Август Монтегю Саммерс - Колдовство и черная магия

• Название: Колдовство и черная магия
• Автор: Август Монтегю Саммерс
• Жанр: Эзотерика

Колдовство – религия греховности, злобы и беды – старо как мир и распространено по всему миру. Сегодня им занимаются так же активно как и в прошлые времена, когда самые мудрые и лучшие люди Европы запрещали его в законодательном порядке и другими способами боролись с этим с злом. Культ Сатаны, который до сих пор с энтузизмом распространяется в каждой стране, приобрел необычайно широкую популярность за последние двадцать пять лет.

«Эта книга – ценнейший вклад в изучение колдовства».

(«Манчестер Гардиан».)

---

Знакомый или астральный дух, который сопровождает колдуна и выполняет его (ее) указания – это демон. Он может быть высшего порядка, а может быть и низшего.

Мы можем считать, что чем больше колдун отдается злу, тем сильнее он и злее, а следовательно, можно предположить, и выше по рангу – его демон-сопроводитель.

Эти существа часто невидимы ни для кого, кроме колдуна, часто они появляются в образе человека или животного и тогда их может увидеть каждый. Не нужно никаких сверхъестественных способностей, чтобы увидеть их в таком состоянии.

Однако почти безошибочно их темную сверхъестественную природу можно узнать по какой-то отвратительной черте лица или уродству, но даже когда такой дефект скрыт, они испускают зло, что выдает их приходящему в ужас наблюдателю.

Очень редко демон-сопроводитель может скрыть черты лица, обезображенные и ожесточенные гневом Божиим после падения, но такие случаи известны.

Однако я предполагаю, что обмануть можно только того, кто хочет быть обманутым. Демоны-сопроводители используются колдунами для гадания, а также для причинения различных бед, чаще всего для уничтожения имущества, для заражения болезнью, для разжигания ссор, зависти, раздоров, недоброжелательства.

В своем Институте права Шотландии, в Эдинбурге, в 1722–1730 годах Вильям Форбс писал, что «некоторым (дьявол) дает определенных духов или чертей, для общения, и использования их как демонов-сопроводителей. У этих демонов есть странные имена, с помощью которых их можно позвать».

Законы Моисея категорично предписывают: «Мужчина или женщина, у которых есть демон-сопроводитель, или которые являются колдунами, должны быть преданы смерти». (Левит 10, 27).

А также: «Да пусть не будет среди вас никого, занимающегося гаданием, или чародея, или ведьмы, или колдуна, или того, кто общается с духами. Потому что все эти дела – мерзость для Господа». (Второзаконие XVIII, 10–12). Царь Саул, который правил Израилем примерно в 10951055 до Рождества Христова, только взойдя на престол, «уничтожил тех, у кого были демоны-сопроводители и колдунов».

Но когда, отвлеченный болезнью и страхом, накануне битвы у Гилбоа, «он позвал Господа, Господь не ответил ему, ни во сне, ни через священников, ни через пророков», в своей беде он сказал своим слугам: «Найдите мне женщину, у которой есть демон-сопроводитель, чтобы я мог пойти к ней и спросить ее.

Его слуги сказали ему. Вот, в Эндоре есть женщина, у которой есть демон-сопроводитель».

В жалком облачении, сопровождаемый всего двумя людьми, в темную полночь, под молчаливым наблюдением звезд, король тайно прошел через тенистую равнину дорогой, по которой никто не ходил, и пришел к северному склону горы, где громоздились несколько лачуг, построенных наспех из шлама и сырой глины. Одинокая хибара, похожая на гнездо, стояла на вершине горы, это настоящее логово, отвратительное и грязное, вонючее и зловещее, которое люди называли Эндор, служило домом для гадалки и колдуньи.

Несильно, но настойчиво и энергично незнакомцы стали стучать в странную дверь одной из этих хижин, которая стояла поодаль от других, как будто отделившись от своих жалких соседей.

Вот она открылась осторожно и медленно, посветив своей глиняной лампой страшная ведьма смотрит своими затуманенными и слезящимися глазами на тайных посетителей. На разговоры времени мало.

Первый говорит кратко, но по существу:

«– Погадай мне с помощью своего демона-сопроводителя».

На старую ведьму такой повелевающий тон впечатления не произвел.

Наконец ее дрожащие клиенты были приглашены войти в хижину гадалки. Её нужно было умолять и упрашивать, предлагать ей большое вознаграждение золотом. Было не так просто убедить ее открыть свои грязные тайны.

Кем был этот человек, с его приказами и повелениями, этот высокий воин, закутанный в плащ, который вел себя так, как будто был царем?

Не делая категорического отказа она обсуждала условия.

«– Смотрите, вы знаете все, что сделал Саул, и как он уничтожал тех, у кого были демоны-сопроводители и колдунов. Почему же вы хотите загнать меня в ловушку, чтобы меня предали смерти?»

Так следовало отвечать шпиону, царскому шпиону, агенту-провокатору, которым он мог быть.

Его ответ, однако, изгнал сомнения и успокоил подозрения.

Незнакомец связал себя самой мрачной и ужасной клятвой, поклявшись ей именем Бога:

«– Клянусь Господом, не будет тебе никакого наказания за это».

К делу. «И женщина сказала ему: «Кого привести тебе?» А он сказал: «Приведи ко мне Самуила». Начался жуткий обряд.

Мистическими стихами были произнесены богохульные слова, призывы к демонам, и заклинания. В результате раздражающего глаза окуривания витки дыма становились все гуще и принимали форму старика, который нес таллит пророков и провидцев.

Он не был демоном, которого она звала, это был не ее демон-сопроводитель. Вмешалась какая-то сила, которая была гораздо, гораздо могущественнее ее!

Дрожа и чувствуя недомогание от страха она закричала громким голосом своему клиенту: «Почему ты обманул меня? Ты, хитрый Саул». Она сразу поняла всю правду. Это и вправду был царь, неумолимый враг ее адского сообщества. Но он, удивившись «не меньше чем она, быстро успокоил ее: «Не бойся», а затем грубым страшным голосом прошептал, «Что ты видела?»

«Появился какой-то старик, он был покрыт мантией», – закричала она. «И Саул понял, что это был Самуил, он поклонился до земли».

Многочисленные виды демонов-сопроводителей. Иллюстрация из книги Эбенезера Сибли

Сообщение судьбы было ужасным, поражение и смерть были произнесены устами пророка. Потеря короны, потеря царства, потеря жизни! «А завтра ты и твои сыновья будут со мной, в том же государстве, в другом мире, но в том же месте? Тотчас Саул упал наземь в обмороке как мертвый».

Если Саул своими указами разгонял ведьм и колдунов по дырам и углам, и наказывал их за гадание и колдовство самым суровым образом, то некоторые из его преемников в свои дни созывали злую команду из потайных мест и оказывали им почести.

Прошло три столетия и царь Иудеи Манассия «использовал чары, общался с демонами-сопроводителями и колдунами». Он официально ввел должности предсказателей, то есть колдунов, использовавших демонов-сопроводителей, и увеличил число гадалок и открыл специальные школы для них.

Всего двадцать пять лет назад, захватом Самарии Саргоном Ассирийским, на Хошэа, последнем в роду, закончилась монархия Эфраимитов.

Написано, что много десятилетий Северное царство открыто поддерживало и поощряло практику разного рода колдовства. «Они предались гаданиям и предсказаниям, они использовали чары».

Из Нового Завета, можно прочитать один пример, но достаточно впечатляющий, о гадании с использованием демона-сопроводителя.

Когда Св. Павел и Св. Савл прибыли в Филиппию (современный Берекетли), «когда мы стали молиться, встретила нас одна девушка, одержимая нечистым духом гадания и которая приносила немалый доход своим хозяевам».

Это был случай одержимости демоном-сопроводителем, а не вызывание демона-сопроводителя, но это одна и та же практика – гадание с использованием демона.

И с теологической, и с философской точек зрения возможно, что нематериальное существо вселяется в материю, то есть духовная субстанция, ангел, или добрый, или злой, обретает материальность, и таким образом может представить себя во времени и пространстве.

На Канарских островах, до того как местные жители были обращены в христианство, можно было видеть ходящих вокруг демонов-сопроводителей, принимавших человеческий образ, которые сопровождали своих хозяев и разговаривали с ними не только под покровом темноты, но и при ярком дневном свете.

Мистер Вёрт Сайкс, который был консулом Соединенных Штатов в Уэльсе пишет в своем труде «Британские гоблины» (1880): «Духи-сопроводители, использовавшиеся колдунами в восемнадцатом и предшествующих столетиях определенно были демонами».

В своем «Рассуждении о чудесах невидимого мира», 1692, Коттон Матер говорит: «Колдуны, которые посредством соглашения с дьяволом становятся хозяевами духов, часто вынуждаемы своими собственными духами, которые очень назойливы и которым больше не к кому приставать, давать согласие на причинение ущерба соседям.

В процессе расследований по колдовству среди прочих маловпечатляющих вещей было обнаружено следующее. Призраки обладали странной способностью делать невидимыми абсолютно материальные орудия пыток, хотя боль от ран, создаваемых ими была весьма ощутимой. Против пострадавших применялись инструменты из железа, которые были совершенно невидимы окружающим, но были прекрасно видны им самим. Пострадавшие выхватывали их из рук призраков, и тогда каждый не только видел, но мог и потрогать инструмент, отнятый соседом у дьявола.

Эти злые призраки заходили так далеко, что крали деньги у некоторых людей, на глазах у других людей. Часть этих денег они бросали из воздуха в руки пострадавшим».