Лада Куровская - Родолад. Мир славянской женщины

• Название: Родолад. Мир славянской женщины
• Автор: Лада Куровская
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-17-087600-6

Эта книга раскроет основы и тайные знания воспитания славянской женщины – от рождения до замужества. Опираясь на духовные принципы славянского ведического мировозренния, она дает глубинное понимание внутренней сути женщины и мужчины.

Перед вами – древние заповеди, наставления и обычаи, по которым жили наши Предки и творили свою жизнь в Радости, Счастье и Силе.

Вы познакомитесь с уникальными славянскими ведическими практиками, которые помогли вернуть здоровье, улучшить благосостояние и обрести семейное счастье тысячам людей.

Вам откроется новый магический мир своего быта и искусства ведения дома – Родолад.

---

Когда на нашу землю пришли чужоверы со своими попами, начали своим Богам службы вести, заприметили повитухи, что, когда родится ребенок в то время, когда их богослужба идет, очень несчастливый и с плохим нравом такой ребенок будет, и повитухе сразу нужно оберегами защитными ребенка охранять от лиха Чернобожьего, что в сутане черной приходит. Знала это все Славуня, но шел младенец уверенно и твердо, как будто перед тем упражнялся в этом не раз. И все же повитуха не переставала проговаривать про себя:

Отворились врата,
Из них мать пришла, приплод принесла.
А за ней тянутся темные змеи – болезни лихие.
Отступите от матери чистой, матери славной,
Всеми Богами хранимой, верной Православной.
Отойди, грусть и мрак,
Выйди из нее, сухота сухотная,
Маята нечистая, чернотой принесенная.
По руслу огня войди в нее,
Сила Небесная, Сила Огненная, Сила Божья, Сварожья.
Поверни, Роженица-Мать,
Все слабости на силу сильную,
Божьим Огнем кипучую,
И в Цвитану пролей по руслу огненному,
По лучу золотому, чтоб мир белый видеть
И Богов воспевать отныне до ста лет!
Слова эти в Алатырь-камень кладу,
И пока он стоит, до тех пор правда сия живет!

Вот и плечики показались, сначала одно, потом другое, и, когда уже девочка была на руках у Славуни, позвала она Гордана, чтобы тот прясельце и гребень принес, и на том прясельце отсекла пуповину, опять проговаривая уже новые заговоры:

Отрезаю, отсекаю,
все, что было, уже не будет,
а что новое придет, на здоровье выйдет.
Пусть девушка растет, как ясная Заря,
работящая, талантливая, красотой земной умыта.
Пусть Боги ее благословляют,
на Светлую дорогу наставляют.
Матушка Лада, под свою опеку возьми,
внучку Дажбожью в этом мире благослови.

После этого Славуня взялась завязывать пуповину. Завязывалась она льняной или конопляной пряжей – матеркой ее называли, делалось это для того, чтобы у родильницы дети следующие велись и чтоб ребенок плодовитый был. Когда же вязала, то опять приговаривала:

«Завязываю тебе счастье, и здоровье, и век длинный, и ум ясный, чтобы доброй была, красивой дочкой, женой, мамой и бабушкой. Вяжу тебе судьбу красивую, нрав кроткий да добро всякое. Пусть Боги тебя благословляют и мне довязать пуповину помогают».

Омыв ребенка, Славуня поставила воду рядом с печью, чтобы вылить ее на заре. Ибо лишь знающая повитуха так делала, поскольку ведала великое магическое действие первой купели. Вода для нее грелась на живом огне, куда добавлялись чабрец и череда, и больше ничего нельзя было класть, лишь на дно бросались копейки, которые перед тем промывались в ключевой холодной воде и хорошо обжигались на огне. И была вода, набранная из чистого источника, еще непочатой (набранной до восхода Солнца).

Были такие отцы, которые в ледяной воде ребенка купали. Ставилась большая кадка на печи, а печь растапливали до жару в комнате. Дед приносил из родника воду со льдом и выливал в кадку, и после того как дитя родилось, окунали его в эту воду.

А затем растирали маслом и в первую рубашку, вышитую оберегами, или рубашку от старших детей одевали и в тулуп заворачивали либо же возле печи обсушивали, таким образом приобщая в первые минуты жизни к роду своему. Если же в семье уже были дети, тогда надевали распашонку предыдущего ребенка, чтобы дружные они были. Можно надевать распашонки детей из рода вашего, племянников.

Так делали лишь казацкие семьи, которые берегли этот обычай в своем роде, ибо передавался он испокон веков. Так рождались будущие характерники [42], и, чтобы большую силу в теле имели и руководить ею могли, делали над ними сие лишь самые старшие в роде, которые силу тайную в себе имели. Так у ребенка мощнее развивались защитные резервы организма и включались сверхчеловеческие способности.

Но это нужно делать умеючи, ибо от неумелой руки может умереть ребенок. Если же в вашем роде такого не было, и вы или мать, которая в это время особую связь с ребенком имеет, страх чувствуете или неуверенность какую, то нельзя делать этого, ибо лишь навредите ребенку.

Когда родился ребенок, бабка-повитуха или отец прикладывает его к маминой груди. Очень важно в первые часы и минуты дать ребенку сосать мамину грудь, которая выделяет молозиво. Чрезвычайно ценное это первое молоко для ребенка, оно полно витаминов и нужной желудочно-кишечной микрофлоры.

Имеется несколько моментов, которые нужно отметить: нельзя отлучать мать от ребенка, чтобы избежать испуга и переживаний. Ребенок возле матери будет спокойным и будет хорошо развиваться; нужно сразу приложить к груди ребенка, чтобы у него сработала врожденная способность к сосанию и первое питание было именно молозивом, которое в первые 2–3 дня молоковыделения является густой клейкой жидкостью желтого цвета. Оно богатое на питательные вещества и имеет в себе материнский дух (информационную составляющую), который поддерживает развитие ребенка.

При таком подходе ребенок легко и естественно переходит от жизни в матери к жизни снаружи. Последующее кормление также должно осуществляться только молоком матери из груди. Без всяких кипячений и заменителей.

Когда родился ребенок, бабка-повитуха или отец прикладывает его к маминой груди.

Очень важно в первые часы и минуты дать ребенку сосать мамину грудь, которая выделяет молозиво. Чрезвычайно ценное это первое молоко для ребенка, оно полно витаминов и нужной желудочно-кишечной микрофлоры.

Первые девять месяцев кормления ребенка являются очень важными. До 5-ти месяцев закладывается работа кишечника на будущую жизнь. Поэтому нежелательно давать ребенку какое-то другое молоко, например коровье. Коровье молоко содержит вдвое больше белков, чем мамино, и поэтому оно плохо усваивается в детском организме.

Кратковременное влияние прохладной воды на кожу ребенка (в виде быстрого погружения или обтирания) чрезвычайно сильно стимулирует защитные силы и развитие младенца. Освящение водой – процедура имеет в себе и эту цель.

Первые девять месяцев кормления ребенка являются очень важными. До 5-ти месяцев закладывается работа кишечника на будущую жизнь. Поэтому нежелательно давать ребенку какое-то другое молоко, например коровье. Коровье молоко содержит вдвое больше белков, чем мамино, и поэтому оно плохо усваивается в детском организме.

Вместо того чтобы приносить пользу, оно начинает гнить, что поражает кожу, слизистые оболочки, дыхательные и пищеварительные пути. Врачи это считают «снижением пассивного иммунитета» и «слабой выработкой активных иммунных качеств».

В действительности за первые 2–3 месяца ошибками в питании мы подрываем организм ребенка, со временем наблюдая развитие болезней, заложенных в первые месяцы неправильного питания. Если молока недостаточно, то желательно договориться со своей подругой или какой-то доброй женщиной, в которой много молока и которая может выступить молочной мамой (кормилицею).

Но помните, эта женщина заложит в вашем ребенке через свое молоко и свои духовные стремления и жизненные силы, поэтому необходимо, чтобы она была с вами одного духовного уровня.

Подкармливать ребенка нужно с одного года свежевыжатыми фруктовыми и овощными соками. Очень хорошо, когда мама перед кормлением подержит еду у себя во рту, а затем даст ее ребенку, это способствует ее обезвреживанию и предварительной обработке.

Закрытие Врат Нави. Сливки, или Смывания рук

Женщина все время, от начала потуг, которые открывают врата Иного Мира – Навы, и до «сливок», которые закрывают врата Нави, вместе с повитухой и ребенком находится под его воздействием. Это мир, из которого приходят души в мир Яви и куда они идут, чтобы заново родиться на земле сей. Если же душа не нуждается в рождении, она идет в Праву.

И только по большой необходимости да по зову своего рода может вернуться на землю. Если душу не звали к рождению и ребенок зачинался случайно, то во время рождения, когда открываются врата мира Нави, может войти в ребенка дух навила (существа, созданного плохими намерениями темных людей, магами и черными колдунами). И тогда рождается оборотень, убийца, вор и тому подобное.

Мир Навин опасен для тех, кто от Богов Родных отрекся, родовые знания говорят, что мы, православные, родновера – Нави не боимся, ибо Навь не имеет силы против нас. Кто несет в себе Ведогонь Сварожий, для того зло не существует, ибо мы сами творим свой мир. Таким образом, люд православный, имея веду Родосвета, знает духовные состояния, обереги и обрядодействия, которые ограждают нас от влияния Навного.

Врата Нави закрываются повитухой первый раз вечером после родов, когда повитуха омывает ребенка. Выливает воду от купели на заре. Закрываются врата Навины для ребенка, что ограждает его от болезней и внезапной смерти. Второй раз закрываются на третий день после родов, когда баба-повитуха омывает женщину. Закрывает Наву для женщины, чтобы болезни разные не цеплялись к ней и не забирали жизненной силы. Рано утром, когда всходит солнце, непочатой святой водой (освященной на капище, жаром из жертвенного огнища) повитуха поливает водой роженицу, начиная с головы, приговаривая: