А. Виноградов - Иерусалим. Взлет и крушение Великого города

• Название: Иерусалим. Взлет и крушение Великого города
• Автор: А. Виноградов
• Жанр: Религиоведение

Книга А. Г. Виноградова «Иерусалим. Взлет и крушение Великого города» посвящена локализации, расцвету и гибели метрополии мировой религии. Городу, находившемуся не в безводных пустынях Аравии, а в стране, названной античными авторами «земным Раем». В результате эпохального открытия раскрываются тайны древней истории, подтверждаются сведения еврейских, античных и христианских авторов.

---

Это описание связывают с Палестиной. Однако город «Урусалимму» назван городом в стране Хатти, кроме того, возможен неточный текст. Так в Анналах Асархаддона соответствующий город назван Эдомом. «Надпись В. Колонка II. 55. Город Эдом, твердыню арабов, который Синаххериб, царь Ассирии, мой отец, завоевал… (Конец колонки разрушен)».

В ассирийских и вавилонских документах Анатолия и Сирия, именуются «страной хеттов». Поскольку Хеттская империя никогда не включала в себя Израиль, упоминания хеттов как части древнего населения страны трудно поддаются объяснению.

Падение Иерусалима, как считается, описано в вавилонских табличках. «Вавилонская хроника» не называет взятый город по имени и тем более как город в Палестине. В тесте упоминаются походы Навуходоносора в страну Хатти, а из нее в соседние земли Сирии и Палестины. Об уничтожении города не говорится вообще, а сам город, без имени, назван городом Иудеи в стране Хатти. К тому же нет указаний на конфликт с Египтом из-за этого района. Однако это означает, что поход шел не в Палестину, а в Малую Азию.

Ранее самым крупным городом Леванта был Угарит, находившийся в хеттской зоне влияния, но проводивший самостоятельную политику. Он был главным перевалочным пунктом, соединяющим морские торговые пути с континентальными. Затем Угарит был полностью уничтожен, и он и его территория оставались безлюдными. Поход мог быть направлен и в его район.

«Вавилонская хроника»: «В 21-м году (605г.д.н.э.) … Навуходоносор, его старший сын и наследник престола… направился к Каркемишу, который расположен на берегу Евфрата… Они вступили в битву друг с другом, и египетское войско отступило перед ним… вавилонская армия догнала их в области Хамат и нанесла им такое поражение, что никто не спасся в свою страну. А Навуходоносор тем временем завоевал всю страну Хатти. …В год вступления на престол Навуходоносор отправился обратно в страну Хатти и до месяца шабату он победоносно прошел по стране Хатти…

В 1-й год Навуходоносора (604г.д.н.э.) в месяце симану он созвал свое войско и направился в страну Хатти и до месяца кислиму победоносно прошел по стране Хатти. Все цари страны Хатти предстали перед ним, и он принял от них тяжелую подать. Он выступил против города Аскалон и в месяце кислиму захватил его…

В 4-м году (601г.д.н.э.) царь Аккада созвал свое войско и направился в страну Хатти. Он победоносно прошел по стране Хатти…

В 6-м году (599г.д.н.э.) в месяце кислиму царь Аккада созвал свое войско и направился в страну Хатти. Из страны Хатти он послал своих воинов, и, пройдя по пустыне, они награбили у арабов много их имущества…

В 7-м году (598г.д.н.э.) в месяце кислиму царь Аккада созвал свое войско, направился в страну Хатти и осадил город Иудеи и на 2-й день месяца аддару (начало 597г.д.н.э.) захватил город и взял в плен царя. Он назначил туда царя, который был по сердцу, получил тяжелую подать и послал в Вавилон…».

В египетских и арамейских текстах страна, считаемая Палестиной, названа Арзену (Arzenu, Rezenu, Reusa, Rekhasna, Resha Qetesh). В тоже время в Анатолии существовала страна Resenu, на территории Памфилии располагалась хеттская страна Арзава.

Археологами в результате многочисленных раскопок были обнаружены строения говорящие о существовании укрепленного города в вавилонское время. Профессор Авигад обнаружил мощную семиметровую стену, получившей название «широкой». По керамическим находкам, она принадлежит времени Иезекии. Эти укрепления выдержали осаду ассирийцев, но пали перед вавилонским царем Навуходоносором II в 586г.д.н. э. Находки в слое пожара, в котором сохранились печати чиновников Иезекии, подтверждают этот вывод. Никто не доказал, что город сожженный в 6в.д.н.э. был Иерусалимом. Тем более, современные ученые пишут, о том, что город Kaditis в Палестине, упомянутый Геродотом является современным Иерусалимом. Считается, что имелся другой Кадеш (Кинца) – Тель-Неби-Менд, близ Хомса в Сирии, в верховьях реки эль-Аси.

Кадеш (арам.– «священный») известен по письменным источникам с 16 в.д.н. э. В конце 14 в.д. н.э. он подчинен хеттам. В соглашении царя Хатти Суппилулиумы (1380—46г.д.н.э.) с царем Митани Сати-вассой указано: «И я пошел в страну Абена (Дамаск), а битвы со страной Кинца (Кадеш) я не искал. Сута-дара (царь Кадеша) со своим сыном Эдо-камой и со своими колесницами пошел биться со мной. Я его одолел, и они отступили в город Апсуйа». Вообще Кадеш подчинялся Египту. Так в соглашении царя Хатти Мурсили II (1345—15г.д.н.э.) с царем Халапа Талмега-Румой упомянуты страны Мэттаннэ, Каргамыс и страна Кинца (Кадеш), которая была у царя страны Мицри (Египет). Во время нашествия «народов моря» Кадеш был разрушен. В Нововавилонском царстве он был центром одноименного округа.

Фортификационные сооружения Иезекии восстановили только пятьюстами годами позже при династии Хасмонеев. Разрушение Иерусалима в 586г.д.н.э. вавилонским царем Навуходоносором II завершает историю ветхозаветного города.

Фактически нет никаких археологических свидетельств ни периода Судей, ни Обьединённой Монархии в Палестине. Единственное отрывочное не-библейское упоминание «Дома Давидова» было найдено в 1993г. – это Стела из Тель Дана – обломок, отнесенный к середине 8 в.д.н.э., позже признанный современным изделием. В книге Филькельштейна и Сильбермана «In Search of David and Solomon», утверждается, что Иерусалим в середине 10 в.д.н.э. был маленькой деревней. Такими же были и другие основные города Иудеи и Израиля – по сравнению с гораздо более развитыми полисами Финикии и прибрежных областей. Сведения по истории эпохи царств тоже сомнительны.

Глава 3 Замечания о датировке источников

Вопросы хронологии документов из Эль-Амарны до сих пор дискуссионны. Архив на основании общеисторических оценок датируют также и 8—9в.д.н. э. Но при принятых переводах текстов их можно отнести к еще более позднему времени.

Пихили (Pihili) документов считают городом Пеллой в Сирии. Пелла в Келе-Сирии (Эль-Будше) была основана переселенцами из Македонии, после 332г.д.н. э. Тогда же была основана Пелла на Оронте, переименованная в Апамею.

Об идентичности страны Капаси нет никаких мнений. В текстах она упомянута как Kaasi, есть и народ Kasi. Хотя родовые имена могут сохраняться достаточно продолжительное время, но арабы Бану Каси из Аравии дошли до Испании, где в Туделе правил род Каси (842—920г.). Тогда же имелась область Каса у Кесарии в Ромее.

Восточные земли Ромеи 10 в.

В текстах упоминают Sirma-люди. Обычно переводят как Sirdan-человек и интерпретируют их, как Shardana, часть «народов моря» в дни Рамзеса III. С таким же успехом можно было перевести и как «люди Сирмиума» (войны легиона из Срема на Дунае). Тем более, что упомянуты «U dananuu amurmi» и «U daannu ianuum» и страна Дануна (Danuna). Учитывая наименование касситской Месопотамии Кара-Дунияас (Karaduniiaas) можно отнести их и к турецкому времени. Срем, Данувий, Египет, Месопотамия и Сирия тогда были в одном государстве. Ведь текст «Sheriib awata banata» при желании можно прочитать как «Шериф вод Баната» и отнести к Банату в Сербии.

Согласно текстам, важную роль в политической жизни Ханаана играли хапиру и суты – группы, не подчинявшиеся местным правителям и враждебные Египту. Жили они также в Ассирии и Анатолии. Их поддержка иногда предопределяла исход военных конфликтов, однако союз с ними рассматривался как измена сюзерену. Однако в письмах описаны конфликты с народом СаГаз (теки) и народом и городом Келти (Kilti, Qeelte, Qielt, Qiilti). Историки решили, что Келте – это Кейлиах или Экрон. Между тем известна война с кельтами во владениях египетских и сирийских царей. В 278—40г.д.н.э. прошло вторжение на территорию центральной Малой Азии племен Кельтов, образовавших в Галатии три племенных союза – Текто-Саги, Толистобоги, Трокмы. В Египте в это время правили Птолемей II Филадельф (User-ka-Ra meri-Amen Ptlumis в 285—46г.д.н.э.) и Птолемей III Эвергет (Aua-en-neterui-senui setep-en-Ra sekhem-ankh-en-Amen Ptulmis в 246—22г.д.н.э.), Птолемей IV Филопатор (Aua-eii-neterui menkhui setep-en-Ptah usor-ka-Ra sokhem-ankh-Amen Ptulmis в 222—204г.д.н.э.).

Термин Са известен в 11—12в. Уильям Сакстон «Книга Ираклийцев» пишет: «II. тот город, окружающая его страна и примыкающие провинции были в то время под властью весьма могущественного сатрапа турок по имени Сулейман и прозвищу Са, что на языке персов означает „король“…».

То же следует из принятого прочтения указанных в текстах мест. При прочтении Киу (Qiiu) – Гизза, с не меньшим основанием можно считать город и страну Киниса (Qiinsa) – Генуей (1056—1797г.). Тогда город Енисаси (Enisasi) – Венеция (697- 1797г.), страна Лаку (Laqu) – герцогство Лукка (774—1847г.), город Гитиримунима (Giti-rimunima) – герцогство Гаэта (Римская область) (866—1135г.), страна Саплити (Sapliti) – герцогство Сполето (576—1228г.), страна Капаси (Kapai) – принципат Капуя (815—1172г.).