Владимир Маталасов - Мотивов библейских узор филигранный

• Название: Мотивов библейских узор филигранный
• Автор: Владимир Маталасов
• Жанр: Поэзия

В предлагаемом читателю произведении автор позволил себе проявить неслыханную дерзость и осуществить робкую попытку – в чрезвычайно сжатом виде, но с соблюдением хронологической последовательности – поэтизировать мизерную толику событий, описанных в Библии, облачив их в формы былинного сказания.

---

Авраам и его наследники

Жил-был на свете человек, что величался Авраам,
Великим будучи душой, «отцом народов» звался он;
Любил он Господа, за что его тот Другом называл,
И предвещал, что от него народ великий воззойдет,
Лишь только в землю пусть пойдёт,
какую Бог перстом укажет.

Взял Авраам с собой жену – её он Сарой называл, —
И сына брата своего, что Лотом звали; взял с собой
Людей из Хáрраны и всё, что только ценное имел,
И в землю дальнюю они все в Ханаáнскую пошли,
И вот – пришли. А место то звалόсь «дубравою Морé»;
Её Господь пообещал в дар Авраамову потомству.

Так Авраам и кто с ним был шли по Ханáанской земле,
Покуда к Вéфилю они гурьбою всей не подошли,
Остановившись в месте том,
раскинув в нём свои шатры.

Был Авраам весьма богат, и Лот богатым тоже был,
Им вместе тесно стало жить, и разошлись тогда они.
На старом месте Авраам остался, ну а Лот тогда
С людьми своими порешил пойти туда, где град Содом
На Иорданской стороне, не посоветавшись с Творцом,
И там, в окрестностях его, обосновал себе свой дом.

Но город, звавшийся «Содом»,
был людом грешным заселён
И очень злым. Однако Лот, когда жилище выбирал,
Не соизволил он с Творцом на этот счёт совет держать,
И бедствий множество за то потом свалилось на него.

А Авраам – он у дубравы Мáмре поселился
И жертвенник Всевышнему воздвигнул.

Как только Лот ушёл, Господь тут Аврааму предсказал,
Что быть потомству у него неисчислимому потом.
Но Авраам бездетным был, о чём безропотно скорбил.
И тут Господь ему сказал, чтоб Сару Саррою он звал,
Потом её благословил и сына дать пообещал
он ей от Авраама.

И вскоре как-то раз к нему
три Божьих вестника пришли,
Благую весть они несли, сказав о том, что через год,
От Авраама у жены его младой, родится сын.
Господь на мир сие сказал, и обещание сдержал.

И Сарра ровно через год младенца-сына родила,
И Авраамом был тогда он Исааком наречён.

Вот Исаак подрос. Господь решился веру испытать
Он Авраама, и любовь, к Себе – Всевышнему Творцу,
И повелел, чтоб Исаак Ему был в жертву принесён,
И был бы вскоре умерщвлён он всесожжения путём.

Тут Авраамова печаль на сердце каменем возлегла,
Но он ослушаться не мог веленья Божьего никак.

Двух слуг с собою прихватив, он Исааку наказал
Идти с ним в землю Мориá. А как пришли, то сына он,
Связав, на жертвенник вознёс.
Тут Божий ангел вдруг воззвал,
Чтоб Авраам руки своей на отрока не поднимал;
Ещё сказал, что Авраам, свою приверженность Творцу
Сим испытаньем доказал, любя и чествуя его…

Промчались годы. Авраам уже состарился совсем,
А Исаак – он повзрослел, красивым юношею став.

Однажды, как-то Авраам слугу к себе призвал, ему
В Месопотамию велев пойти в Нахόру древний град,
Для сына там сыскать жену и воротиться с ней к нему.

Был с честью выполнен наказ: слуга в Нахоре отыскал
Ревекку – Вафуила дочь, что братом Аврааму слыл.
Прекрасней утренней зари та дева юная была.
И вот верблюдов караван
понёс в обратный дальний путь
Слугу с Ревеккой в те края, где Исаак их поджидал.

А как вернулись, то узрев друг друга издали ещё,
Ревекка, как и Исаак, вдруг воспылали горячо
Любовью праведной, большой; и были счастливы они,
Что их Сам Бог соединил и узы брачные надел.

Минули годы, и Господь им даровал двух сыновей:
Исав – один был наречён, Иаков – назван был другой.
Исав, как вырос, он тогда искусным звероловом стал,
Иаков кроток был душой, и лишь в шатрах он обитал.
Исав любимцем был отца, Иаков люб Ревекке был.

Иаков

Перед кончиной Исаак вдруг пожелал благословить
Исава; только тут меж них Ревекка стала на пути:
Хотелось ей, чтоб этот акт был над Иаковом свершён.
Свершив обман, Иаков был отцом своим благословён,
Хоть акт подобный, акт святой
был предназначен для Исава.
О том проведав, обещал Исав Иакова убить.

Чтоб сей угрозы избежать, в Месопотамскую страну
Иаков враз отправлен был Ревеккой – матерью своей.

Когда держал он дальний путь,
то раз пришлось заночевать
Под небом звёздным, и ему
тогда приснился дивный сон:
Приснилась лестница ему, что убегала в небеса,
И Божьи ангелы на ней. Потом к Иакову Господь
Вдруг обратил свой дивный глас, сказав,
что вечно будет с ним,
И сохранит его везде, куда б Иаков не пошёл.

В Месопотамию свой путь продолжив,
он к местам пришёл,
Где пастбищ сочных много есть,
и там Рахиль он повстречал:
Она пасла стада овец отца Лавана своего,
Нахора сыном коий был, сама ж двоюродною сестрой
Рахиль Иакову слыла. Был он пленён её красой.

Чтоб в жёны дал Рахиль отец, Иаков пас его стада
Семь долгих лет, и наконец, заполучил он то, что ждал,
И в жёны он ему отдал двух распрекрасных дочерей —
Рахиль и Лию – дев младых, душой и мыслями живых.

И у Иакова от них родилось много сыновей —
Всего одиннадцать, и – дочь, потом ещё родился сын;
Он был богат и жил в шатре, имел он множество рабов,
Скота он множество имел: овец, верблюдов и ослов..

Господь однажды дал наказ, чтобы Иаков шёл домой,
К себе на родину, туда, где Ханаанская земля.
И вот Иаков в дальний путь пошёл
со всей своей семьёй,
Со всем богатством, и скотом,
с рабами, с тысячью надежд.

Однажды как-то на пути им повстречался человек —
Был НЕКТО он, – и предложил,
чтобы Иаков поборолся с ним.
Они боролись до зари, и повреждён сустав бедра
Был у Иакова. Затем сей НЕКТО у него спросил:
«Как звать тебя?» Тогда ему Иаков тут же отвечал.
«Иаков, знай, что с этих пор
ты зваться будешь «Израиль»,
Лишь потому, что с Богом ты боролся смело только что.
Благословляю!» – восклицал Творец Всевышний
и… пропал.

Придя к Ханаанской земле, Иаков брата враз узрел,
Исава, тот бежал к нему, свои объятия раскрыв
И про обиды все забыв. Обнялись братья, прослезясь,
И попросил Иаков тут Исава дар его принять
За тот обман, что причинил когда-то брату своему.
Исав Иакова простил, и стали мирно жить они.

Исав вернулся в свой чертог, а брат Иаков разложил
В земле Ханаанской шатры себе близ города Сихем.
Так сон исполнился его, что видел он давным-давно:
Господь послал ему всё то, чего когда-то обещал.
Иаков возблагодарил за то Создателя Творца,
Устроив жертвенник ему и имя Господа призвав.

Иосиф

Имел двенадцать сыновей и дочь Иаков: то – Рувим,
И Симеон и Левий был, Иуда, Дан и Неффалин,
Был Гад, Асир и Иссахар, был Завулон и Дина дочь,
Иосиф был, Вениамин. Но больше прочих сыновей
Отец Иосифа любил, за то он братьям был не мил.

Иосиф раз увидел сон, что будто вяжет он снопы
Средь поля, с братьями. Но вот его сноп взял,
Да прямо встал, Снопы же братьев встали в круг
И припадали ниц ему. Иосиф братьям рассказал
Свой сон, за что они его возненавидели сильней,
Узрев пророчество в том сне: знать повелителем ему
Случится стать в большой стране.

Но вот Иосифу опять ещё один приснился сон,
Как будто солнце и луна
и звёзд одиннадцать больших —
Все поклоняются ему. Иосиф сон тот рассказал,
За что Иаков побранил его, сказав, неужто он,
Иосиф, думает о том, что вот когда-то мать с отцом,
И братья все придут к нему, чтоб поклониться до земли?

Тут братья пуще, чем всегда, возненавидели со зла
Его, Иосифа, решив в ближайшем времени сгубить.

Иосиф вскоре после снов по приказанию отца
Проведать братьев в степь пошёл:
они пасли домашний скот.
Узрев Иосифа, они решили вмиг покончить с ним,
И тело брата бросить в ров
на радость хищникам лесным.

Но самый старший брат, Рувим,
душою был добрей других,
И дал наказ – не убивать, а бросить брата в ров сухой.
Наказ был выполнен. Вдали вдруг замаячил караван —
Из Галаада то купцы в Египет свой товар везли.

И тут Иуда подсказал, что брата следует продать
За двадцать сребреников им, ну а Иакову сказать,
Что, мол, Иосифа его зверь кровожадный растерзал.
Всё так и сталось: увезли купцы Иосифа с собой…
Иаков слёзно горевал, услышав ложный их рассказ,
И безутешен долго был, но время сгладило печаль.

Купцы ж Иосифа с собой в Египет знойный привезли,
И царедворцу ими был он продан в вечные рабы.
Тот царедворец – Потифар, – у фараона стражем был,
И за успешные дела того раба он возлюбил,
И управителем дворца его он сделал своего:
И это всё благодаря лишь Всемогущему Творцу.

Но вот беда: с каких-то пор он Потифаровой женой
Возлюблен был, и соблазнить
его к сожительству с собой
Она желала, но в ответ Иосиф ей глаголил: «Нет!»
Тогда в отместку за отказ, навет напрасный возведя
Пред Потифаром на раба, она сказала, что Еврей
Её пытался соблазнить. Разгневан был тут Потифар;
И вот Иосиф заточён в темницу хладную им был,
Томились в коей с неких пор ещё два узника царя.

Господь Иосифу помог к нему душой расположить
Тюрьмы начальника, и тот распорядителем темниц
Его назначил. Время шло. И вот два узника царя,
Те, что с Иосифом втроём томились в камере одной,
Ему поведали о снах своих, приснившихся на днях,
И попросили эти сны подробно им истолковать.
Был виночерпий раб один, а раб другой был хлебодар.

Вот виночерпий видел сон, что виноградная лоза
С тремя ветвями у него; вдруг показался цвет на ней,
Созрели ягоды, взросли; собрал он их и выжал сок
Движеньем праведным руки в бокал пустующий царя.

А хлебодару снился сон, что три корзины на челе
Его стоят; одна из них стояла выше двух других,
Была наполнена она чудесной пищей до краёв,
И птицы стаей налетев, клевали яростно её.

И вот Иосифу те сны рабам пришлось истолковать:
Три ветви и корзины три, то – дни, их будет ровно три,
И по прошествии тех дней Египта славный фараон
К себе рабов сих призовёт и к виночерпию взовёт,
Чтоб тот работу продолжал, а к хлебодару призовёт
Трёх слуг своих, и будет раб на древо вздёрнут без труда.

И толкования тех снов сбылись: вот минуло три дня,
Был виночерпий возвращён на место прежнее своё,
А хлебодар несчастный был слугой воздёрнут на суку.

И фараону как-то раз приснились сны, их было два:
Коров семь тучных, семь худых
ему приснились в первом сне,
И вот худые тучных вдруг враз проглотили без следа;
А во втором – колосьев семь, что были спелыми, и семь
Колосьев тощих, кои вмиг тех, спелых, съели.
Как тут быть?
Ни фараон, ни мудрецы не знали как истолковать
Те сны, но к счастию тогда вдруг об Иосифе-рабе
Тут виночерпий вспоминал, и фараон к себе призвал
Раба Иосифа, чтоб тот ему те сны истолковал.

Иосиф выслушал те сны и фараону так сказал:
«Коров семь тучных с ними семь
колосьев полных, то – к добру:
Семь лет хороший урожай в Египте будет созревать;
Коров семь тощих с ними семь колосьев хилых,
то – к беде:
Вслед изобильным тем годам на семь лихих и долгих лет
Наступит голод на земле, а потому пора сыскать
Здесь управителя, чтоб он, сияя мудростью своей,
Запасы мог зерна собрать за семь благих,
прекрасных лет.

И внял Иосифа словам правитель – грозный фараон,
И управителем страны, Египта, сделал он его.
На перст Иосифа надел он перстень со своей руки,
Взлюбив раба, златую цепь ему на шею возложил,
В шелка височные его он дорогие обрядил,
И на второй из колесниц своих Иосифа промчать
Он по Египту по всему своею властью повелел;
Затем Иосиф приступил к работе. Семь чудесных лет
Зерна запасы в закромах им умножались каждый час.

Через семь лет на всей земле случился голод.
Тут прознал
Иаков, будто бы в стране Египте хлеб насущный есть,
И сыновей десятерых послал в края те, за зерном,
Лишь младший брат Вениамин остался дома при отце.

Проделав трудный, долгий путь, они к Иосифу пришли,
И поклонившись до земли, просили хлеба им продать.
Иосиф братьев в них узнал, но вида сим не показал,
А всем им было невдомёк, что перед ними брат стоит,
И брата в нём признать никто из их числа так и не смог.

Вид сделав, будто ничего такого не произошло,
Иосиф братьев всех своих тут вдруг шпионами назвал,
Потом под стражу заключил. Но братья стали уверять,
Что люди честные они, все – дети одного отца,
Что младший брат остался с ним: его зовут – Вениамин.

На третий день Иосиф дал приказ покрепче повязать
Лишь Симеона, остальных мешки заставил наполнять
Свои зерном, и путь держать к отца родному очагу,
Но лишь с условием одним, что вновь воротятся назад,
С Вениамином: только так они сумеют доказать,
Что злого умысла с собой в Египет братья не несли.

Домой вернувшись, сыновья отцу поведали о всём,
Что с ними сталось, но отец, он утешение своё —
Вениамина – отпускать в Египет вовсе не хотел.
Но вот хлеб кончился, и вновь
в путь дальний десять сыновей —
А с ними был Вениамин, – свои направили стопы,
Успев при том заполучить благословение отца.

И вот предстали вновь они пред очи брата своего,
Но тут Иосиф уж не смог сдержать себя, и рассказал,
Что он – Иосиф есть, их брат, который в давние лета
Купцам проезжим продан был
за двадцать сребреников, но
Обид на них он не держал: от Бога Господа то всё,
Сказал он братьям, и велел к нему Иакова, отца,
Сюда, в Египет привести. Потом он ниц на шею пал
Вениаминову в слезах, и братьев всех расцеловал,
Простив родных ему людей за зло чинимое ему
Давным-давно с их стороны: он их по прежнему любил.

Возликовал Иаков тут, из уст услышав сыновей,
Что жив Иосиф, на слуху
он с целым сонмом добрых дел,
И в путь отправился с семьёй
и всем имуществом своим…
Отца узрев, Иосиф пал ему на шею весь в слезах.
Прознав об этом, фараон велел Иосифу с отцом
И всем семейством остальным
на лучших землях сей страны
Им поселиться навсегда, раскинув в них свои шатры.

В свой Ханаанский милый край Иаков был уж не ходок,
И в скором времени почил он смертью праведной своей,
Но Манассию и Ефрема, Иосифа двух сыновей,
Благословить успел, и с ними —
своих двенадцать сыновей.

И в Ханаанский край они отцово тело понесли,
Чтоб там его похоронить в пещере хладной и сырой,
На поле Махпела Святом, где похоронен Авраам
С своею Саррой; Исаак с своей Ревеккой там лежал…

Промчались годы с той поры, как Исаак почил; затем
За ним ушли в небытие его двенадцать сыновей.

Моисей