» под портретом певца располагается следующая надпись: «Ему 26. В 15 создал группу. В 21 открыл свой клуб. В 25 запустил свою линию модной одежды. Статус: TimatiakaMr. BlackStar. Приоритеты: хорошая одежда, дорогие машины, красивые девушки. Всегда TOP. Никогда ниже. Доход 1 000 000 $»[15]. На этом же плакате дана фотография молодого хирурга во время операции, под которой подписано: «Ему 26. В 15 решил поступать в мед. В 21 уже оперировал аппендицит. В 25 спас 1 жизнь. Статус: врач – хирург общего профиля. Приоритеты: платить ипотеку, устроить дочь в детский сад, чтение монографий. Откладывает деньги на специализацию. Доход 1 000 $». Авторы и большинство зрителей делают выбор в пользу врача: «… хирург сможет в конце жизни сказать: «Я всего добился сам». А что скажет Тимати? «Моя папа минэусе даль?»… Не хочу быть иждивенцем. Мне перед самим собой будет стыдно. А это самое страшное».

Тему самореализации также развивают постеры серии «А чего добился ты?». На них, как правило, изображаются молодые люди, не имеющие никаких весомых достижений, но считающие, что им есть, чем гордиться и похвастаться перед друзьями. Они обычно выкладывают свои фотографии в Интернет, на которых пытаются выглядеть «круто». Такие фотографии являются благодатным материалом для создания демотиваторов со слоганами типа: «У него есть шапка. А чего добился ты?», «У него есть розовые очки. А чего добился ты?», «Я Лазарева. А чего добился ты?» и т. п. В противовес им выступают демотиваторы с примерно тем же слоганом, но, наоборот, изображающие великих учёных, их достижения и открытия: «Он [Стивен Хокинг – Авт.] внёс огромный вклад в науку, будучи парализованным. А что тебе препятствует в достижении цели?». Сами участники сообщества довольно радикально отвечают на этот вопрос. В представлениях некоторых из них «90 % сраной Рашки – быдло», состоящее из «гламурных кис» и «тупой гопоты», которые «озабочены только наличием жратвы (неважно какой, будь то запечённые фазаны с фруктами или «роллтон» с куском черствого хлеба) и щели, куда можно было бы излить сперму».

Ещё одной мишенью для критики служат современные девушки, о которых говорится, что они «собрание сочинений пороков прошлого». Их высмеивают за непристойное поведение, сексуальную распущенность, пьянство и курение. Подобные работы всегда сопровождаются многочисленными комментариями в духе «как мне жалко Россию». Выдаваемый при этом диагноз один – «залетит в 16, умрёт от СПИДа в 30 лет». В работах на данную тему авторы делают акцент прежде всего на том, что этим девушкам когда-то предстоит стать матерями. Скажем, одной из наиболее популярных подписей стала «Кури, бухай, рожай уродов», иллюстрацией к которой служат совершенно разные фотографии. Иногда такие постеры напрямую обращаются к мужчинам: «Брось! Из-за таких, как она, рождаются неполноценные дети…»[16]. На картинке при этом изображаются пьяные девушки, радостно обнимающие бутылки и банки с алкогольными напитками. Или же посыл может адресоваться самим девушкам: «Мама! За что ты меня обижаешь?!»[17] Или демотиватор, показывающий две картины: весёлую шумную вечеринку с пьющими развлекающими девушками, которой противопоставляется фотография молодой счастливой мамы, которая держит на руках новорождённого ребенка. Слоган гласит: «Твоя жизнь…Твой выбор…»[18]. Девушек из сообщества, как зрительниц, так и авторов, подобная позиция не очень устраивает. С одной стороны, они считают такие работы выражением гендерной дискриминации. С другой, признавая существование данных проблем, они не рассматривают их в качестве самых значимых: «…я не считаю это проблемой, проблема-то в другом, критикуя таким образом женщин, их заведомо ставят на ранг ниже мужчин, это способствует укреплению стереотипа, что женщина создана для рождения детей, стирки и т. д., и женщины вообще не имеют прав. То есть, если мужчина курит и ведёт развратный образ жизни, это нормально, а если женщина – это совершенно неприемлемо…». Некоторые из работ получаются очень обидными и заставляют постоянных участниц группы чувствовать себя незащищенно: «…всё что показывают в демах относительно девушек, часто бывает полный бред, обоснованный единичным случаем, причём под один случай строят всех, все нюхают кокаин, пьют «Ягуары» и вообще валяются пьяные под лавками… это неправильно и тупо… Жаль, что в них всё реже показывают хороших девушек, а не думающих о браке со стариком из-за денег, косметике, шмотках и т. д. Складывается такой стереотип, что девушки об этом и думают… хотя на самом то деле… мы совсем другие!!:) С богатым внутренним миром:))…» или «… это действительно актуальные проблемы, но мне часто неприятны неправильно подобранные слова в этих случаях, оскорбления и слишком острые высказывания…».