Нилима Дас - Мать. Из жизни Матери

• Название: Мать. Из жизни Матери
• Автор: Нилима Дас
• Жанр: Религия
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-7938-0053-2

Данная книга – это рассказ о жизни Матери, выдающейся духовной личности и сподвижницы Шри Ауробиндо. Значение этих двух личностей для человечества и для всей Земли еще мало кем до конца осознается. Придя на рубеже двадцатого столетия и проделав колоссальную духовную работу, Шри Ауробиндо и Мать сумели не только сами достичь высот духа, прежде непокоренных человеком, но также увидеть направление дальнейшего развития человечества на многие века вперед и проложить прямой путь к следующему эволюционному этапу. Книга освещает период жизни Матери с 1878 по 1956 год.

---

Второе – я почувствовала в доме атмосферу благоговейной торжественности, которая тотчас же погружает в глубины существа; медитации здесь проходят в состоянии большей сосредоточенности и серьезности; рассеянность исчезает, уступая место концентрации; и я ощущаю, как эта концентрация буквально опускается из головы и входит в сердце. Мне кажется, что сердцу доступны большие глубины, нежели уму. В течение этих трех месяцев я как будто любила лишь умом, а сейчас начинаю любить сердцем, что придает чувствам ни с чем не сравнимую торжественность и нежность.

Новая дверь открылась в моем существе, и предо мной предстала беспредельность!

Исполненная преданности и преклонения, я перешагнула порог, чувствуя себя едва достойной ступить на этот скрытый от глаз, но в то же время светящийся изнутри невидимым светом путь.

Все изменилось, все теперь ново; старые одежды спали, и новорожденное дитя приоткрывает глаза навстречу пламенеющей заре.9

29 декабря 1913 года

О Господь, пусть проводы старого года послужат для нас поводом разом покончить со всеми узами и привязанностями, иллюзиями и слабостями, которым больше нет места в нашей жизни. В каждое мгновение мы должны стряхивать с себя прошлое как оседающую пыль, чтобы оно не оскверняло девственно-чистый путь, постоянно открывающийся перед нами.

Пусть наши ошибки, осознанные и исправленные изнутри, станут не более чем пустыми миражами, не способными вызвать никаких последствий, и пусть мы, отринув все, что больше не должно существовать: неведение, мрак, эгоизм, – смело устремимся навстречу все более широким горизонтам и все более яркому свету, все более совершенному состраданию и все более бескорыстной любви… к Тебе.

Я приветствую Тебя, о Всевышний, Повелитель наших жизней, и хочу провозгласить Твое господство на Земле.10

1 января 1914 года

Тебе, всевышнему Источнику всех благ, Тебе, кто придает жизни смысл, наполняя ее чистотой, красотой и гармонией, Тебе, хозяину наших судеб и цели наших устремлений, была посвящена первая минута нового года.

Пусть весь он пройдет под знаком этого посвящения; пусть те, кто с надеждой взывает к Тебе, не сбиваются с пути; пусть все, кто ищет Тебя, обретут Тебя, а те, кто страдает, не зная, где сокрыто их исцеление, почувствуют, как Твоя жизнь постепенно проникает сквозь завесу их омраченного сознания.

Исполненная глубочайшей любви и бесконечной благодарности, я склоняюсь перед Твоим величием и от имени Земли благодарю Тебя за то, что Ты явил себя; от имени Земли я молю Тебя явить себя во все большей полноте, во все возрастающих Свете и Любви.

Будь полновластным Господином наших мыслей, наших чувств и наших действий.

Ты – наше подлинное бытие, единственно Ты и существуешь.

Без Тебя все становится ложью и иллюзией, без тебя – повсюду неизвестность и мрак.

В Тебе вся жизнь, и свет, и радость.

В Тебе высочайший Мир и Покой.11

Путешествие в Пондичери

Среди духовных искателей в Париже, входивших в группу Матери, Поль Ришар был хорошо известен как человек, обладавший философским складом ума, изучавший одну за другой религиозные книги Запада и Востока и проявлявший интерес к Веданте. Мать объединила с ним свои усилия в деле духовного развития человечества.

В 1910 году Поль Ришар прибыл в Пондичери с политической миссией. В середине апреля ему представилась возможность встретиться со Шри Ауробиндо. Эта встреча произошла в доме Шанкара Четти. От Поля Ришара Шри Ауробиндо узнал о Матери и ее группе под названием «Идея», а по возвращении в Париж Поль Ришар рассказал Матери о Шри Ауробиндо. В 1914 году Шри Ауробиндо писал о Матери и Поле Ришаре в своем письме к Мотилалу Рою: «Я нахожусь в переписке с ними в течение последних четырех лет. В своих письмах мы затрагиваем вопросы как материального, так и духовного характера».12

Из воспоминаний Нолини: «Впервые я услышал о Матери вскоре после нашего приезда сюда в 1910 году. Шри Ауробиндо рассказывал нам об одной леди, великой посвященной из Парижа. Она хотела лично встретиться со Шри Ауробиндо». 13

В 1920 году Мать писала одному из учеников:

В 1910 году мой муж посетил Пондичери, где при весьма интересных и странных обстоятельствах познакомился со Шри Ауробиндо. С тех пор у нас обоих возникло очень сильное желание отправиться в Индию, страну, которую я всегда любила и считала своей настоящей родиной. И в 1914 году нам предоставилась такая счастливая возможность.14

* * *

В марте 1914 года Мать и Поль Ришар отправились из Парижа в Пондичери. В дневнике Матери мы находим следующую запись, датированную 3 марта:

По мере приближения дня нашего отъезда я все чаще погружаюсь в состояние задумчивой отрешенности; серьезно и с нежностью я обращаюсь ко множеству мелких предметов и вещей, молча окружавших нас в течение стольких лет, играя роль преданных друзей; я благодарю их за то очарование, которое они придавали нашей внешней жизни; я желаю, чтобы, если им суждено на какое-то время попасть в другие руки, с ними обращались бережно и уважительно, как того заслуживает все то, Господи, что Твоя божественная Любовь вызвала к жизни из темного несознания хаоса.

Затем я обращаюсь к будущему, и мой взгляд становится еще серьезнее. Я не знаю, что готовят нам грядущие дни, да и не стремлюсь это узнать; внешние обстоятельства не имеют никакого значения; я лишь хочу, чтобы ближайшие перемены стали началом нового внутреннего этапа, в котором мы, в еще большей степени освободившись от материальных привязанностей, могли бы полнее осознать Твой закон и посвятить себя его проявлению. Пусть этот период жизни будет наполнен еще большим светом, еще большей любовью, еще большим посвящением себя Твоему делу.

В безмолвном преклонении я созерцаю Тебя…15

4 марта 1914 года

В последний раз за долгое время я пишу за этим письменным столом в этой тихой, наполненной Твоим Присутствием комнате. В последующие три дня я вряд ли смогу вернуться к своим записям… Погрузившись в глубокое созерцание, я переворачиваю эту страницу, которая, словно греза, исчезает в прошлом, и начинаю новую, исполненную мечтами о будущем… И все же насколько ничтожным, детским и маловажным все это кажется в сравнении с Твоей вечностью. Единственное, что действительно важно, – это повиноваться Твоему закону в радости и любви.

О Господь, пусть все в нас любит Тебя и служит Тебе.

И да пребудет со всеми Мир.16

6 марта 1914 года, Женева

Сама испытывая мучительное страдание от страданий других, я обратилась к Тебе в надежде исцелить страдание, привнеся в него частицу божественной Любви – единственного Источника мира и счастья. Мы не должны бежать от страдания, как не должны любить и лелеять его: мы должны научиться проникать в него достаточно глубоко, превращая в мощный рычаг, способный дать нам силу, чтобы распахнуть врата вечного сознания и войти в безмятежность Твоего неизменного Единства.

Конечно, эта сентиментальная физическая привязанность, вызывающая мучительную тоску при разлуке с близким человеком, является с определенной точки зрения просто ребячеством, если сравнить непостоянство внешних проявленных форм с реальностью Твоего сущностного Единства. Но, с другой стороны, не является ли чувство привязанности и любви бессознательным усилием человека достичь в своей внешней жизни, насколько это возможно, основополагающего единства, к которому стремятся все, даже сами того не осознавая? И потому не является ли страдание, вызванное разлукой, одним из наиболее действенных средств, позволяющих превзойти это внешнее сознание и заменить поверхностную привязанность полнотой осознания Твоего вечного Единства?

Это то, чего я горячо всем желаю, и поэтому, уверенная в Твоей победе, я доверила людскую боль Тебе, чтобы Ты исцелил ее Своим светом.

О Господь, пусть вся красота человеческой нежности и любви преобразится в великолепие знания.

Пусть все происходящее приведет к наилучшему возможному исходу, и пусть Твой исполненный счастья Мир воцарится на земле.

6 марта Мать и Поль Ришар сели на японский корабль «Кага Мару», следовавший в Индию.

7 марта 1914 года. На борту «Кага Мару»

Ты пребывал вчера с нами, и Твое присутствие было как самая чудесная защита; Ты позволил восторжествовать Своему закону даже в самых внешних обстоятельствах. Насилие было встречено спокойствием, грубость – силой мягкости и нежности; и там, где могло случиться непоправимое несчастье, прославилось Твое могущество. О Господь, с какой трепетной благодарностью я приветствовала Твое присутствие. Для меня это был верный знак того, что у нас хватит сил действовать, думать и жить ради Тебя не только на уровне намерения и воли, но в действительности, во всей полноте реализации.