Лада Куровская - Родолад. Мир славянской женщины

• Название: Родолад. Мир славянской женщины
• Автор: Лада Куровская
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-17-087600-6

Эта книга раскроет основы и тайные знания воспитания славянской женщины – от рождения до замужества. Опираясь на духовные принципы славянского ведического мировозренния, она дает глубинное понимание внутренней сути женщины и мужчины.

Перед вами – древние заповеди, наставления и обычаи, по которым жили наши Предки и творили свою жизнь в Радости, Счастье и Силе.

Вы познакомитесь с уникальными славянскими ведическими практиками, которые помогли вернуть здоровье, улучшить благосостояние и обрести семейное счастье тысячам людей.

Вам откроется новый магический мир своего быта и искусства ведения дома – Родолад.

---

К обряду Купальскому готовился каждый будущий отец. Он тщательным образом очищался, в течение сорока дней не ел мяса, потреблял зерна, проросшую пшеницу, мед, каши всякие. С особенным почетом и любовью относился к жене своей и не занимался любовью с ней до Купалы.

Каждое утро и каждый вечер обращался к Родным Богам и Предкам, чтобы призвать и постичь их величие да силу могучую. Таким образом, он удерживал единство Рода Божественного и человеческого в себе. Держа непрерывную связь того, что было, что есть и что будет, муж давал дорогу из Мира Потустороннего душе чистой, закрывая ход всяким злыдням и душам несовершенным.

К обряду Купальскому готовился каждый будущий отец. Он тщательным образом очищался, в течение сорока дней не ел мяса, потреблял зерна, проросшую пшеницу, мед, каши всякие. С особенным почетом и любовью относился к жене своей и не занимался любовью с ней до Купалы.

Един и многопроявен Род Всебог, вселенными разными проявляясь, и нет в нем ничего одинакового. Посему и люди, что в Мир Явы приходят, все разные. Каждый имеет определенные способности, своеобразную крепость духовную и качества, в соответствии с которыми складываются группы-уровни душ похожих, дабы жизнь рода единого в согласии творить.

Те группы по уровням развития души, что Богами дается, называются Варнами. Каждая Варна имеет свою «закваску», свой особый дух, предназначения и умения. В нашем роде, по обычаю, признаются четыре основных Варны. Варна Тружеников (непосвященных), Весей, Витязей и Ведающих. При этом негоже думать, что какая-то из них выше или ниже.

Мы все пред Родом Всевышним равны, ибо он есть в одно и то же время и Великий Труженик, и Хозяин, и Воин, и Волхв. Все Варны почетны и уважаемы, ибо каждая исполняет высшее предназначение в роде земном. Пребывая в Яве, именно в них мы находим свое место в жизни человеческой.

Имея определенные свойства души своей, в Мир Явы Богами можем быть посланы или прийти на призыв праведный люда живого. Поэтому, имея веду родовую, могут супруги позвать к себе душу наилучшую, чтобы та в ребенке их родилась. Когда мы совершаем правильный призыв, четко зная, какими качествами и способностями должна обладать искомая душа, при этом действуем с Богами воедино, слышат нас души в Вырии Светлом, на Луках Сварожьих и приходят в Яву рождаться. Для того чтобы верно зов сотворить, тот, кто зовет, должен спросить у себя, уверен ли он в собственных способностях и умениях, которые его ребенок продолжать будет, сможет ли он их верно заложить в основу его развития и самосовершенствования.

Для того чтобы все было правильно, нужно «Вспомнить Себя»: проделать упражнение духовное для познания внутренней силы своей души, достать себе силу Труженика, Веси, Витязя либо Ведающего. А вслед за тем следует обратиться к Вырию, направив зов свой обрядом соответствующим, чтобы дотянуться до души своего ребенка в Вырии.

Понимая это, хороший Хозяин звал ребенка с хозяйскими качествами и все, что приобрел сам: опыт, богатство, – передавал в руки, которые могли продолжить дело рода. Хороший Витязь звал воинов, сына или дочку, чтобы передать не только умение и понимание воинское, но и славу рода, которую предки приобрели и приумножили. Бывало и такое, что род приглашал к себе душу другой Варны, тогда рождалась девочка. Она соединяла свой род с родом мужа, которого она приводила из нужной Варны. Так же и Ведающие звали души Волхвов, Ведунов и Жрецов предков, чтобы передать им Дар Ведания [20], все знания Покона[21], понимание Родосвета и ту Работу-Предназначение, которую они выполняли для Всемирья. Если отец не может передать свои знания сыну, тогда также рождается девочка.

Для того чтобы все было правильно, нужно «Вспомнить Себя»: проделать упражнение духовное для познания внутренней силы своей души, достать себе силу Труженика, Веси, Витязя либо Ведающего. А вслед за тем следует обратиться к Вырию, направив зов свой обрядом соответствующим, чтобы дотянуться до души своего ребенка в Вырии.

Пока мальчик осознается как дитя, до первого посвящения к нему отношение как и к девочке, когда же он начинает психологически формировать свой пол, это сразу чувствует отец и предъявляет соответствующие своему роду требования к сыну. Если это сын из его рода и рожден был верно, по Обряду-Вере Старой, Родной, Православной, то он легко преодолевает путь новой жизни и, настраиваясь на отца, держит его линию. В таком случае в современном мире сын выбирает профессию отца (отец же в свое время, понятно, продолжал дело деда), например, династии известных семей преподавателей, научных работников, музыкантов или артистов.

Когда же к отцу воина приходит ребенок, душа которого имеет Варну Веси, нужно проглядеть прошлые жизни этого ребенка и те задания, которые он должен решить в этой жизни. Бывает, что новая душа готовится к переходу в Варну Витязей, и этот отец наилучшим образом может помочь ей подняться. Воспитание такого ребенка отличается от воспитания ребенка из Варны Витязей. Таким детям дается более сложное обучение искусству воинскому, они учатся дольше. И к ним отец должен проявлять больше терпения. Это не означает, что такой ребенок не может быть из его рода. Каждый род имеет в себе и Весей, и Витязей, и Волхвов. Все они учатся в Варнах, совершенствуясь, чтобы однажды душа соединилась с Родом Всевышним, как совершенная частица его Бытия. Если же к Воину в семью пришел Волхв, такого ребенка Волхвы сразу замечают.

Это означает, что отец должен дать ему возможность познавать истину, учиться и жить по Покону. Но такому ребенку нужно также воинское обучение (умение руководить и организовать вокруг себя пространство, людей), которое позволит выполнить то задание, с которым этот ребенок пришел в Яву.

Для самого же рода такая душа приносит новые знания в кладоряд [22] законов рода, часто изменяя их и возводя на высшую ступень, готовя этот род к приходу детей более духовных Варн. Таким образом, например, род кузнецов (тружеников) может изменить свой статус со временем на род купцов-хозяев (бизнесменов) по торговле металлоизделиями. Для того чтобы это произошло, отец должен в род свой звать душу хозяина, который поможет обустроить и развить семейное дело в иной плоскости.

Когда заканчивается время рода как рода Весей, опять призывается новая душа – уже Витязя, который может на более высоком, государственном, уровне творить взаимодействие и руководить общественными делами, что имеют более широкое поле содержания порядка, чем хозяйственное. Потом в род приходят Волхвы, которые могут удерживать лад не только на уровне государства, но и на целой планете, постоянно поддерживая связь рода с Божественным миром.

Понимая Варновые и родовые законы, мужчина серьезно подходил к священнодействию зачатия, ибо ему засевать своим семенем лоно женщины. Кроме своего духовного состояния, он должен был заботиться о душевном состоянии жены. Лишь гармоничные и полные любви взаимоотношения могли вызывать в ее душе сильное пламя, которое необходимо при зачатии. Верно направив его и соединив оба пламени, пара сливалась в одно существо – Ладо. Это существо в таком наивысшем качестве живет на земле очень мало, несколько секунд. Тот, кто умеет гореть сам, и зажигать пламя в своей половине, и удерживать его во время любви, владеет наибольшей жизненной силой, которая может передать высшие божественные силы каждому земному человеку из этой пары. Таким образом, в последующем каждый имеет двойную духовную силу – «крепость двужильную», – говорили Предки.

Такое существо можно создать лишь при условии, что вы нашли именно свою духовную половину – «звездную пару». При зачатии пылает большой, могучий огонь Сварога, созданный из двух сердец. Чем более яркое и сильное пылание такого огня, тем выше поднимаются души влюбленных в Праву и больше вероятность привлечь в Яву душу из Вышнего мира, которая способна своей силой приблизиться к силе сияния двух соединенных душ. И тогда у родителей рождается ребенок, душа которого находится на высшей ступени совершенства по отношению к ним.

Понимая Варновые и родовые законы, мужчина серьезно подходил к священнодействию зачатия, ибо ему засевать своим семенем лоно женщины.

Кроме своего духовного состояния, он должен был заботиться о душевном состоянии жены.

Лишь гармоничные и полные любви взаимоотношения могли вызывать в ее душе сильное пламя, которое необходимо при зачатии. Верно направив его и соединив оба пламени, пара сливалась в одно существо – Ладо.

Мужчина всегда при этом ждет, что его благородные предки сойдут с Правы в тело зачатого ребенка. И род его тогда будет прославлен деяниями благородными и богатырскими. В этом деле очень много зависело от духовной чистоты и силы женщины и ее праведности! И ни один мужчина в эту ночь не имел права ни глазом своим, ни помыслом посягнуть на нее. А она в тот час только о своем муже думать должна. Проведение огнищанского православного обряда свадьбы позволяло женщине гармонично войти в род мужчины и обогатить его достижениями своего рода. Объединение двух родов происходило в несколько этапов и тоже имело магический характер.