Владимир Живетин - Ноосферные риски систем власти

• Название: Ноосферные риски систем власти
• Автор: Владимир Живетин
• Жанр: Математика
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-98664-027-3, 978-5-903140-14-5

Работа предназначена для широкого круга читателей, кто изучает социальные объекты такие, как система государственной власти, система церковной власти и их элемент – человека как организующее начало этих систем.

---

Нобель был совершенно непритязательным в жизни и даже в чем-то аскетичным. Он мало кому доверял и никогда не вел дневников. Даже за обеденным столом и в кругу друзей он был, прежде всего, внимательным слушателем, одинаково вежливым и деликатным со всеми. Он был гостеприимным хозяином и интересным собеседником, способным вызвать любого гостя на увлекательный разговор. Когда же требовали обстоятельства, ему ничего не стоило воспользоваться своим отточенным до язвительности остроумием, о чем, например, свидетельствует его мимолетное замечание: «Все французы пребывают в счастливой уверенности, что умственные способности – исключительно французское достояние».

Душевный надлом приводит к кризису страстей. …Альфред открывает глаза и обнаруживает, что лежит в полной темноте. Руки сложены на груди, в нос бьет невыносимый запах плесени и сырой земли. Ящик, ужасный холод! Он упирается руками в крышку, но она не поддается, он кричит, зовет на помощь, чувствуя, что задыхается, – и просыпается в холодном поту… Этот кошмар преследовал его постоянно – с тех пор как родной дядя рассказал страшную историю про русского писателя Гоголя, которого похоронили живьем. Король динамита, богатейший из людей желал, чтобы после смерти ему на всякий случай перерезали вены. Больше всего на свете он боялся быть похороненным заживо. Узнав о страданиях своего пациента, семейный доктор Нобелей выписал сильнодействующее снотворное, но заметил: «Попробуйте отдохнуть, развеяться. Заведите любовницу, в конце концов!».

Величие, созданное бездуховностью.

Новое взрывчатое вещество (динамит) позволило осуществить такие захватывающие проекты, как прокладка Альпийского туннеля на Сен-Готардской железной дороге, разрушение подводных скал в Хелл-Гейте, расположенных в Ист-Ривер (Нью-Йорк), расчистка русла Дуная в районе Железных Ворот и прокладка Коринфского канала в Греции. Динамит использовался также при ведении буровых работ на бакинских нефтепромыслах, и два брата Нобеля, известные своей активностью и деловитостью, стали так богаты, что их именовали не иначе как «русские Рокфеллеры». Альфред Нобель был крупнейшим индивидуальным вкладчиком в компаниях, организованных его братьями.

Десятилетний цикл жизни Нобеля, последовавший за изобретением динамита, был беспокойным и выматывающим. Если бы существовал выбор, Нобель коммерческой деятельности предпочел бы свои лабораторные занятия, но его компании требовали неустанного внимания, поскольку для удовлетворения возрастающего спроса на взрывчатые вещества приходилось строить новые предприятия. Занимаясь сбытом бездымного пороха (баллистита), Нобель продал свой патент итальянскому правительству, что привело к конфликту с правительством Франции. Он был обвинен в краже взрывчатого вещества, лишен французским правительством монополии на него, в его лаборатории был произведен обыск, и она была закрыта. Его предприятию также было запрещено производить баллистит. В этих условиях в 1891 году Нобель решил покинуть Францию и переехать в Сан-Ремо.

Парижские годы Нобеля не были безоблачными: его мать скончалась в 1889 году, через год после кончины его старшего брата Людвига. На коммерческую деятельность легла тень участия парижской ассоциации Нобеля в сомнительной спекуляции, связанной с безуспешной попыткой прокладки Панамского канала. В 1894 году Нобель приобрел железоделательный завод в Вермланде, где построил поместье и новую лабораторию. Два последних летних сезона своей жизни он провел здесь. Летом 1986 года скончался его брат Роберт. В это же время Нобеля начали мучить боли в сердце. Специалисты в Париже предупредили его о развитии грудной жабы (недостаточного снабжения сердечной мышцы кислородом) и рекомендовали отдохнуть. Нобель выходил из дома только на послеобеденную прогулку и в цветочную лавку – каждое утро он покупал букет любимых орхидей. Одна мысль не давала ему покоя: кому же достанется его гигантское состояние? Родственникам? Но они и так не бедствуют – нефтяные прииски Каспия приносили фантастические барыши. Деньги надо заработать, только тогда можно почувствовать их силу и узнать им цену. А если они упали с неба, ничего хорошего не выйдет – примеров тому Нобель за свою жизнь видел предостаточно. И тогда он решил создать фонд.

Новое завещание, составленное после долгих раздумий, произвело невероятный эффект: отшельник снова ощутил вкус к жизни. Теперь даже смерть была ему нестрашна: благодарное человечество прославит имя Нобеля в веках. Альфред Нобель возобновил переписку со старыми друзьями и опять стал появляться в светских гостиных.

Хотя Нобеля и называли королем динамита, он сильно противился использованию своих открытий в военных целях. «Со своей стороны, – сказал он за три года до смерти, – я желаю, чтобы все пушки со всеми их принадлежностями и прислугой можно было бы отправить ко всем чертям, то есть в самое надлежащее для них место, чтобы их можно было выставлять напоказ и использовать». В другой раз он заявил, что война является «ужасом из ужасов и самым страшным преступлением», а затем добавил: «Мне бы хотелось изобрести вещество или машину, обладающую такой разрушительной мощностью, чтобы всякая война вообще стала невозможной». Ситуация с атомной бомбой повторяется: «на греховности можно сделать себе репутацию».

Резюме: Нобель – изобретатель и создатель новых идей, а также практик и бизнесмен. Разносторонне одаренная личность. Однако духовная болезнь, ноосферные ошибки присущи ему, как и всем людям. Он один из отцов бездуховной науки и экономики. И вот имя этого человека – гордость мировой науки, а его «престижная» премия присуждается ученым мира.

1.6.4. Эволюция ноосферы Карла Маркса

Антисемитизм

Как подчеркивают многие исследователи, Карл Маркс с детства тяготился своим еврейским происхождением. С годами это переросло в юдофобство. «Какова мирская основа еврейства? Своекорыстие, – писал Маркс. – Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги». Под этими словами с удовольствием подписался бы любой антисемит. Антисемитизм Маркса его биографы, и в том числе Фрэнсис Вин, пытались объяснить самыми разными причинами: психическими травмами детства, излишней религиозностью, влиянием трудов юдофобствующих немецких философов (в первую очередь, Фейербаха), распрями с родней из-за наследства.

Масон

В ранней юности Маркс стал христианином. Первая из известных нам работ Маркса называется «Единение верующих со Христом» (по Евангелию от Иоанна). В ней он писал: «Сочетание со Христом состоит в самом тесном и живом общении с Ним. В том, что мы всегда имеем Его перед глазами и в сердце своем. И, проникнутые величайшей любовью к Нему, обращаем, в то же самое время, сердца наши к нашим братьям, которых Он теснее связал с нами, за которых Он также принес себя в жертву. Сочетание со Христом внутренне возвышает, утешает в страданиях, успокаивает и дает сердцу открытие человеческой любви. Сему великому, благородному не из-за честолюбия, не из стремления к славе, а только ради Христа!». Когда Маркс окончил гимназию, в его характеристике под рубрикой «Религиозные познания» было отмечено: «Его знания христианского вероучения и нравоучения довольно ясны и обоснованы. И он, до известной степени, знает историю христианской церкви».

Вскоре, после получения аттестата, в его жизни происходит нечто таинственное. Еще задолго до того, как Моисей Гесс в 1841 году привил ему социалистические убеждения, Маркс стал глубоко антирелигиозным человеком. В одном из своих стихотворений он написал: «Я жажду отмстить Тому, Кто правит свыше». Он спорил с Ним, «Правящим свыше», хотя Бог не причинил ему никакого зла. Чем же была вызвана эта ненависть к Богу? Личные мотивы нам неизвестны. Не был ли Маркс в этом вызывающем заявлении всего лишь рупором кого-то другого?

Переписка его с отцом свидетельствует о растрате им крупных денежных сумм на развлечения и непрерывных ссорах с родителями. Вероятнее всего, что именно в это время Маркс и знакомится с масоном. В драме «Оуланем» Маркс делает то же, что и дьявол: он предает все человечество проклятию. Роберт Пэйн, изучавший биографию основоположника коммунизма, пишет: «Оуланем», вероятно, единственная драма в мире, в которой все действующие лица уверены в своей порочности и щеголяют ею, как на празднике. В этой драме нет белого и черного. В ней всё и все обнаруживают черты характера Мефистофеля. Все участники ее демоничны, порочны и обречены на гибель». Когда Маркс писал эту поэму, ему было всего лишь 18 лет. Он хотел разрушить мир, воздвигнуть себе престол, основанием которого были бы человеческие содрогания. Показательны и некоторые загадочные места в переписке его с отцом. В письме от 10 ноября 1837 года сын пишет: «Завеса спала, моя святая святых опустошена, необходимо поместить туда новых богов». Какие же новые боги заняли место Христа? Отец отвечал сыну 10 февраля 1838 года: «Я не настаивал на выяснении таинственного дела». Что это было за «таинственное дело»? В стихотворении «Бледная девочка» Маркс писал: «Я утратил небо и прекрасно знаю это. Моя душа, некогда верная Богу, предопределена для ада».