Роман Фатулаев - Введениев СчастьеВедение. Книга 1

• Название: Введениев СчастьеВедение. Книга 1
• Автор: Роман Фатулаев
• Жанр: Психология

Книга о счастье и путях достижения счастья. Тема счастья рассмотрена всесторонне, от самых поверхностных и до самых глубинных аспектов. И будет полезна как психологам и философам, так и каждому, кто хочет быть счастливее и просто лучше понимать себя, других, сам этот мир.

---

Сила как была лёгкой без форм, так остаётся лёгкой принимая формы. Нет здесь тяжести нигде. Галактики парят в пространстве с лёгкостью пушинки парящей в морском бризе. Ощутите эту тотальную лёгкость Мироздания, тотальную лёгкость абсолютно во всём.

Где же мы найдём здесь тяжесть?

Но мы знаем, что тяжесть есть, ведь мы ощущаем её. Давайте поищем её.

Заглянем на нашу планету.

Здесь мы видим океан. Невероятный объём воды движется. Возникают приливы и отливы. Но прилагает ли океан к этому усилия? Нет. Есть ли в этом тяжесть? Нет. Океан движется легко. И каждая его волна и каждый прилив и отлив возникают легко.

Океаном движет Луна и ветры. Быть может Луне тяжело? Нет. Она тоже движется легко, паря в космическом пространстве.

И при этой полной лёгкости движет весь мировой океан! Никакого усилия, никакого труда, а океан движется!

А в нём бесчисленное количество существ, растений, водорослей. Триллионы триллионов процессов, событий, перемен. Это танец силы продолжается.

В воде мы тяжесть не нашли. Но и земные пласты движутся легко. Легко из лавы возникают острова. Легко тектонические плиты движутся силами играющими в недрах Земли. И здесь тяжести нет. Всё просто происходит.

Может есть тяжесть в растительном мире?

По небу легко текут облака и легко проливаются дождём. Капли дождя наполняют легко семена и легко прорастают цветы и деревья.

На деревьях в свой срок набухают почки, распускаются цветы, появляются плоды. И всё это легко. И всё это легко. Никакой тяжести.

Плоды легко падают в свой черёд. И цикл повторяется. Рождаются новые деревья. Так легко разрастаются сады и леса, поля и луга.

Вся планета покрывается густыми живыми зарослями. И всё это легко.

Может есть тяжесть в животном царстве.

Но нет. С невероятной лёгкостью размножаются клетки после зачатия. Разве хоть одна самка или женщина жаловалась, что ей тяжело растить плод в утробе? Он сам собой растёт и развивается. И с момента зачатия все процессы в теле протекают легко. Легко рождаются новые клетки умирают старые. Непрерывный процесс обновления происходит легко. Легко кислород несётся по венам и артериям. Легко превращается в энергию в клетках. Кровь струится легко в теле. Миллионы сложнейших химических процессов происходят легко в организме. ДНК копируется совершенно легко. Разве кто-то жаловался, что ему трудно делить клетки в организме или копировать ДНК? Всё это происходит легко. Нервы передают импульсы друг другу легко. Сердца бьются легко. Почки и печень выполняют свою работу легко.

Мы поискали всюду и нигде не нашли тяжести в этом мире. Ни на уровне атомов, ни на уровне звёзд. Нет её в стихиях природы и нет её в растениях и живых телах.

Сила совершенно легка и всё происходит легко.

Да и откуда вообще могла возникнуть тяжесть?

Ведь в основе мира совершенно лёгкие явления. Это Закон, Бытие и Сознание.

Закон совершенно лёгок. Бытие совершенно легко. Сознание тоже легко.

Как из этой лёгкости могла возникнуть тяжесть?

Ведь не может же легчайшее перо породить слона!

И тем более предельно лёгкий Закон не мог породить что-то тяжёлое.

Но тяжесть есть. И несчастные люди всегда скажут вам, что им тяжело.

Как же это возможно?

Здесь стоит вспомнить о том, что помимо реального мира есть мир иллюзий.

И именно в этом мире иллюзий и возникает тяжесть. В реальности мы её не нашли. Но давайте заглянем в мир иллюзий. Там мы её и найдём.

Мир иллюзий творится умом в сознании

Ум творит с сознании тяжесть. А сознание эта сама наша Суть. Это мы истинные. И ум творит в свете этой истины и творения эти кажутся истинными, даже если не имеют с истиной почти ничего общего.

Как же ум творит тяжесть.

Всё происходит так.

Есть мы как целое. Просто бытие-сознание. И вот ум рисует в этом целом границу. Крайне важно сразу понять, что ум не может как-то изменить реальность. Он лишь создаёт кажимости. Так и здесь. Ум создаёт кажимость разделённости. И далее, когда я буду говорить о деятельности ума, следует понимать, что это деятельность не по преобразованию реальности, но по творению иллюзий.

И вот ум творит иллюзию разделённости. Проводя грань в целом, некий барьер.

Возникают две доли. Одну из этих долей ум назовёт позже я, а другую можно назвать нея (не я). И обычно эту часть ум зовёт внешним миром, другими. Постепенно часть Я начинает окружаться всё более толстым защитным барьером. Возникает некий кокон.

В данной книге этот кокон я ещё называю ЦБ (центральный барьер). Это та граница которую мы ощущаем между собой и миром.

Между я и другие. Между внешним и внутренним.

Что же происходит теперь? Мы помним, что в реальности всё легко и тяжести нигде нет. Но вот ум нагородил такую конструкцию.

Поделил мир на две части. И теперь между этими частями возникает притяжение. Части стремятся стать целым.

На самом деле мы жаждем вернуться блаженству целостности. Но пока играем в игры ума, смотрим этот «фильм».

Часть я стремиться слиться с частью нея. Так возникают все наши стремления, желания, цели. Но за всеми ими стоит одна жажда – вернуться к целостности.

Объединить я и нея. Повторю, в реальности мы уже едины и деления никогда и не было. Но ум создал такую иллюзию разделённости.

И вот все наши желания сводятся к слиянию с нея, с внешним миром. Именно в нём мы видим причину своего счастья.

Кто-то хочет слиться с машиной, с домом, с семьёй, с девушкой, с союзом, с группой людей. Нам кажется, что стоит слиться с объектом желания и мы будем счастливы. Мы ощущаем свою неполноценность. Не удивительно, ведь мыслим себя частью оторванной от целого. И на месте этого отрыва ощущаем пустоту и боль. Хочется эту рану чем-то заткнуть. Кем-то заткнуть.

И вот всё в нас устремлено к нея. К объектам в нея. И к ним возникает влечение, любовь.

В то же время, все опасности нам тоже видятся существующими в нея.

Мы боимся мира.

Что же в итоге? А в итоге мы воспринимаем окружающий мир и как высшую мечту, с которой хотим слиться и как высшую опасность!

Возникает конфликт, когда желания вступают в битву со страхами.

А теперь непосредственно к возникновению тяжести.

Тяжесть возникает при встречи стремления с преградой. Важно понять, что тяжесть не связана с чем-то внешним. Например не связана она с весом. Тяжесть на 100 субъективное явление и существует только в мире чувств. Можно измерить вес или сопротивление, но нельзя измерить тяжесть или лёгкость. Потому что тяжесть это только вид боли, как и лёгкость вид наслаждения.

А теперь вернёмся к нашей конструкции. Вот целое в котором ум нарисовал разделённость. И поместил нас в часть Я. И возник защитный кокон. Но в нас есть стремления к нея. К внешнему.

И тут рассмотрим всё внимательнее. Вот стремление выходит из я и направляется в единственно возможную сторону – к нея.

Но на пути своём встречает главную преграду – кокон!!!

А что это за кокон, как он возник?

Это граница между я и нея.

То есть сама эта граница заставляющая нас считать себя отдельными и мешает стремлению дойти до внешнего, до нея.

Что же получается? А получается, то, что сама анатомия всей этой конструкции делает удовлетворение стремлений невозможным!!!

Потому что, если бы стремление достигло нея, то исчез бы разрыв, исчезла бы иллюзия разделённости.

Но это иногда происходит. Иногда стремление я достигает нея и возникает в этой точке слияние. И тогда мы ощущаем радость.

Наконец целостность хоть немного восстановлена.

Итак, есть деление мира на я и нея. И со стороны я образуется кокон, как бы броня я. И я стремится слиться с нея. Но и боится этого. Стремления я ударяются о кокон изнутри. Что и порождает ощущение тяжести.

Потому что тяжесть возникает от сопротивления!

И это понимание одно из главных смысловых ядер. Крайне важно понять, что тяжесть возникает именно от сопротивления.

Когда стремление встречает преграду. А стремление одно – слиться с нея, вернуть целостность.

Именно это стремление проявляется в нас как стремление слиться с едой. водой, воздухом, любимыми людьми.

Со всем в чём мы видим обычно счастье своё.

Ведь его мы видим всегда в слияние с желаемым. И это всегда то, в чём мы видим увеличение целостности.

Теперь, когда ясно как возникает тяжесть мы можем понять как же вернуть лёгкость.

А сделать это можно только вернув целостность.