Григорий Чельцов - Закон Божий для семьи и школы в вопросах и ответах

• Название: Закон Божий для семьи и школы в вопросах и ответах
• Автор: Григорий Чельцов
• Жанр: Религия
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-91362-791-1

Перед вами книга, которая в начале ХХ века была учебником по Закону Божию в народных училищах, средних учебных заведениях, церковно-приходских школах. Несмотря на то что сборник о. Григорием (протоиереем Григорием Васильевичем Чельцовым, духовным писателем, магистром Санкт-Петербургской духовной академии, 1840–1916) был составлен более ста лет назад, до сегодняшнего дня он не потерял своего значения, потому что рассказывает о главном, вечном – о Боге, Пресвятой Богородице, святых Православной Церкви и о важнейших православных праздниках. Настоящее издание будет хорошим подспорьем для изучения Ветхого и Нового Заветов и основ православной культуры.

---

Сотворение Адама

О древе же познания добра и зла Бог сказал Адаму и Еве, чтобы они не вкушали плодов этого дерева, а если вкусят, то умрут. Но диавол прельстил их нарушить эту заповедь Божию, потому что завидовал их блаженству и желал, чтобы люди, подобно ему, лишились своего блаженства и сделались злыми и непокорными Богу. Он вошел в змия и стал уверять Еву, что Бог неправду сказал, будто они помрут, если вкусят от плодов древа познания добра и зла, напротив: если вкусят, то сами будут как боги, знающие добро и зло. Ева поверила. К тому же плоды были прекрасны на вид. Она взяла их и ела, а потом уговорила Адама, и он ел. Когда Бог явился обличить их в грехе, они, вместо раскаяния, стали слагать свою вину на других. Адам сказал, что жена, данная ему Богом, соблазнила его, а Ева сказала, что змей обольстил ее. Бог положил им наказание, сказав Адаму, что он в поте лица будет добывать себе хлеб, пока не умрет, а Еве, что она в болезнях будет рожать детей, и изгнал их из рая. Лишась прежнего блаженства и счастья, они должны были потом с трудом зарабатывать себе пищу, их постигли разные другие неприятности, болезни и, наконец, смерть. А диаволу, как главному виновнику зла, Бог сказал, что Семя жены сотрет ему голову. Это значило, что родится Спаситель от Девы, Который победит диавола. При входе же в рай был поставлен Херувим с пламенным мечом, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Изгнание прародителей из рая

Вопрос. Перешел ли грех Адама и Евы со всеми своими дурными последствиями на их потомков?

Ответ. Да, грех наших прародителей, Адама и Евы, со всеми своими дурными последствиями перешел и на их потомков, то есть на всех людей, происшедших от них. Все люди происходят от Адама и Евы, согрешивших и осужденных, и потому все родятся грешными и осужденными.

Вопрос. Один ли только прародительский грех был у потомков Адама и Евы?

Ответ. Нет, к этому первородному греху они стали прибавлять еще и свои грехи, так что часто доходило до того, что люди совсем забывали Бога, вели нечестивую жизнь и, вместо истинного Бога, поклонялись каким-нибудь идолам или истуканам, а также солнцу, луне и другим тварям.

Вопрос. А забывал ли Бог людей?

Ответ. Нет, Бог никогда не забывал их. Он всегда заботился о людях более, чем самый добрый отец о своих детях. Если они заблуждались, то Он всячески старался исправлять их, научая их тому, что они должны делать и чего не должны. А что всего важнее, Он еще Адаму и Еве сказал, что со временем пошлет к людям Спасителя, Который победит диавола, взявшего над ними силу, спасет их от грехов и вечной погибели. Это обещание о пришествии в мир Спасителя Бог много раз повторял людям и после.

Вопрос. Как называется все время от сотворения мира до рождения Христа Спасителя?

Ответ. Ветхим Заветом, или, иначе сказать, древним союзом Бога с человеками.

Вопрос. В чем состоял Ветхий Завет?

Ответ. Он состоял в том, что Бог обещал людям Божественного Спасителя и приготовлял их к принятию Его.

5. Каин и Авель (см.: Быт. 4, 1-16, 25; 5, 3–5)

Первый сын Адама и Евы был Каин, а второй Авель. Каин обрабатывал землю, Авель пас овец. Однажды они принесли Богу жертву. Каин принес в жертву плоды земные, Авель – самую лучшую овцу. Жертва Каина была неугодна Богу, а жертва Авеля угодна, потому что Каин приносил свою жертву без усердия и веры, Авель же с усердием и верою. Каин позавидовал брату своему, позвал его в поле и там убил его. Бог желал обратить Каина к покаянию и спросил его: «Где Авель, брат твой?»

Жертвоприношение Каина и Авеля

Вместо того чтобы раскаяться, Каин грубо ответил: «Не знаю, разве я сторож брату моему?» Тогда Бог проклял его, и Каин после того нигде не находил себе спокойного места. От Каина произошли люди нечестивые: они не почитали Бога и вели порочную жизнь. Вместо Авеля Бог дал Адаму и Еве такого же хорошего сына, Сифа. От Сифа произошли по большей части люди благочестивые, которые старались жить и во всем поступать по воле Божией. Из потомков его особенно замечательны: Енох, которого за святость жизни Бог взял живым на небо, и Ной, спасенный Богом от всемирного потопа.

6. Всемирный потоп (за 3246 лет до Рождества Христова. См.: Быт. 6, 5-22; 7; 8; 9, 1-17)

После сотворения мира прошло много времени, и род человеческий увеличился. Но при этом хорошие потомки Сифа стали дружиться и родниться с худыми потомками Каина и оттого сделались сами худыми: забыли Бога и стали жить нечестиво. Из них один только Ной со своим семейством оставался праведным. Бог повелел Ною проповедовать людям, что Он истребит их с лица земли, если они не покаются и не исправятся, и что Он дает им сроку на это сто двадцать лет. Но люди не только не исправились, а сделались еще хуже. Тогда Бог положил истребить всех потопом, кроме Ноя с его семейством. Он велел Ною построить ковчег (то есть большой корабль), войти в него со своим семейством и взять с собою всяких птиц и животных земных, чистых по семи пар, а нечистых по две пары, – чтобы они могли снова развестись после потопа[2].

Всемирный потоп

Когда Ной это сделал, полился сильный дождь, и шел он сорок дней и сорок ночей; из морей и рек выступила вода, покрыла всю землю и поднялась выше самых больших гор. Все на земле люди и животные потонули, а Ной со всеми бывшими с ним безопасно плавал в ковчеге по воде. Потом вода стала убывать, и ковчег остановился на горе Арарат. Когда земля обсохла, Ной вышел из ковчега со своим семейством и выпустил на волю всех птиц и животных.

Жертвоприношение Ноя

В благодарность за свое спасение он принес Богу жертву. Жертва эта была угодна Богу, и Он сказал Ною, что вперед такого всемирного потопа не будет и радуга должна всегда напоминать об этом людям.

7. Дети Ноя (см.: Быт. 9, 18–29; 10)

У Ноя было три сына: Сим, Хам и Иафет. От них после потопа произошел весь род человеческий. По выходе из ковчега Ной стал возделывать землю и насадил виноградник. Однажды он выпил вина из виноградного сока и оттого крепко уснул. Во время сна он обнажился. Хам увидел наготу его, пошел и рассказал братьям. Они же взяли одежду, подошли к отцу и прикрыли его, не видя наготы отца. Проснувшись, Ной узнал все это, осудил поступок Хама и предсказал, что потомство его будет находиться в рабстве у потомства братьев; потомки же Иафета займут наибольшее пространство земли, а в потомстве Сима сохранится истинная вера.

Ной и его дети

8. Столпотворение вавилонское, рассеяние народов и появление идолопоклонства (за 2716 лет до Рождества Христова. См.: Быт. 11)

Прошло после потопа много времени, и число людей очень увеличилось. Однажды они вздумали строить большой город и в нем башню (наподобие столпа) высотою до неба, чтобы прославиться. Но Богу не было угодно это дело, и Он смешал язык их. Люди начали говорить на разных языках, перестали понимать друг друга и должны были разойтись по разным местам. Так произошли разные народы, говорящие на разных языках. Недостроенный город прозван Вавилоном, что значит смешение; вся же страна, где был этот город, стала называться землей Вавилонскою, а также Халдейскою. После столпотворения и рассеяния по разным странам люди мало-помалу стали забывать Бога и сделались нечестивыми.

Вавилонское столпотворение

Вместо истинного Бога они начали почитать солнце, луну, звезды и даже животных, делать их изображения и поклоняться им. Эти изображения называются идолами или кумирами, а почитание их идолопоклонством.

9. Призвание Авраама, явление ему Бога в виде трех странников и жервоприношение Исаака (за 2000 лет до Рождества Христова. См.: Быт. 12–17; 18, 1-16, 21; 22)

В то время когда почти все люди забыли истинного Бога и сделались нечестивыми, жил в земле Халдейской истинно верующий и благочестивый потомок Сима по имени Авраам. Чтобы еще более укрепить Авраама в вере, Бог часто являлся ему во сне и в разных видениях. По повелению Божию Авраам с женою своею Саррою переселился из земли Халдейской в землю Ханаанскую. Эта Ханаанская земля, в которой жили хананеяне, потомки Ханаана, сына Хамова, стала называться после того Обетованной, то есть обещанной, потому что Бог обещал дать ее Аврааму и его потомству. Она называется еще Палестиною; находится на восточном берегу Средиземного моря, а посредине ее протекает река Иордан.

Призвание Авраама в землю Ханаанскую