Олег Старков - Криминотеология

• Название: Криминотеология
• Автор: Олег Старков
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2004
• ISBN: 5-94201-338-1

Первое, после 1909 г., системное и открытое исследование криминальных проблем сферы религии, созданное на стыке криминологии и религиоведения, богословия и теологии, содержащее статистику, исторический и современный анализ уголовно-правовых норм о религиозных преступлениях и исследовательские данные о преступлениях, совершаемых сектантами-сатанистами и язычниками.

Рекомендуется в качестве учебно-практического пособия для адъюнктов, аспирантов, студентов, профессорско-преподавательского состава юридических, богословских и других гуманитарных учебных заведений, а также для практических работников органов уголовной юстиции, занимающихся дознанием, предварительным расследованием, оперативно-розыскной работой, прокурорским надзором и рассмотрением в суде дел о религиозных преступлениях.

---

Таким образом, здесь автор развивает свои идеи относительно естественных границ свободы совести, пропаганды религиозных верований, культа, нарушаемых преимущественно какой-либо формой насилия – физического, психического, волевого, имущественного[72].

Кроме того, все религиозные преступления по объекту посягательства он делит еще на три вида:

1. Умышленное публичное поношение или поругание действиями объектов религиозного поклонения, религиозных верований, имеющих своим предметом эти объекты, религиозных действий, в которых признается участие самого Божества, или религии в целом (это и Боги, и священные предметы, и т. п.).

2. Умышленное публичное поношение или поругание действием других предметов, употребляемых при богослужении, и притом заведомо для виновного, вследствие связи их с объектами поклонения, чтимых верующими, а также религиозных обрядов, верований или установлений, кроме означенных выше. Это могут быть преступления и проступки. Преступления тогда, когда совершаются во время богослужения, при свиданиях в церкви или молитвенном доме, сюда же относится оскорбление духовных лиц (как идеальная совокупность с обидой).

3. Умышленное осквернение церкви и вообще мест, предназначенных для богослужения, каким-либо оскорбительным бесчинством.[73]

Если в результате контент-анализа обобщить предлагаемые современными богословами и криминологами классификации религиозных преступлений, когда зачастую в ряде публикаций один и тот же автор делит эти преступления то на два, то на три, то на четыре вида, то все религиозные преступления можно разделить по меньшей мере на два типа:

I. Посягающие на Бога, порядок отправления религиозных культов, направленные против священнослужителей, самих религиозных организаций, их собственности, святынь и т. п.:

1) преступления, направленные против Бога, порядка отправления религиозных культов или «чисто» религиозные. В настоящее время часть этих посягательств преследуются как общеуголовные составы (например, грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, совершенное с применением оружия или предметов, используемых в качестве оружия, во время отправления религиозного культа, будет квалифицироваться как хулиганство по ст. 213 УК РФ, часть – выделены как «чисто» религиозные:

а) нарушение равноправия граждан в зависимости от отношения к религии (ст. 136 УК РФ);

б) воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповеданий (ст. 148 УК РФ);

в) создание религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью либо с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей или к совершению иных противоправных деяний, а равно руководство таким объединением (ч. 1 ст. 239 УК РФ), участие в его деятельности или же пропаганда указанных деяний (ч. 2 ст. 239 УК РФ);

г) возбуждение религиозной вражды, а равно пропаганда исключительности, превосходства или неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации (ст. 282 УК РФ);

д) геноцид как действия, направленные на полное или частичное уничтожение религиозной группы (ст. 357 УК РФ);

2) посягательства на жизнь, здоровье, свободу, честь и достоинство священнослужителей как общие составы умышленного убийства, причинения вреда здоровью различной степени тяжести, лишения свободы, похищения, оскорбления, клеветы и т. п., если эти действия совершаются в связи с отправлением священнослужителем религиозных культов, то, думается, они должны квалифицироваться как совершенные в связи с выполнением данным лицом общественного долга (например, п. «б» ч. 2 ст. 105; п. «а» ч. 2 ст. 111; п. «б» ч. 2 ст. 112; п. «б» ч. 2 ст. 117 УК РФ) или по мотиву религиозной ненависти или вражды (например, п. «л» ч. 2 ст. 105; п. «е» ч. 2 ст. 111; п. «е» ч. 2 ст. 112; п. «з» ч. 2 ст. 117 УК РФ), или как общеуголовные составы – ст. 126–130 и др. УК РФ;

3) посягательства, направленные против религиозных организаций, их собственности и т. п. могут квалифицироваться как терроризм (ст. 205 УК РФ), например взрыв, поджог синагоги с целью устрашения иудаистской, еврейской части населения или взрыв, поджог православной церкви, памятника Николаю II с целью устрашения православной части населения и т. п.; умышленное либо неосторожное уничтожение или повреждение церковного имущества (ст. 167, 168 УК РФ); кража, мошенничество, грабеж, разбой, вымогательство, причинение имущественного ущерба церковному имуществу (ст. 158, 159, 161–163 УК РФ); или хищение предметов, имеющих особую ценность, историческую, научную, художественную или культурную (ст. 164 УК РФ) либо, следует добавить, религиозную, так как есть уникальные культовые ценности, которые могут быть и не признаны предметами, имеющими «особую историческую, научную, художественную или культурную ценность», но являются непреходящими ценностями для той или иной религии; а также иные действия против собственности религиозных организаций, их святынь.

П. Совершаемые самими священнослужителями, религиозными организациями, в том числе нелегальными, сектами и т. п.:

1) завладение собственностью прихожан, паствы с помощью гипноза, сознательного внушения или внегипнотического экстрасенсорного воздействия на сознание, имеющих характер насильственного, антиволевого проникновения в психику, насильственного в смысле воспрепятствования свободному волеизъявлению человека, хотя парадокс ситуации в этом случае заключается в том, что человек внешне добровольно передает свои средства в пользу той или иной церкви. Другое дело, что этой передаче обычно предшествует насильственное проникновение в психику, завладение ею со стороны религиозного представителя, управление волеизъявлением человека в своих интересах (так называемое зомбирование);

2) незаконные формы обращения с наркотическими, психотропными, сильнодействующими или ядовитыми веществами, чаще всего со стороны сект;

3) работорговля, в том числе, торговля детьми, женщинами для занятия проституцией и т. п., в основном со стороны нелегальных сект;

4) организуемые сектами гладиаторские бои, которые завершаются смертью одного из бойцов;

5) ритуальные убийства и самоубийства, иногда массовые;

6) наемные убийства, совершаемые сектами или заказанные ими;

7) похищение людей и лишение свободы;

8) вымогательство;

9) внедрение в высшие сферы власти представителей нелегальных сект путем подкупа, гипноза, воздействия на подсознание и т. п.;

10) «просачивание в грязь», т. е. внедрение в действующие преступные организации и управление ими;

11) разные типы незаконного обращения с оружием;

12) проникновение в профессиональный спорт незаконными методами и средствами и его использование с целью получения криминальной прибыли путем подкупа, насильственного воздействия, нелегальной организации массовых зрелищ и т. д.;

13) воздействие по заказу или в собственных целях на подсознание больших масс людей, начиная с митингов и кончая средствами массовой информации, в том числе в предвыборных компаниях, с тем, чтобы склонить к голосованию за нужного кандидата, к насильственному свержению власти или насильственному ее удержанию и т.п.[74]

Здесь названы не все религиозные преступления, предусмотренные УК РФ, а, судя по всему, только самые распространенные.

Вместе с тем контент-анализ норм уголовного законодательства позволил выявить некоторые особенности религиозных преступлений и их разновидности. При этом к религиозным преступлениям были отнесены только те, в составах которых содержалось упоминание «религии» в том или ином аспекте. Уже указывалось, что многие общие составы преступлений могут стать религиозными, и это зависит прежде всего от их религиозной направленности. Но они не были отнесены нами к «чисто» религиозным преступлениям. Итак, по результатам контент-анализа было выявлено:

1. Следует выделить такой вид религиозных преступлений, как групповые, т. е. те составы, в которых содержится указание на совершение религиозного преступления группой лиц, объединением, смешанной группой или против группы лиц по признаку их отношения к религии:

а) организация объединения, посягающего на личность и права граждан, – создание религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью либо с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей или к совершению иных противоправных деяний, а равно руководство таким объединением (ч. 1 ст. 239 УК РФ), участие в его деятельности, а также пропаганда указанных деяний (ч. 2 ст. 239 УК РФ);

б) геноцид – действия, направленные на полное или частичное уничтожение религиозной группы путем а) убийства членов этой группы, б) причинения тяжкого вреда их здоровью, в) насильственного воспрепятствования деторождению, г) принудительной передачи детей, д) насильственного переселения либо е) иного создания жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этой группы (ст. 357 УК РФ);