Зарема Ибрагимова - Горцы

• Название: Горцы
• Автор: Зарема Ибрагимова
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-98604-235-0

Сборник статей приурочен к 65-летию Победы нашей страны над фашистской Германией. Все статьи посвящены тематике войны или военного положения на Кавказе в сложный пореформенный период XIX столетия. Тема взаимоотношений военных (как их называли в то время-кавказцев) и горцев (чеченцев, ингушей, осетин, кабардинцев и др.) красной нитью проходит через весь сборник. Многие представленные материалы крайне актуальны и в наши дни. Для широкого круга читателей.

---

10 РГВИА. Ф.330. Оп.9. Д.205. Л.3.

11 Кузнецов И.Д. Терские казаки и их рыбные промыслы. – СПб.,1901. – С. 4, 8,17.

12 Воронова А.А. Рыбный промысел Каспийского моря и морские торговые связи в XIX-начале XX вв. // Вестник Ставропольского гос. университета. Вып.40. – Ставрополь,2005. – С.54–55.

13 Саидов И.М. Землевладение и землепользование у чеченцев и ингушей в XVIII–XIX веках. // ЧИНИИ. Известия. T.IV. Вып.1. История. Материалы научной сессии по вопросам истории Чечено-Ингушетии (1860–1940).-Грозный,1964. – С.166.

14 Хасиев С. – М.А. Земледелие чеченцев и ингушей в XIX-перв. четв. XX вв. (К проблеме истории земледелия народов Северного Кавказа). Автореф. дис. канд. ист. наук. – М.,1973. – С.2.

15 Калоев Б.А. Земледелие народов Северного Кавказа. – М.,1981. – С.68.

16 Саидов И.М. Землевладение и землепользование у чеченцев и ингушей в XVIII–XIX веках. // ЧИНИИ. Известия. T.IV. Вып.1. История. Материалы научной сессии по вопросам истории Чечено-Ингушетии (1860–1940).-Грозный,1964. – С.164–165.

17 Калоев Б.А. Земледелие народов Северного Кавказа. – М.,1981. – С.69.

18 Амаева Т.Б. Чеченские малые фольклорные жанры (пословицы, поговорки и загадки). Дис. канд. ист. наук. – Тбилиси,1986. – С.37.

19 Хасиев С. – М.А. Земледелие чеченцев и ингушей в XVIII-перв. четв. XX вв. (К проблеме истории земледелия народов Северного Кавказа). Автореф. дис. канд. ист. наук. – М.,1973. – С.3.

20 Калоев Б.А. Земледелие народов Северного Кавказа. – М.,1981. – С.68.

21 Муталиев Т.Х. Участие чеченцев и ингушей в русско-турецкой войне 1877-78 гг. Дис… канд. ист. наук. – Махачкала,1979. – С.34.

22 Москвич Г. Кавказ. Географический, этнографический, исторический и экономический очерки. – Одесса,1896. – С.89.

23 Статистика Российской империи. T.XVII. Волости и гмины,1890 год. Издание Центрального Статистического комитета. – СПб.,1892. – С. 1, 3.

24 Гантемирова Г.К. К вопросу о развитии торгового земледелия в Чечено-Ингушетии. // Из истории дореволюционного Дагестана. – Махачкала,1976. – С.195.

25 Казаков А.И. Страницы истории города Грозного: краеведческие этюды. – Грозный,1989. – С.18.

26 РГИА. Ф.866. Оп.1. Д.44. Л.16.

27 Ибрагимова З.Х. Северный Кавказ. Время перемен (1860–1880). – М.,2001. – С.91.

28 Гантемирова Г.А. Вовлечение Чечено-Ингушетии в экономическую систему России. Дис… канд. ист. наук. – Махачкала,1981. – С.61.

29 Хатисов И.С. Ирригация на Кавказе. – СПб.,1881. – С.33.

30 Радде Г. Сельское хозяйство и промышленность. // Живописная Россия. T.IX. Кавказ. – СПб.,М.,1883. – С.222.

31 Дингельштет В. Водовладение и ирригация. Ч.1.-Тифлис,1880. – С.149.

32 Дингельштет В. Водовладение и ирригация. Ч.1.-Тифлис,1880. – С.280.

33 Кануков А.А. Законодательные акты, касающиеся Северного Кавказа и в частности Терской области. – Владикавказ,1914. – С.69.

34 Дингельштет В. Водовладение и ирригация. Ч.1.-Тифлис,1880. – С.361.

35 Труды местных комитетов о нуждах сельского хозяйства и промышленности. Т.52. Кавказский край. – СПб.,1903. – С.721.

Изготовление и употребление спиртных напитков на Северо-восточном Кавказе

Фруктовое винокурение в больших размерах на Северо-Восточном Кавказе началось с 60-х годов XIX века. До того времени местное производство было весьма невелико, хотя «кизлярка» спорила на Нижегородской ярмарке с французской водкой. С введением откупной системы и налогов на хлебное вино (1865), фруктовое винокурение, не обложенное тогда казной, сделало громадный успех в крае. Винно-спиртовая отрасль начала успешно развиваться в Терской области. Новые экономические отношения, установившиеся в крае с началом реформ, заставляли горцев опосредственно принимать участие в развитии винной промышленности края, так как это приносило немалые доходы. В 70-х годах XIX века виноградарство в хозяйствах чеченцев и ингушей после длительного упадка начинает возрождаться. Так, в 1872 году в селе Брагуны было получено вина 40 тыс. вёдер, в селе Новый Юрт-14 тыс.; в Старом Юрте-3 тыс. вёдер1. В Грозненском округе у чеченцев сильно увеличилась площадь пашенных земель, засеваемых кукурузой. Местная кукуруза шла на производство спирта и крахмала для заводов Владикавказа и Моздока, а также вывозилась за пределы области-в Дагестан и Ростов2.

Кавказское молодое виноградное вино под названием чихирь (до 500 тыс. вёдер) на ярмарках покупали фабриканты Москвы, Ярославля, Кашина и других городов. Они подвергали его заморозке, очистке, «сдабриванию» и на следующий год привозили на ту же ярмарку в качестве иностранного вина разных сортов3.

Чеченцы имели свои национальные напитки, которые употребляли во время праздников. Из дикого винограда выжималась чапа – сок для питья. Из слабоалкогольных напитков можно назвать бузу-напиток из проса и максу (сладкую бузу)4. Древнейшим чеченским напитком считалась ниха – брага. Ещё более древним был в горах напиток йий – горское пиво5.

В изречениях Пророка сказано, что всякое опьяняющее вещество является запретным6. Мусульманское право представляет собой систему правовых принципов и норм, призванных защищать религию, жизнь, разум, собственность. Так, употребление спиртных напитков считается совершённым и доказанным в случае, если лицо признаётся в содеянном, обладая внешними признаками опьянения и в отношении него имеются свидетельские показания, подтверждающие этот факт. Данное преступление рассматривается как посягательство на разум (интеллект) человека, являющийся одной из защищаемых мусульманским правом ценностей, без которой немыслима и невозможна вера во Всевышнего7. Выдающаяся личность, чеченец, сподвижник Шамиля Ташев-Хаджи, в 1834 году обратился ко всем мусульманам с воззванием8. Приведём дословно речь этого мудрого человека. «Мы прожили свою жизнь, – говорил Ташев-Хаджи, – и того не ведая, совершали греховные поступки, употребляя опьяняющие напитки, куря табак, в своеволии и жестокосердии, и в нашей слепоте касательно истинного, правильного пути. А теперь каждому из нас необходимо чистосердечно покаяться перед Аллахом. Откажитесь же без промедления и сожаления от опьяняющих напитков…»9. В Библии, и в творениях святых отцов мы многократно находим строгое осуждение порока пьянства. В Священном Писании говорится, что «полезно…если будешь пить его умеренно.» «Пьянство-корень всех зол. Пьяница-живой мертвец. Никто так не исполняет злой воли дьявола как пьяница», – наставлял святой Иоанн Златоуст10.

В отчёте Главнокомандующего Кавказской армии Михаила Николаевича за 1869 год прямо говорится о том, что главный порок и причины всех проступков и преступлений на Кавказе-пьянство, корень которого лежит в среде, дающей рекрутов для армии»11. После окончания военных действий и вывода основного контингента российских войск, массовое употребление спиртных напитков среди офицеров, солдат и казаков оставалось одной из самых серьёзных проблем для высшего руководства, судопроизводственных органов и коренного населения Северного Кавказа, т. к. постоянно вызывало всплеск преступлений. Самым распространённым из них являлось самовольное оставление части, побои, кражи, изнасилования.

На фоне злоупотребления «кизляркой» происходили столкновения не только у солдат с местным населением, но зачастую были стычки между солдатами и офицерами царской армии с одной стороны и казаками Терского казачьего войска-с другой. Злоупотребление спиртными напитками в Терской области было распространено и среди рабочих. Так, по воспоминаниям современников: «…На руднике и Аллагирском заводе не было ни одного крепостного, не поражённого алкоголизмом. Все пили и здорово пили.». Тяжёлый физический труд рудокопа и металлурга, дешевизна и доступность спиртного и другие причины способствовали этому.

Государственная власть, следя за производством, торговлей и употреблением спиртосодержащих продуктов на Кавказе, пыталась не только контролировать эти процессы, но и производить их жёсткую регламентацию с помощью законодательных актов. В «Уставе о питейном сборе», изданном в 1867 году, ограничивалось время продажи вино-водочных изделий с 7 часов утра до 10 часов вечера. В городах и на ярмарках это время продлевалось до 11 часов вечера. Ограничения были, прежде всего, связаны с уменьшением функциональности контроля за продажей спиртного в более позднее время12. 24 мая 1875 года были изданы правила, по которым запрещалось открывать питейные заведения вблизи учебных заведений, больниц и церквей. Однако этот запрет неоднократно нарушался, в связи с чем, в 1890 году вышло распоряжение, по которому все винные лавки и погреба, расположенные ближе 40 сажень от перечисленных учреждений, закрывались13. Кавказская администрация стремилась бороться со злоупотреблениями спиртными напитками. В одном из документов говорилось: «…Ввиду ограждения населения Терской области от пьянства, подрывающего благосостояние её жителей, запрещается торговля спиртными напитками в неположенных для этого местах». По Указу Правительствующего Сената, с 1880 года запрещалось открывать питейные заведения не только на базарах, но и в любом месте, где происходил постоянный рыночный торг14.