Роберт Ляски - Политическая преступность и революция

• Название: Политическая преступность и революция
• Автор: Роберт Ляски
• Жанр: Психология, социальное
• Год: 2003
• ISBN: 5-94201-200-8

Чезаре Ломброзо – выдающийся итальянский ученый, врач и юрист, один из основоположников новой общественной науки – массовой психологии. В своих исследованиях он удачно сочетал социологический и правовой анализ.

Предлагаемая вниманию читателей работа была написана в соавторстве с известным социологом Р. Ляски. Авторы исследуют «преступную толпу» как сложный антрополого-социальный феномен и ее психологию.

Для юристов, политиков, социологов и всех интересующихся проблемами государства и права.

Текст приводится по изданию 1906 г. Орфография приближена к современной.

---

Напротив того, черноволосые народы, заселяющие берега Средиземного моря, повсюду стоят на низшей степени развития, как, например: иберийцы, кельты Восточной Европы, древние лигурийцы, семиты, иранцы – в Персии и Индии, берберы, копты, абиссинцы. Все эти народы остановились как бы на различных стадиях древней и средневековой цивилизации – халдейской, ассирийской, египетской, финикийской, греческой, римской и арабской.

Так полагают ученые. Нет никакого сомнения, что влияние расового происхождения на народы, так же как и наследственности на индивидуум, должно быть весьма сильным, в особенности по отношению к эволюции.

Известно, например, что в Италии гениальность, то есть самое яркое проявление эволюции, преобладает в областях, населенных этрусской или греческой расой, между тем как потомки кельтской и семитической рас обладают ею в меньшей степени.

Закон Lapouge’a относительно большей способности блондинов к развитию подтверждается изучением регрессивных, атавистических типов – кретинов, эпилептиков (среди которых блондины представляют исключение) и главным образом преступников. В самом деле, мы вместе с Марро, Боно и Оттоленги нашли, что процент белокурых между ними ничтожен, а черноволосые встречаются в громадном количестве. Среди нормальных пьемонтцев, например, черноволосые составляют 27 %, а среди преступников – 43 %. Если присоединить к блондинам и рыжих, то, вопреки пословице, разница выйдет еще рельефнее.

Долихоцефалы. – Что касается формы черепа, то этот закон окончательно еще не подтвердился, хотя надо признаться, что кретины, психопаты и преступники в громадном большинстве случаев принадлежат к числу ультрабрахицефалов. Надо заметить, однако же, что полной точности в этом отношении достигнуть и невозможно, так как нет ни одной расы, у которой какая-нибудь форма черепа ярко преобладала (за исключением жителей некоторых долин, например, в Лукке, в Сардинии).

С другой стороны, преувеличенная долихоцефалия встречается у народов отсталых, малореволюционных и даже цветных, как, например: египтяне, негры, австралийцы и сарды. Наоборот, некоторые настоящие брахицефалы, как, например, овернцы, особенно в департаментах Крез и Пюи-де-Дом, суть ярые эволюционисты, как это можно видеть на электоральной карте Франции. Точно так же ультрабрахицефалия преобладает в Юрском и Дьепском департаментах, отличающимся большим количеством революционеров и гениальных людей.

Равным образом и у нас в Италии, если ультрабрахицефальное население Пьемонта и Венецианской области отличается ультраконсерватизмом, а долихоцефалы Палермо, Генуи и Ливорно – революционным настроением, то романьолы и жители Равенны, по преимуществу брахицефалы, являются весьма склонными к прогрессу, тогда как долихоцефалы Лукки, Тосканы и Сардинии суть закоренелые консерваторы. Среди последних гениальных людей не встречается, тогда как среди первых – сколько угодно. Но вот и тут есть некоторое противоречие: тосканские долихоцефалы суть потомки этрусков, а сарды – семитов и берберийцев.

В новой истории произошли и закончились три революции: Нидерландская – в XVI в., Английская – в XVII в. и Американская – в XVIII в. Все три были начаты и проведены белокурыми людьми, принадлежащими к германской расе. Та же раса дала Гутенберга и Лютера.

В общем можно сказать, что белокурые расы (германская, английская) более революционны и способны к развитию, чем расы черные (испанцы, ирландцы, итальянцы), но для того, чтобы окончательно доказать это положение, не хватает данных.

Франция. – Мы попробовали, по крайней мере, для Франции, решить эту задачу, следуя примеру самых выдающихся антропологов (Реклю, Топинара, Ланьо), то есть составить карты, на которых рядом с распределением рас по департаментам обозначено процентное отношение республиканских и реакционных голосов в каждом из них на избирательные периоды 1877, 1881 и 1885 гг.

С первого взгляда на эти карты мы видим, что республиканцы преобладают среди лиц, принадлежащих к расам лигурийской, галльской и бельгийской, но из цифрового подсчета, резюмированного в нижеследующей диаграмме, видно, что только одна лигурийская раса (долихоцефальная) сплошь отличается ярким республиканизмом, что согласно и с историей. Что же касается расы галльской, то в ней республиканцы только преобладают; в бельгийской расе это преобладание еще заметно, но уже меньше; в кимврской преобладают монархисты, а иберийская состоит почти только из одних последних.

В подробностях, однако же, замечаются весьма резкие противоречия. Так, ультрамонархический департамент Па-де-Кале населен долихоцефалами бельгийской расы, так же как и департамент Северный; кельтская раса, оказывающаяся реакционной в Вандее, в Кот-дю-Нор и Морбигане, далеко не такова в департаментах Нижней Луары, Луары-и-Шеры, Крезском и проч.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Ссылки даются по тексту работы Ч. Ломброзо и Р. Ляски. Политическая преступность и революция в отношении к праву, уголовной антропологии и государственной науке. СПб., 1906.

2

Кабанес О., Насс Л. Революционный невроз. М., 1998. С. 255–256.

3

Сигиле С. Преступная толпа // Преступная толпа. М., 1998. С. 87.

4

Московичи С. Век толпы. Исторический трактат по психологии масс. М., 1996. С. 48–49.

5

Лебон Г. Психология социализма. СПб., 1995. С. 110.

6

Там же. С. 129.

7

Там же. С. 130–131.

8

Там же. С. 117.

9

Лебон Г. Психология толпы // Психология толпы. М., 1998. С. 126–127.

10

Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996. С. 243–244.

11

Цит. по: Психология толпы. С. 71.

12

Московичи С. Век толпы. Исторический трактат по психологии масс. С. 59, 61.

13

Там же. С. 75.

14

Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996. С. 240.

15

Цит. по: Московичи С. Век толпы. Исторический трактат по психологии масс. С. 57.

16

Там же. С. 163.

17

Там же. С. 175–176.

18

Лебон К. Психология толпы. С. 183.

19

Московичи С. Век толпы. Исторический трактат по психологии масс. С. 153–154.

20

Status of New-York. Гл. 1.

21

См.: Actes du congres d’anthropologie criminelle. Rome, 1887.

22

Archivio Giuridico. Флоренция, 1891.

23

Спенсер. Прогресс. 1886.

24

Спенсер. Основные начала.

25

Мы исследовали Крао, у которой все лицо и огромные уши покрыты волосами: но что еще важнее она обладает различными мешками, как низшие обезьяны и таким же носом без хрящей, как у них. Тереза Гамбарелло из Салерно, помимо шерсти по всему телу, не исключая лица, обладает еще и жирными подушками готтентотских женщин (См.: Лобмрозо. L’uomo bianco e Puomo di colore. 1890).

26

Ломброзо. Uomo bianco. 1870.

27

Нэгели. Mechanische und Physiologische. Theorie der Abstammungslehre. Мюнхен, 1884.

28

Lezioni nell’uomo, secondo la teoria dell’evoluzione. Турин, 1888.

29

Макс Нордау. Парадоксы.

30

Рибо. Психологическая наследственность.

31

Chantre. Recherches anthropologiques dans le Caucase. 1888.

32

La legenda religiosa. Турин, 1888.

33

Early Races of Scottland.

34

Lisy.In alto. Милан, 1889.

35

Lopez -Lavi. Le leggende delle Alpi. Турин, 1889.

36

Леруа-Болье. Le sentiment religieux en Russie (Revue de Deux Mondes. 1889).

37

Croyamces et remèdes populaires au pays de Liège. Льеж, 1888.

38

Rivista europea. VII. 1876.

39

Lacoze. Le Bouddisme et le Christianisme. Rev. Scient. 1887.

40

Ломброзо. L’homme de genie. 1889.

41

Там же.

42

Там же.

43

Pekin. Souvenirs. 1889.

44

Revue des deux Mondes. 1833.

45

Дрэцер. История интеллектуального развития человека.

46

Rev. Bleue. 1887.

47

Epistolaire. 1860.

48

Revue des deux Mondes. 1887–1888.

49

См. статьи Graf’a (Rivista di filosofia. 1889), который говорит, что гуманизм обусловливает упадок учения.