Коллектив авторов - Новые молодежные движения и солидарности России

• Название: Новые молодежные движения и солидарности России
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Политика
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-88866-430-8

В сборнике представлены эссе и статьи студентов и начинающих исследователей, в фокусе которых разного рода молодежные сообщества – религиозные, культурные, спортивные, интеллектуальные и другие. В молодежной среде первого десятилетия ХХI века произошли серьезные изменения, появились новые культурные и социальные формы выражения молодежных поисков и экспериментирования. Статьи данного сборника посвящены некоторым из них. Книга является первой в серии публикаций, представляющих ход и результаты проектов о молодежных культурах и солидарностях, выполняемых в рамках программы Фундаментальных исследований НИУ ВШЭ под руководством Елены Омельченко (Центр молодежных исследований НИУ ВШЭ (Санкт-Петербург), НИЦ «Регион» УлГУ (Ульяновск)).

Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей, ученых, специализирующихся в социальных науках и интересующихся молодежным активизмом.

Сборник подготовлен в рамках проектов «Новые социальные движения молодежи» и «Молодежные солидарности в локальной и глобальной перспективе: экономика, политика, культура» Программы Фундаментальных Исследований НИУ ВШЭ в 2010–2011 годах.

---

Среди авторов существуют своего рода открытая и закрытая «тусовка». Для того, чтобы попасть в открытую «тусовку» нужно всего лишь зарегистрироваться в социальной сети или просто зайти на сайт. О закрытой «тусовке» авторы стараются не распространяться даже в интервью. Известно, что в неё входят в основном те, кто начинал соответствующую группу «ВКонтакте». Сами они характеризуют свой круг как «тусовку друзей-товарищей»: «…о закрытой ничего такого сказать не могу… разве что, мы там обсуждаем самые основы создания демотиваторов, обсуждаем и выдвигаем идеи, определяемся с терминологией и т. д. …». В духе всего сообщества жизнь закрытой тусовки также происходит в он-лайне режиме, хотя иногда намечаются встречи. Однако в ходе исследования так и не удалось выяснить, состоялась хотя бы одна такая встреча или нет: «…собирались вроде… этим летом в Одессе… не придавай этому значения. Мы обычные люди и такая встреча – дело интимное, а не публичное…». Впрочем, не все демотиваторщики видят необходимость в личных встречах, с одной стороны, в силу географической разбросанности авторов, а с другой стороны, у них возникают сомнения по поводу того, чем ещё могут быть интересны в живом общении эти люди, кроме своих работ, которые и без того доступны в Интернете. Между тем, многим впервые попавшим на сайт демотиваторов даже открытое обсуждение часто напоминает хорошо законспирированный разговор небольшой группы посвящённых из-за применяемого там сленга, а также множества ссылок, которыми постоянные участники обмениваются друг с другом в комментариях.

Самой большой по численности частью группы являются комментаторы или зрители. Их как раз и можно назвать целевой аудиторией, до кого авторы пытаются донести свои идеи и мысли. Администраторы и модераторы представляют эту аудиторию как преимущественно молодёжную: «… по большей части это студенты, очень редко люди старше двадцати четырёх, ну и куча огромная школьников, которые в комментариях пишут такую ахинею…». На сайт или «ВКонтакт» они заглядывают, как правило, по ссылке друзей, увидев у них понравившиеся демотиваторы. Но не всех зрителей увлекает сообщество как таковое. Некоторые относят авторов к числу так называемых «задротов» – людей, часами проводящих время за компьютером по причине того, что у них «не заладилось с личной жизнью, которые своё время тратят на это все» и хотят «показать своё остроумие на фоне собственных комплексов неполноценности». Неслучайно зрители отмечали обилие работ, связанных с неразделённой любовью и предательством, и в одном из интервью даже назвали авторов «виртуальными эмо». Отношение к сообществу напрямую зависит от позиции самих зрителей. Те, кто видят в демотиваторах лишь смешные картинки, считают авторов бездельниками, у которых получается лишь одна-две остроты в месяц, или «неудавшимися КВНщиками». При этом само составление демотиваторов представляется им делом весьма простым: «… берёшь смешную фотку с котом и ляпаешь подпись типа – Котэ улыбается». Но и социальные («серьёзные») демотиваторы, затрагивающие какие-либо острые общественные темы, воспринимаются неоднозначно. Некоторых они привлекают возможностью задуматься «о глобальных и социальных проблемах», посмотреть их «в зеркале…со стороны (обычно сарказмом или же шуткой, с иронией) и заставить задуматься над собой и своим поведением, куда же всё-таки мы катимся». Другие же зрители считают авторов идеалистами, наивно думающими, что «так они могут повлиять на поступки других людей, заставив взглянуть как бы на себя со стороны, задуматься над своими поступками». В то же время, все отмечают, что публичное комментирование работ требует особого умения и решимости, порой не меньшей, чем их выкладывание. Обсуждение пестрит ненормативной лексикой и специфическими «олбанскими» выражениями, которые, с точки зрения ряда информантов, превращают разговор «в спор с троллями, школотой и идиотами», на который не очень хочется тратить время. Администраторы и модераторы гораздо более требовательны к присылаемым работам, чем к содержанию разворачивающихся в последующем дискуссий.

Помимо точно определённых статусов участников нормативная структура данного интернет-сообщества поддерживается строгими правилами, которым должны следовать все авторы, претендующие на то, чтобы их работы были пропущены модераторами на всеобщее обозрение и в дальнейшем получили своё признание среди зрителей. Эти правила можно найти в учебнике «Демотиваторы: История и Методика. Издание второе, переработанное и дополненное», созданном Антоном Медведевым, признанным автором и администратором группы «Демотиваторы. ру»[10]. Общие рекомендации выглядят так:

«Оформление демотиватора строится по достаточно жёсткому формату.

Практически всегда он представляет собой плакат чёрного цвета, на котором размещены следующие элементы:

– Изображение в рамке, иллюстрирующее постер;

– Заголовок или лозунг, набранный крупным шрифтом с засечками. Как правило, это одно слово, включающее в себя сущность того, о чём говорит автор, квинтэссенцию мысли;

– Набранное более мелким шрифтом без засечек (plain) пояснение, объясняющее идею подробнее».

К тому же, если создавать демотиватор прямо на сайте, то там просто невозможно отступить от заданного трафарета, куда помещается картинка и текст. Большего творчества от авторов не требуется. Вследствие этого сделать свою работу уникальной, отличающейся от других, становится очень сложно. Нужно создать такой демотиватор, чтобы он, даже будучи загнанным в столь ограниченные рамки, обратил на себя внимание модераторов и надолго запомнился зрителям. Здесь требуется целиком и полностью положиться только на свои идеи, но и к ним предъявляются особые требования. Продолжая анализировать учебник, находим, что суть демотивации состоит в том, чтобы создать у зрителя плохое настроение, погасить в нём желание делать что-либо: «Демотиватор – плакат, имеющий целью уничтожить в адресате мотивацию к чему-либо в принципе, вогнать в депрессию, дать осознать худшие стороны в себе и окружающем мире… демотивация – метод создания плохого настроения».

К сожалению, в Интернете большей популярностью пользуются не столько настоящие демотиваторы, сколько развлекательные мемы, в огромном количестве выкладываемые в юмористических подборках. Поэтому, на взгляд авторов, не все сразу могут разобраться в качестве работ. Многие «незнающие» зрители и неопытные авторы видят в демотивации лишь один смысл – постер должен быть смешным. В том же учебнике «Демотиваторы: История и Методика» об интернет-мемах говорится следующее: «Котэ, Кэпы и иже с ними «смешные подписи» – … просто плакаты, создаваемые для веселья (зачастую понятного только авторам). К демотиваторам они не имеют отношения, однако массово выполняются в технике демотивационных плакатов за счёт того, что это легко и доступно. И популярность они приобрели опять же за счёт простоты изготовления (не нужно искать мысль и составлять слоган, как для демотиватора), а также за счёт любви народа к юмору». В этом учебнике, а также в интервью с администраторами и модераторами находим, что мемы, какими бы остроумными и красивыми они не были, нельзя назвать по-настоящему качественными работами, поскольку в них нет глубокого смысла, и они не выполняют изначальной функции демотивирования.

Свои работы авторы-основатели сообщества сравнивают ни больше, ни меньше как с искусством, в котором используемая фотография должна гармонично сочетаться с придуманным слоганом: «Демотиваторы – такой же вид искусства… Цель распространения демотиваторов – самовыражение авторов в искусстве и определённое эстетическое наслаждение ценителей». Показательно, что долгое время аватаром у этого информанта служила фотография Мерлина Менсона. В демотиваторах их создатели пытаются найти новые формы художественной выразительности, позволяющие наиболее реалистично показать окружающей мир. В этом же духе они относятся и к своим работам: для них это не способ развлечения или времяпрепровождения, а репрезентация своих переживаний, главным из которых является осознание бессилия изменить природу общества и самого человека.

Не претендуя на изменение мира, авторы, тем не менее, задумываются о влиянии на свою аудиторию. Не все из них готовы творить лишь для узкого круга ценителей, некоторым нужно признание большинства зрителей. Отметим, что авторы хорошо известных мемов, в частности в исследовании участвовал создатель пакона[11], и в них видят не только весёлые картинки. На их взгляд, подобные работы тоже не лишены особого символического смысла. И хотя в самой группе «Демотиваторы. ру» идея того же пакона подверглась жёсткой критике со стороны администраторов, а демотиваторы с ним были названы «плодом больной фантазии», её автору без труда удалось набрать свою группу «ВКонтакте» из почти 200 человек. В ней, в отличие от других подобных групп, быстро установились особые традиции, вроде «Дня рождения пакона».