Август Монтегю Саммерс - Колдовство и черная магия

• Название: Колдовство и черная магия
• Автор: Август Монтегю Саммерс
• Жанр: Эзотерика

Колдовство – религия греховности, злобы и беды – старо как мир и распространено по всему миру. Сегодня им занимаются так же активно как и в прошлые времена, когда самые мудрые и лучшие люди Европы запрещали его в законодательном порядке и другими способами боролись с этим с злом. Культ Сатаны, который до сих пор с энтузизмом распространяется в каждой стране, приобрел необычайно широкую популярность за последние двадцать пять лет.

«Эта книга – ценнейший вклад в изучение колдовства».

(«Манчестер Гардиан».)

---

Матрэ Гарсон категорически не согласен с мыслью, что колдовство имеет место только в дальних горных провинциях, в деревнях и лачугах далеко от наезженных дорог.

«Я знаю, – заверил он, – несколько очень интеллигентных людей, которые заключили контракты с дьяволом. Приведу пример одного преуспевающего французского банкира из известного парижского дома, который добился большого финансового успеха благодаря такому контракту. В обмен на различные материальные выгоды от дьявола во время земной жизни эти колдуны соглашаются отдать свою душу сатане после смерти».

Великие авторитеты, теологи и отцы Церкви писали об официальных контрактах с дьяволом. Святой Августин, например, не раз писал о них, причем достаточно подробно.

Ученый Франциско Мариа Гуаццо в своем «Компендиум Малефикарум», 1608[63], подробно рассказывает о контракте колдунов с дьяволом.

Известный испанский иезуит, отец Рикардо Каппа, в своем труде «La Inquisicion espanola»[64], говорит нам, что в соответствии с его личным опытом, общение и соглашения с сатаной – совсем не редкость, а предумышленные и заранее согласованные сделки со злом, имеющие место в разных областях.

Знаменитый английский иезуит, скончавшийся в 1939 г., отец Герберт Тёрстон, Фарм Стрит, и мы благодарим его за это, признал, что «в лице Священного Писания и учений отцов-теологов – теоретическая возможность существования контрактов с дьяволом и дьявольского вмешательства в человеческие дела не может отрицаться».

Я использую фразу «и мы благодарим его за это» потому, что покойный отец Тёрстон был очень известным скептиком.

Ко всему, что казалось необычным, ненормальным или загадочным он относился с очень большим подозрением и отвращением, сразу же заявляя, что есть какая-то ошибка в наблюдениях или в записях, что это писал больной питаитизмом, по-другому называемым истерией.

Сразу же возникает вопрос: имеют ли силу эти контракты и влекут ли они обязанности? По этому вопросу авторитеты всех школ имеют единое мнение. Такие мерзости как контракт с дьяволом по своей сути совершенно недействительны и не имеют никакой юридической силы.

Святой Альфонсус Лигор, в своей «Нравственной телогии», книга III, № 28, учит нас, как прекращать такие связи со злом. Ниже приведены четыре пункта:

1. Нужно отречься и отказаться от любого явного или тайного контракта, подписанного с демоническим разумом.

2. Все книги, писания, талисманы, связанные с черной магией, чародейством и т. п. должны быть сожжены и полностью уничтожены.

3. Если у раскаявшегося человека на руках есть контракт, этот контракт должен быть сожжен, но если контракт находится у демона, не следует добиваться его получения, потому что он полностью аннулируется искренним покаянием и решением исправиться.

4. Любой вред, который был причинен колдовством должен быть, насколько это возможно, возмещен. При этом нужно признать, что никто не мог пострадать больше того, кто сделал себя рабом сатаны и подписал хартию ада, подвергнув себя неимоверной опасности.

Потому что сатана не любит, когда от него уходят, и, как говорит Жюль Боис, – внутренний контракт, простым внешним выражением которого была запись на бумаге, разорвать непросто.

Срывать адские путы больно, а гордость и ненависть перебороть нелегко. Когда человек погряз так глубоко, он должен бороться в поте лица, чтобы встать на верный путь.

Практически всегда цена освобождения – это расшатанная нервная система, сломанная жизнь, даже смерть, поспешная и преждевременная. Тем не менее, как доказывают множественные счастливые примеры, когда прилагается усилие, победа бывает такой великой, что демонизм становится святостью.

Святой Василий, епископ Цезарии (370–379), вырвал из рук демона письменный контракт, в соответствии с которым ослепленный юноша обменял свое спасение на любовь прекрасной куртизанки.

Не будет преувеличением сказать, что история о Теофилусе была самой популярной историей в течение тысячи лет, ее знают во всех европейских странах, она переведена на все языки. С тех пор как она впервые была переведена с греческого на латынь в начале девятого столетия, ее пели с подмосток как поэму, ей посвящена статуя в Кафедральном соборе английского города Беверли, а в Соборе Богоматери на о-ве Илая на многих окнах есть картинки из этой истории, написанные малиновыми, голубыми и золотыми красками.

Очень обиженный на свалившиеся на него неудачи Теофилус подписал с дьяволом письменный контракт. После раскаяния и долгих страданий контракт был полностью аннулирован.

Кипрский колдун из Никомедии (современный Измир – город в Малой Азии) искал помощи дьявола для соблазнения девушки Юстины. Когда из этого ничего не вышло, дьявол был вынужден признаться: «Она защищена силой, более великой, чем моя».

Тогда, «ответил киприот, я поклонюсь этой силе, и не буду служить больше никому». Несмотря на то, как говорил Олбан Батлер, что с самого детства он был посвящен дьяволу, и «был воспитан на нечестивых мистериях идолопоклонничества, астрологии и черной магии», и «не брезгал даже преступлениями, хулил Христа, совершал тайные убийства, чтобы предложить кровь и внутренние органы детей для достижения цели», киприот подвергся такой перемене, что когда император Диоклетиан[65] начал гонения на христиан в 304 году, он принял мученическую смерть. Теперь 26 сентября отмечается праздник святого Киприота, который когда-то был чародеем.

Португалец благородного происхождения, Гилез, или Гил, будучи студентом вступил в тайное общество в испанском городе Толедо. Его убедили подписать собственной кровью бумагу, по которой он отдавал себя дьяволу в обмен на мирской почет и академическое признание.

Семь лет он посвятил изучению темных колдовских наук, но, пробудившись и прозрев, он раскаялся в грехе. Ему удалось избежать бездны, у края которой он находился.

Неизвестно, говорит старых летописец, что было более известным, его учение или дурная слава его греховности. Он внезапно покинул Париж, где добился большого профессионального успеха и в подавленном состоянии попросил принять его в малоизвестный доминиканский монастырь, который был недавно построен у Паленции на реке Каррион, на севере Испании. Никто из мирян не знал, что он там.

Единственной вещью, о которой он сожалел в полных раскаяния днях и ночах епитемий и молитв – было тайное и отвратительное соглашение, которое все еще было в руках дьявола.

Наконец однажды вечером в монастыре ему повстречался высокий неприятный человек с хмурым и ужасным лицом, который жестом беспомощной ярости выбросил проклятую бумагу, пробормотав хриплым и грубым голосом: «Забери свое обязательство, я вынужден вернуть его тебе». После этого он исчез в полумраке.

Гилез схватил ужасный свиток, разорвал его на кусочки и сжег в огне. За это его последующая жизнь наполнилась досадами и неприятностями, которые он перенес с таким терпением, что достиг высот святости.

Он умер в 1265 году, оплаканный собратьями и всей округой. Он похоронен в Сантареме, что на реке Тагус, около пятидесяти миль к северу от Лиссабона.

На его могиле имели место чудесные исцеления. Доминиканцы и многие другие епархии Португалии ежегодно 14 мая празднуют его юбилей.

Когда контракт заключен, колдун предает себя в руки дьявола и думает, бедный дурачок, что теперь в его распоряжении силы зла. Дьявол делает так, чтобы убедить колдуна в появлении силы.

Но дьявол всего лишь притворяется другом, потому что, как сказал ученый аббат Иоган Тритемиус: «Такие контракты с дьяволом тщетны и пусты, потому что дьявол никогда не держит слова, и насмехается над теми, кто считает, что он выполнит обещание или клятву».

«Нет, нет, дявол – эгоист
И не делает ничего угодного Богу
Он никогда не будеть молоть твое зерно даром».

Гёте: Фауст.

Средневековая гравюра показывает, как ведьма общается с дьяволом в образе кролика

Глава II

«Они скажут тебе: ищи тех, у кого есть знакомые духи, и колдунов, которые пищат и бормочут».

Исайя 8, 19.

Демон-сопроводитель в образе человеческом или в образе зверя. Как его приобрести. Святотатство ведьм. Кровавая награда.

Как уже обстоятельно было рассказано, большие совокупности демонов, этих грязных, но чрезвычайно проворных существ, правителей тьмы в этом мире, делятся на ранги, уровни и классы, разделяются по возможностям и полномочиям; у них есть господа и слуги, аристократы и плебеи, можно так сказать.

Нет ничего необычного в том, что когда контракт подписан, колдуну выделяют персонального знакомого, а именно демона или мистическое существо, чтобы выполнять приказания и содействовать в грешных делах колдуна.

Знакомый или астральный дух, который сопровождает колдуна и выполняет его (ее) указания – это демон. Он может быть высшего порядка, а может быть и низшего.