Зарема Ибрагимова - Горцы

• Название: Горцы
• Автор: Зарема Ибрагимова
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-98604-235-0

Сборник статей приурочен к 65-летию Победы нашей страны над фашистской Германией. Все статьи посвящены тематике войны или военного положения на Кавказе в сложный пореформенный период XIX столетия. Тема взаимоотношений военных (как их называли в то время-кавказцев) и горцев (чеченцев, ингушей, осетин, кабардинцев и др.) красной нитью проходит через весь сборник. Многие представленные материалы крайне актуальны и в наши дни. Для широкого круга читателей.

---

Кинжал носил каждый мужчина, начиная с 14–15 лет. Конечно, очень престижно было иметь хороший кинжал, например такой, чтобы одним ударом можно было рассечь бурку на две части. О существовании уникальных по прочности клинков свидетельствовал Г.А. Вертепов: «…В Сунженском отделе мне удалось видеть кинжал известного мастера. лезвие его, с одной стороны обыкновенное, с другой зазубрено в виде пилы, которою свободно можно было распиливать самую крепкую сталь. Закалка этого кинжала была настолько хороша, что не поддавалась слесарным инструментам, и когда владелец задумал снять зазубрины, пришлось «отпустить» клинок, в ущерб его прочности. Подобные клинки встречаются теперь как большая редкость.»52.

С начала XVIII века и до начала XX века распространен был особый, кавказский тип кинжала-с прямым лезвием. У ингушей и чеченцев это оружие достигало значительных размеров-шириною «в четыре пальца» и длиной до 70 см.53. В городе Грозном выделывали кинжалы, достигавшие иногда длины 1,2 метра и напоминавшие мечи54. Кинжалы использовались не только в бою, но и в быту, а также при устройстве оборонительных сооружений. Благодаря конструкции рукояти кинжала, кинетическая энергия удара увеличивалась примерно в 1,6 раз. При рытье траншей горцы использовали только кинжалы и небольшие деревянные лопаточки. Традиция подвешивания кинжала на середине живота восходит к началу I тыс. до н. э.55.

Специфической чертой чеченских кинжалов и отчасти шашек является украшение клинков гравировкой, а иногда и инкрустацией-растительным и геометрическим орнаментом, арабскими надписями-изречениями из Корана. Гравировкой иногда покрывали всю поверхность клинка. Нередко мастера писали свои имена гравировкой или инкрустацией, иногда штампом выбивали клеймо со своим именем. Украшение оружия серебром не было распространено в Чечне, господствовал строгий стиль: рукоять из рога или кости, ножны, оклеенные черной кожей с железным устьем, обоймицей, наконечником. Многие мастера-клиночники сами делали прибор к своим шашкам и кинжалам56.

Аул Джигурта приобрел известность как один из центров производства холодного оружия в XVIII–XIX вв. Оржейным делом в селении занималась только одна семья-Рашидовы. Мастера оружейного дела Рашидовы сами изготавливали для своих изделий рукояти из рога буйвола, моржовой и слоновой кости. Рукояти делались двух видов: цельные и составные. Ножны обтягивались черной кожей, прибор-металлической, наконечник спрятан под кожу, виден только шарик. На клинках работы Махмада Рашидова имеются, кроме клейм, надписи, выполненные инкрустацией из медной проволоки. У Рашидовых было клеймо (мохар) в виде кувшинчика; на дне клейма имелась медная пластинка с выбитым именем мастера. Благодаря высокому качеству клинков, Саид Рашидов стал одним из лучших поставщиков оружия для армии Шамиля, для мюридов и наибов имамата. После окончания Кавказской войны Саид и Махмад, а затем и их потомки выполняли заказы для Терского казачьего войска. У них был очень выгодный заказ на клинки шашек «Терсмаймал». Рашидовы имели постоянных украшателей оружия. На клинках они часто изображали солнце; ножны были с солярными знаками. Орнамент схож с украшением безворсовых ковров «истанг». Мужские чеченские пояса для ношения кинжалов украшали очень редкой техникой – золотой насечкой по серебру на черневом фоне57.

После строительства Северо-Кавказской железной дороги мастера в качестве сырья стали использовать вагонные рессоры, которые подвергались, по выражению мастеров, «процессу очищения». Рессоры разрезались на полосы и погружались в состав, состоящий из соли, чеснока, серы, помета водоплавающих птиц и других компонентов. Этот состав содействовал ускорению процесса коррозии. Затем металл прокаливали и вытягивали, сворачивали в спираль, а затем снова превращали ее в полосу и помещали в прежний состав. Эти процедуры повторяли многократно, пока не добивались нужного результата. Некоторые мастера использовали для закаливания уголь, полученный из белой древесины58.

До недавнего времени были известны имена лишь 14 чеченских оружейников. В 1995–1998 гг. И.А. Асхабов обследовал селения, которые в прошлом были известны как центры оружейного производства. Опросом потомков мастеров и старейших жителей селений он восстановил имена еще 157 мастеров, составив список из 171 человека. Но этот список, конечно, не полон: во время депортации 1944 г. и в современной Чеченской войне погибли и потомки мастеров, поэтому некому вспоминать имена своих предков. Известным центром кузнечного мастерства было селение Старый Юрт (с. Дайкур-аул). С этим селением связаны имена известных мастеров холодного оружия Муртаза-Али и Чиллы. По рассказу внука Чиллы, он был уже известным клиночником, когда примерно в 1890–1893 гг., переехав во Владикавказ по совету одного офицера-осетина, для которого он изготовил шашку и кинжал. Во Владикавказе Чилла открыл небольшую мастерскую и вскоре приобрел известность, особенно среди офицеров. Он выполнял заказы военных и гражданских лиц Владикавказа, Тифлиса, Петербурга. Чиллу, единственного мастера-оружейника, упомянул в «Очерках кустарных промыслов Терской области» Г.А. Вертепов, отметивший, что во Владикавказе «…известен некий Чилли, кинжалы которого с вороненым лезвием обладают необычайно высокими достоинствами, однако малодоступны по цене (от 15 до 25 руб.) и поэтому не находят себе широкого сбыта»59.

В Дарго работали пять семейств оружейных мастеров: Авторхановы, Велиевы, Исаевы, Мунциговы, потомки Геты. Один из мастеров рода Авторхановых, Сабар (род. В 1855 г.) кроме клинков изготавливал револьверы системы Наган и Кольт60. Старожилы из села Дарго называют мастеров своего селения, делавших ружья для армии Шамиля – это мастер Гета (1790–1895) и его сын Дуска (1815–1895). Особенно славился Дуска, его называли одним из лучших мастеров не только в Чечне, но и на всем Кавказе. Сторожилы рассказывали о запрете, наложенном Шамилем на продажу ружей Дуски противнику под страхом смерти. Кроме ружей, Дуска изготавливал пистолеты. Сохранилось одно ружье Дуски. Его ствол выполнен из дамасской стали. В тот же период в Дарго работал мастер по имени Бетирха (1820–1925), также изготовлявший ружья и пистолеты.

В селе Большие Атаги проживали мастера Мута (род. в 1830 г.) и его сын Гапа, называемый Муты Гапа (1850–1943). Гапа, как и его отец, делал ружья и пистолеты, но когда спрос на кремневое оружие упал, стал делать холодное оружие. В Атагах проживала семья Магомедовых, которые, будучи в основном мастерами холодного оружия, изготавливали также замки для ружей и пистолетов61. В Ауховском районе, в селе Шир-Юрт особенно был известен мастер Кадыр (сер. XIX в.) и три его сына, делавшие кроме холодного и огнестрельное оружие62.

Первый музей в Чечне открылся в ноябре 1924 года. Это был Окружной музей Грозненского отдела народного образования. Основ его фондов составило собрание оружия древних времен и периода Кавказской войны XIX века: шамилевские ружья, пистолеты, ценнейшие коллекции древнеперсидского и русского вооружения (кольчуга, мечи, копья, щиты, самострелы и т. д.), предметы культа, быта, декоративно-прикладного искусства и художественных промыслов чеченского и других народов области63. Во время Северо-Кавказской историко-бытовой экспедиции, проводившейся Историческим музеем в 1936-37 годах, в селе Цонторой была приобретена польская сабля 1614 года, в селе Дарго членам экспедиции показали венгерскую (XVIII в.) и немецкую (XIX в.) сабли. Обычно, в ходе боевых действий, иностранные клинки снабжались рукоятками местной работы64. В конце XIX века широкое распространение среди вайнахов получили клинки дагестанского типа, характерными признаками которых являются более внушительные размеры, ромбовидность в сечении и по одному желобку, расположенных не на одной линии. Кинжалы эти были широко известны среди чеченцев. Отличны от них традиционные вайнахские кинжалы, которые единичны, более легки, в сечении имеют более сложный рисунок, два или более желобков на плоскости65.

Оружие народов Кавказа получило высокое признание и на мировом уровне. Так, оружие, изготовленное Амирхановым Абитой (с. Андреевское), экспонировалось в русском отделе Парижской выставки. Его шашка была оценена в 20 рублей, кинжалы в 8,10,35 рублей, кинжальные ножи в 80 рублей66. Несмотря на то, что выставки в целом готовились достаточно традиционно, на них проявлялись и некоторые новые тенденции общественной жизни. По примеру Парижской всемирной выставки 1867 года, впервые широко отразившей жизнь колоний, на Петербургской выставке были выделены разделы Кавказа, Туркестана, Сибири. Разделы национальных окраин знакомили посетителей с природными ресурсами этих территорий, этнографией коренных народов.

В пореформенный период в отечественную выставочную практику впервые вошли многие новые элементы: организация учебного дела и территориальных отделов; привлечение к подготовке выставки научных организаций, создание на местах губернских вспомогательных комитетов; усиление наглядности и обучающих возможностей экспозиций путем демонстрации, наряду с готовыми изделиями, самого процесса изготовления; приглашение для знакомства с выставкой представителей иностранных держав; возвращение на всероссийскую промышленную выставку ремесленной продукции, устройство публичных лекций, экскурсий и т. п.67.